活動游戲理論的基本思想是什麼
1. 皮亞傑的游戲理論的主要觀點
皮亞傑著力從認知發展的角度考察兒童游戲心理的發展過程。皮亞傑認為游戲的發展水平與兒童認知發展相適應。在智力發展的不同階段，游戲的類型不同。
1.練習游戲(0~2歲)
練習游戲是游戲發展的第一階段和最初形式，相對於認知發展的感知運動階段。幼兒的游戲以動作為主，實質上是感知動作的自我訓練，既可以是徒手游戲，也可以是操作物體的游戲。其作用是使已獲得的技能鞏固化，並將已經掌握的動作重新組織。練習性游戲隨兒童年齡增長而逐漸減少。
2.象徵游戲(2~7歲)
這階段的幼兒認知處於前運算階段，語言已經獲得並有很大發展，形象思維佔主導地位。思維中的形象是對外界事物的表徵，表明幼兒已經獲得符號功能，能以假想的情境和行為反映客觀事物或主觀願望，於是，幼兒具有了象徵性游戲的能力。最常見的象徵性游戲如幼兒跨在棍子上「騎馬」、坐在椅子上「開車」、哄布娃娃睡覺等。
幼兒初期，兒童在游我中的象徵性活動主要釆用與實物相似的替代物，選擇實物在外形、功用上十分相似的替代品，並且游戲缺乏目的性，主題和內容極不穩定，隨外界剌激或情境變化而經常變化;進入幼兒中期後，幼兒開始逐漸脫離專用替代物，進而按照自己的理解和需要來選擇合適的替代物。在游戲屮，幼兒不僅能夠以物代物，而且能夠以物代人、以人代人。於是，幼兒游戲的象徵性、目的性和預測性也隨之增強。
3.規則游戲(7〜11、12歲)
這階段的兒童認知處於具體運算階段，隨著兒童語言及抽象思維能力的發展，兒童可以按照一定的規則進行游戲，主要是由組織的集體游戲。規則游戲是游戲發展的高級階段，規則游戲在幼兒中期開始出現，但這個年齡的幼兒常常出現因外部刺激或自己的興趣而忘記以至破壞規則的現象。到幼兒末期兒童開始能較好地理解並堅持游戲的規則，同時還能用規則約束所有參加游戲的成員。
2. 現代游戲理論的主要理論觀點是什麼
游戲理論是由心理學家威廉·斯蒂芬森提出的一套新異的媒介觀，觀點是把媒介當做玩具。
斯蒂芬森集中探討了傳播的游戲性質。他先將人類的所有行為分成工作與游戲兩種。他說：「工作是對付現實，是謀生，是有產品的。相反，游戲基本上是沒有產品的除非是提供自我滿足。」
與此相應，他又分出兩種傳播：一種是工作性傳播，比如下達命令；另一種是游戲性傳播，比如相聚閑聊。
游戲理論的內容是指與其把媒介當成工具，不如把它視為玩具，人們擺弄媒介與其說是出於功利的考慮，不如說是為著游戲的目的。
(2)活動游戲理論的基本思想是什麼擴展閱讀：
斯蒂芬森把大眾傳播視為游戲性的傳播，即人們讀報紙，聽廣播，看電視就像兒童玩過家家一樣，主要在於消遣娛樂，以便把自身從成人化的工作環境中解放出來。
斯蒂芬森的這一新奇理論，揭示了媒介另外一種重要而一直被忽略的性質，誠如施拉姆所言：」人們一旦接觸了這種構想高超的理論之後，就再也不可能忽視傳播的玩耍—愉快因素的重要意義。「
斯蒂芬森的游戲論很有獨到之處，不過未免矯枉過正。他把傳播的游戲性、媒介的玩具化過分誇大，使之超出正常的界限。媒介誠然有玩具的意味而不純屬工具，大眾傳播確有游戲的成分而不僅是工作。但是，從總體上看媒介還是工作性的而不是游戲性的，大眾傳播還是功利性的行為而不是玩耍性的活動。.
3. 游戲的定義理論
1、柏拉圖的游戲定義：
游戲是一切幼子（動物的和人的）生活和能力跳躍需要而產生的有意識的模擬活動。
2、亞里士多德的游戲定義：
游戲是勞作後的休息和消遣，本身不帶有任何目的性的一種行為活動。
3、拉夫.科斯特的游戲定義：
（拉夫.科斯特：索尼在線娛樂的首席創意官）游戲就是在快樂中學會某種本領的活動。
4、辭海定義：
以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的活動。
這個定義說明了游戲的兩個最基本的特性：
（1）以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的。
（2）主體參與互動。主體參與互動是指主體動作、語言、表情等變化與獲得快感的刺激方式及刺激程度有直接聯系。 游戲，伴動物而生。在動物世界裡，游戲是各種動物熟悉生存環境、彼此相互了解、習練競爭技能、進而獲得「天擇」的一種本領活動。
游戲，隨人類而造。在人類社會中，游戲不僅僅保留著動物本能活動的特質，更重要的是作為高等動物的人類，為了自身發展的需要創造出多種多樣的游戲活動。
游戲，並非為娛樂而生，而是一個嚴肅的人類自發活動，懷有生存技能培訓和智力培養的目標。 本能說:德國詩人和劇作家席勒認為，「人類在生活中要受到精神與物質的雙重束縛，在這些束縛中就失去了理想和自由。於是人們利用剩餘的精神創造一個自由的世界，它就是游戲。這種創造活動，產生於人類的本能」。
剩餘能量說:英國哲學家赫伯特·斯賓塞認為，「人類在完成了維持和延續生命的主要任務之後，還有剩餘的精力存在，這種剩餘的精力的發泄，就是游戲。游戲本身並沒有功利目的，游戲過程的本身就是游戲的目的」。
練習理論:德國生物學家谷魯斯認為，游戲不是沒有目的的活動，游戲並非與實際生活沒有關聯。游戲是為了將來面臨生活的一種准備活動。
宣洩理論:弗洛伊德認為，是被壓抑慾望的一種替代行為。
4. 闡述弗洛伊德關於游戲的基本主張並談談對當前學前教育有何啟示
（一）弗洛伊德關於游戲的思想
1.人格學說的基本觀點：弗洛伊德認為，人格是由三部分組成的，即本我，自我和超我。本我，是原始本能沖動，受惟樂原則支配；超我，與本我對立，反映著人們生活於其中的那個社會的道德要求和行為標准，受理想原則的支配；自我，是本我和超我之間的平衡機制。
2.弗洛伊德關於游戲的理論觀點
游戲是自我調節本我與超我矛盾的機制，是兒童人格完善的途徑；
（1）游戲動機說：游戲可滿足兒童現實中不能實現的願望，是受「惟樂原則」的驅使；游戲滿足兒童想做大人的願望
（2）游戲掌握創傷事件說：游戲幫助兒童掌握（或控制）現實中的創傷性事件，使受壓抑的敵意沖動得到發泄。
（3）游戲的發展說：兒童通過游戲自由地表現自己的願望的時期是短暫的。隨著自我的發展和邏輯思維的發生，游戲就消失了。當批判的能力或推理能力得到發展時，游戲就結束了。取而代之的是滑稽、幽默或創造性的藝術活動。
5. 前蘇聯的活動游戲理論的基本思想什麼
馬卡連柯認為讓學生進行勞動是組織和培養集體教育實踐的重要內容，可以通過勞動來培養學生的品質、發展其智力和能力、加強學生的組織性和紀律性。他在高爾基工學團和捷爾任斯基公社工作時，就通過勞動教育，使大批染上了不良習慣的兒童成為具有堅強意志和毅力的社會主義優秀建設者。通過這些豐富而成功的教育實踐，馬卡連柯逐漸認識到勞動與教育的內在結合具有重大意義，孤立的勞動過程對人的教育所起的作用非常有限。他指出："在任何情況下，勞動如果沒有與其並行的政治的和社會的教育，就不會帶來教育的好處，會成為不起作用的一種過程。" 因此，要把勞動教育與文化教育結合起來去教育兒童。這種結合不是生產勞動與文化知識教學的機械結合，而要謀求它們之間的最自然、最健全的結合，讓學生運用課堂上學到的知識去解決勞動過程中所遇到的問題。
6. 經典游戲理論有哪些
(一)剩餘精力說
代表人物是德國的思想家席勒和英國的社會學家、心理學家斯賓塞。其主要觀點是：游戲是由於機體內剩餘的精力需要發泄而產生的，生物保護自己生存的精力除了維持正常生活外，還有剩餘過剩的精力必須尋找方法消耗它，而游戲是剩餘精力加以釋放的最好形式、剩餘精力愈多，游戲就愈多。斯賓塞認為，活動是動物與人的普遍傾向。但是，動物所從事的活動的性質，隨它們在種系演化的體系中所處的地位等級的不同而不同。低等動物，把時間和精力全部用於生存活動上。它們不停地忙於尋找食物，逃避敵人，建築巢穴，以及為下一代准備食宿。除生存之外，它們沒有力量來游戲。低等動物用於維持生命的精力較多，剩餘精力較少，所以沒有游戲或很少有游戲。高等動物用於維持生命的精力相對少，剩餘的精力多，就有較多的游戲。這種思想最早出現在席勒的《美育教育書簡》一書：「當獅子不受飢餓所迫，無須和其他野獸搏鬥時，它的剩餘精力就為本身開辟了一個對象，它使雄壯的吼聲響徹荒野，它旺盛的精力就在這無目的的使用中得到了享受」。小動物和人類的幼兒，由於對自己的生存還沒有承擔責任，因此，他們的全部精力都是「剩餘的」，這種剩餘精力通過游戲被消耗掉。
(二)鬆弛說
代表人物是德國哲學家、心理學家托扎魯斯。其主要觀點是：游戲不是發泄精力，而是鬆弛、恢復精力的一種方式。艱苦的腦力勞動使人身心疲勞，這種疲勞需要一定的休息和睡眠才能消除，然而只有當人解除緊張狀態時，才可能得到充分的休息和睡眠。游戲和娛樂活動可使機體解除緊張狀態，具有一種恢復精力、增進健康的機能，所以人需要游戲。游戲行為並不限於幼小的動物，成年動物也同樣需要。他們舉出不少成年動物游戲的例子。對於成年動物來說，不存在用游戲來演習生活的需要。他們還指出，有些動物的游戲與生存適應毫無關系，如河馬喜歡玩從水下吹起浮在水面上的樹葉的游戲，渡鴉喜歡玩從雪坡上滑梯的游戲等：這些科學家認為，動物游戲是為廠「自我娛樂」，而「自我娛樂」是動物天性的表現，正像捕食、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣，越是進化程度高、智力發達的動物，這種「自我娛樂」的天性越強：游戲正是這種自我娛樂的集中表現。通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調劑和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫、自我保護。因而，不僅幼小動物，成年動物也需要游戲，以上假說可以稱為「白娛說」。
(三)復演說
代表人物是美國心理學家霍爾，其主要觀點是：游戲是遠古時代人類祖先的生活特徵在幼兒身上的復演。不同年齡的幼兒復演祖先不同形式的本能活動，復演史前的人類祖先到現代人進化的各個發展階段。他認為人類的文化經驗是可以遺傳的，游戲中的所有態度和動作都是遺傳下來的，如幼兒爬樹、搖樹是重復類人猿在樹上的活動;而玩打獵、捕魚、搭房子則是重復原始人的活動等：幼兒就是要在游戲中根除「史前狀態的動物殘余」，讓個體擺脫原始的、不必要的本能動作，為當代復雜的活動做准備。