幼兒游戲的精髓是什麼意思

Ⅰ 幼兒園游戲精神

自主，自由，愉悅，創造。

Ⅱ 什麼是游戲精神

游戲精神：

當處於游戲之中，全身心地投心，對於比賽的結果不要過於看重或是甚至因為不理想的結果而遷怒於他人，不拋棄不放棄，這就是游戲精神。

很多人把游戲當做一種放鬆，消遣，娛樂的一種行為活動。但是游戲精神是指尊重遊戲規則，游戲內容，以及其他游戲玩家的一種態度。在娛樂自己的同時至少應該不是損害他人利益的前提，當的隊友在努力為了團隊的勝利拼進全力的時候，就不能拖後腿，這就是游戲精神。

游戲精神的意義：

1、游戲精神有利於自我心靈的解放。

各種藝術形式，包括民間藝術，幾乎都洋溢著游戲精神。例如，民間秧歌，以其誇張的動作和奔放的聲響，沖破了現代文明所構築的鋼筋水泥的空間，表現著自由的原始精神。

2、游戲精神有利於創新。

創新是現時代的鮮明主題之一，然而創新往往又不是從種種按部就班的計劃、步驟、方案中發生的，而往往是隨機性、即時性思維的成果。因而，創新少不了游戲精神的誘導和激發，正是在游戲精神的作用下，人的創新性潛意識獲得了勃發，從而產生創造性思維的火花。

3、游戲精神有利於辯證認識歷史。

客觀歷史以其自身的辯證法經常對人的生活構成一種諷刺，本來是一件很嚴肅的歷史事件，隨著時間的流逝，反而變得滑稽可笑。其實，歷史的辯證性在辯證法大師黑格爾那裡，已有過充分而深刻的揭示。

Ⅲ 幼兒游戲的精神是哪四種

幼兒游戲的精神是自主，自由，愉悅，創造。

實踐中，我們常常把游戲過多聚焦於幼兒日常生活之外，過於追求游戲顯性的「形」，而缺乏游戲精神這一「質」。

把游戲精神著落在兒童身上

陳鶴琴先生曾說：「小孩子是生來好動的，是以游戲為生命的。」游戲是幼兒認識未知世界的方式，是他們掌握技能、熟悉生活、了解社會的人與事的主要手段，也是他們受教育的常態。當前的兒童教育中，教育與游戲脫節、分離的「為了游戲而游戲」的問題比較突出。譬如，一節活動課必須有幾個「游戲串」組成才能規避「小學化」嫌疑；班級游戲區必須掛牌才能確保幼兒的自主選擇和個性需求；不管合規與否，教師都不能對幼兒提「要求」……這表明，異化在幼兒日常生活之外的游戲，過於追求游戲顯性的「形」，而缺乏游戲精神這一「質」。筆者認為，幼兒園的游戲不能僅是技術層的方法、手段，而是要把游戲精神著落在兒童身上。

不宜過分強調知識的科學化、過程的程序化和行為的規則化

實踐中我們不難發現，不少教師更多關注幼兒在游戲中是否遵循既定的、常規的要求。如在「觀察金魚」的游戲活動中，一名幼兒用熱水「喂」金魚，結果導致一缸金魚「全軍覆沒」。由於幼兒的這一符合「幼兒思維」但不太符合「常理思維」的做法，被教師取消了當值日生的資格，這名幼兒委屈地哭了許久。教師並不充分了解幼兒的真實想法、實際認知、發展需求，過早驅使幼兒進入邏輯與理性標准軌道，不符合幼兒的身心發展規律。

筆者以為，「會玩、樂玩」應該是游戲的外顯特徵，也是游戲的價值所在。真正的游戲應該把選擇權下放給孩子，包括材料的選擇、角色的分配、夥伴的確定、規則的制定都應該是孩子自主確立的。當然，確立什麼、何時確立、怎麼確立，都是需要教師在開展游戲活動的過程中，用敏銳的專業視角、在關鍵事件發生時，帶孩子討論、確定、實施的，而伴隨該過程始終的是幼兒新沖突、新經驗、新認知、新發現的衍生和形成。所有這些能力的獲得將成為推動幼兒持續生長的內在動力源，而不會僅僅是即刻的游戲體驗。

對於幼兒來說，游戲過程即是目的

游戲本質上是非功利的，游戲過程即是游戲的目的。筆者曾看到過這樣一個案例：教師把班級孩子帶到玩水區，向大家交代了玩水區的操作材料以及玩水時應注意的事項，然後讓幼兒自由結伴玩。一個幼兒嘗試用三角架支起水管，把上游的水接到下游去，但把高低三腳架放錯了順序，導致水一直流不到下游。教師用手機拍攝下這個游戲場景並把問題帶回教室，隨即組織幼兒討論，讓有經驗的幼兒「支招兒」，結束後教師又組織幼兒回到游戲現場繼續游戲。整個過程沒有預先設定的具象目標、任務，但從幼兒專注的行為動作中不難看出孩子的整個身心是富有張力的，特別是在遇到問題、在同伴協作之下解決問題的獲得感超越了任何物質滿足，這也許才是游戲的真諦。

去除功利目標的游戲，教師讓幼兒在預先設計的具體形象的、可生發問題的游戲場中充分獲得關於物理世界的經驗，在教師、同伴的協作之下持續獲得抽象的、符號的、文化的整體認知，孩子由此可以獲得一個「整體人」的發展。沒有任何外在的束縛與強制，更多的是幼兒自身的需要，是興趣使「然」、是求知所「需」、是質疑所「驅」，幼兒在「真玩」中得以自主體驗生活、駕馭世界、習得認知。

任何形式化的游戲難免「出力不討好」

「游戲形式化」大體有這樣幾種情形。一是固化游戲地點。娃娃家、建構區、美工區、音樂區都是教師先前布置好的固定地點，想玩游戲的幼兒就在這個地點玩，否則就是「串崗」「不遵守紀律」。二是固定游戲時間。有的幼兒園明確固定在上午第一節活動課之後為區域活動時間，其他時間不可以隨便玩。三是固化游戲主題。教師習慣固化一些游戲主題，如「醫院」「美食街」「茶社」等，幼兒只能根據這些內容來「發揮」，使游戲成為一種套路。以上幾種現象實際上是讓幼兒來配合教師完成既定的「游戲動作」，幼兒只能按照教師的意圖去做。在此過程中，幼兒本有的奇思妙想、愉悅體驗、暢快淋漓的說笑都被程序、格式所把控。盡管教師也會在游戲形式上下一些功夫，但外顯形式的變化並沒有給幼兒安放自由飛翔的翅膀，孩子在並不自由、寬松的時間和空間里，難以發現更多的「樂子」。孩子並非循著符合自己興趣、需要而做事，是為了討好老師、做個好孩子而被迫做事。

實踐證明，任何形式化的游戲難免「出力不討好」。教師煞費心思准備的主題內容、精美材料、環境布置是將幼兒置身於「環境之外」的，孩子無法體認到它們的精彩。

如何做到游戲去形式化呢？一方面，鼓勵幼兒自由游戲。幼兒游戲環境這一舞台一旦搭起來、預備好，那麼孩子的認知事件就有「無限相遇」的可能性。教師不要人為過度「干涉」和「限制」，而應鼓勵幼兒在自然狀態下自由游戲，嘗試與游戲場景中的材料互動，讓幼兒在游戲中沉浸體驗、不斷發現、大膽探索，進而形成新的認知和穩定的學習品質。另一方面，促成組內合作完成。教師要巧妙設置只有通過合作才能完成的游戲活動，引導幼兒在角色代入、夥伴互助、實景觀摩等不同游戲形式中習得規范的社會交往經驗，獲得積極的情感體驗。切忌為了游戲形式的多寡而讓幼兒在低水平上重復體驗，更不能把教育的因素抽離出來，裹上游戲的「外衣」，使得游戲工具化、形式化。

Ⅳ 簡述幼兒游戲的含義

Ⅳ 安吉幼兒園游戲理念是什麼

安吉幼兒園游戲理念是旨在給孩子們鍛煉體能的機會和無限的游戲想像。

安吉幼兒園游戲理念把游戲的自主權還給幼兒，讓幼兒在自主、自由的真游戲中，獲得經驗、形成想法、表達見解、完善規劃、不斷挑戰，從而達到自身最大的潛能。

幼兒園課程游戲化建設教研網路，通過開展園本教研、集中培訓、案例剖析等活動，引導廣大幼兒教師樹立「游戲是幼兒的基本活動」的課程理念，幫助教師掌握指導幼兒游戲的技能。

理念內容

安吉游戲把游戲的權利還給孩子，由孩子隨意構想游戲環節，自由發揮安吉游戲材料的功用，讓幼兒玩在學中、學在玩中。人民教育家陶行知先生從教育的角度重述過相似觀點，即社會經驗與人的思維不可分。行是知之始，知是行之成。

園區被劃分為室外積木區、室內積木區、山坡區、廣場區、草坪區、沙水區等游戲區域。老師為孩子們提供積木、梯子、木箱、絲巾、滾桶等材料，讓孩子們在自主自由的環境中生成各種游戲。

以上內容參考：中華人民共和國教育部-幼兒園全面推廣「安吉游戲」

Ⅵ 幼兒文學為什麼要特別強調"游戲精神"

因為孩子們是喜好玩耍，喜好游戲的。幼兒文學注重「游戲精神「就能比較迎合孩子們的口味，讓他們容易接受，也能夠使他們主動去閱讀，從而易喜歡上文學。不僅如此，「游戲精神」在讓孩子們容易接受的同時，其中內涵的一些道理也能讓孩子們讀懂，進而去體會，去學習。

Ⅶ 游戲精神指的是什麼

教育呼喚游戲精神

兒童是什麼？

魯迅說：「游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。」

兒童即「游戲者」。

那教學是不是就應該用兒童「游戲」的方式來展開呢？

很遺憾，中國教育缺乏游戲精神，中國傳統教育文化中「戒尺」的意象非常具有象徵意義——教育是站在成人本位、道德至上、實用主義立場的「訓誡」，而非站在兒童立場、學生本位、喚醒激勵的「游戲」。

縱觀中國的文學、藝術，我們很少看到將厚重主題化解成「游戲式」的輕松自然，就連動畫片都有道德說教的濃重痕跡。但是，我們可以從國外的很多作品中鮮明地感受到游戲精神的無處不在。

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義大利著名電影《美麗人生》的主題是「游戲災難」。

男主人公和妻子以及年幼的兒子被抓進納粹集中營。在這場持久的災難面前，面對天真無邪的孩子，父親告訴他這是一場總分1000分的游戲，遵守游戲規則便可得到一輛真的坦克——面對敵人的殘暴與殺戮，他用游戲精神，更用生命呵護兒子純真的童年，令人動容。

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美國電影《安德的游戲》主題是「游戲戰爭」。

雖然是科幻電影，但是把一群孩子以模擬實境的游戲方式訓練成能匹敵外星蟲族的戰士，也在游戲中不知不覺贏得了星際之戰——「以游戲的方式」戰爭，這種舉重若輕的灑脫讓人拍案。

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《窗邊的小豆豆》則讓我們體會到日本的小林校長游戲巴學園、游戲教育的辦學理念——學校是孩子游戲成長的家園。

其實，中國傳統文化中還是可以捕捉到一些游戲精神的淵源。

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▲老子主張重天性，順自然，棄絕一切功利、私慾；

▼莊子崇尚「從心所欲不逾矩」的逍遙游；

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▼ 孔子以「游於藝」為自如境界；
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▲ 王陽明持「誘之以歌詩，導之習禮，諷之讀書，以開其知覺」的教育理念；

只是到了近代，這些游戲精神的上源慢慢枯竭了，少了傳承與發展，更沒有形成系統的游戲精神理論。寒窗苦讀，象牙塔幽禁，懸梁刺股，囊螢映雪，大多數國人莊重有餘幽默不足，似乎也可見游戲精神缺失之一斑。

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隨著時代的發展，國際間文化的融合度加速加深，西方游戲教學理論已經不可阻擋地進入了我們的視野和生活，教育應該有敏銳的覺察力，教育正在呼喚游戲精神！

傳統的學習方法正在失去魅力，大多翻書式的電子化學習枯燥無味，新生代在視頻游戲中長大。在時間和注意力都有限的情況下，學校應該更專心提供吸引學生和目標導向的學習方案來化解困境，在游戲化上下功夫可以提高學習項目的吸引力和學習者的投入度，最終有助於實現學以致用。

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解讀游戲精神

我們每個人都曾體驗過童年期沉浸在游戲中不可自拔的瞬間。即使成年之後，疲於工作之餘、自由閑暇時分，人們也經常萌發出一種游戲、娛樂的沖動和意願。一種「游戲情結」似乎如影隨形，常伴個人與人類左右。「實際上，游戲的奧秘和樂趣正在於，它表明了人們對另一種生活的希望（Hugo，Rahner）」。

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游戲作為「隨意的玩耍活動」，在兒童生活中隨時隨地的發生。

荷蘭學者赫伊津哈（Huizinga）對游戲的概念性界定：「游戲是一種自願的活動或消遣，在特定的時空里進行，遵循自願接受但絕對具有約束力的規則，游戲自有其目的，伴有緊張歡樂的情感，游戲的人具有明確不同於平常生活的自我意識。」

Ⅷ 這游戲的精髓是什麼

幼兒園課程應該游戲化； 2.幼兒的自由游戲時間應該充分保證，充滿游戲精神——自由游戲作為幼兒園的基本活動，有三個內涵，這是兒童，而是一日生活充滿游戲精神： 1，不是個別環節要做游戲、自主和創造，是根據幼兒的身心發展特點作出的重要論斷

Ⅸ 安吉游戲的理念和精神是什麼

安吉游戲的理念和精神：

游戲就是學習。 在游戲中，培養孩子的獨特見解和想法以及規劃，從而激發幼兒自身的最大潛能。

安吉游戲』的精髓在於發現了兒童、挖掘了兒童，由此尊重兒童、相信兒童，進而造就兒童。「『安吉游戲』就是在戶外進行的、以運動為特徵的綜合性游戲，小朋友是在充分的自由下開展游戲，其實游戲背後蘊藏著自由、民主、平等的兒童觀。

安吉游戲的特點：

1、游戲內容相對非常豐富。對幼兒來說，賣游戲賬號就是他們最基本的活動，所以只有豐富的游戲內容才能讓他們在快樂的游戲中，學得更多知識。

2、游戲中的趣味性非常強。安吉游戲能通過在游戲過程中的一些環節，緩解幼兒緊張的神經，從而培養孩子活潑開朗的性格。

3、能增加幼兒在學習上的主觀能動性。安吉游戲是讓孩子發自內心地想要參加進去，符合孩子的天性。在游戲過程中，一些知識點不需要老師反復強調，他們都會主動去記住，並學以致用。

Ⅹ 課程游戲化的精神是哪四個

摘要 幼兒園課程游戲化理念就是讓幼兒園課程更貼近生活，更生動一些，更有趣一點，活動形式更多樣化一點。幼兒動用多種感官探究、交往和表現的機會更多一些，幼兒的自主性和創造性更充分一些。幼兒園課程應游戲化，充滿游戲精神，是自由的、自主的、創造的、愉悅的。這不是個別環節要做游戲，而是一日生活都要充滿這種游戲精神。