天地三界怎麼開始游戲
A. 天地三界指的是什麼
道教三界是天界，人間，地獄。
佛教三界是欲界，色界，無色界。
B. 天地三界是哪三界
天地三界是天、地、人三界，指的是整個世界或是宇宙范圍。天界是神仙和聖人所在的天堂或天庭，是俗人所無法高攀的神聖世界；人界也稱人間、陽間，即指現實的宇宙，多指地球；地界，也稱陰間。
其實道教三界也有多種分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，這是以天、地、人三才作為三界。有以天界、地界、水界作三界，這是以天、地、水三元作為三界的劃分。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。
C. 天地三界神靈指什麼
天地信仰是最古老、最根本的信仰。它實際上是一些自然神的綜合，包括日月星辰、山川湖海、風雨雷電，這都是人類最初的神。不過民間確實供奉著一位天地爺，但它沒有專門的廟祠，只在過年時，從市面上買一張木板天地神畫，上有天公地母和一班人馬，中間有一個牌位，寫著「天地三界十方萬靈真宰」。人們把它貼在屋檐下，有時只有黃表紙寫一個天地神們，以示盡心。再在兩邊貼上對聯：「天高懸日月，地厚載山河」，橫批是天地神位。下邊置供桌、放香斗、擺供品，焚香點燭而祀。在男女婚禮時，新郎新娘要大禮祭拜，俗稱拜天地。 民間還有一系列俗神為人們所信仰，如福祿壽三星、喜神、財神、門神、龍、送子娘娘神、穀神等。灶君俗稱為灶王爺，在山西民間最普通，是最深入群眾的神，它至少具有這樣三種職能：一、民以食為天，灶王爺掌管飲食；二、司職命運；三、監察善惡。因而民間對灶王爺都是篤信虔誠的，將它供在家中灶頭，臘月二十三上天時，香火糖錫為之送行，大年初一再把它接回來。泰山石敢當是農村最常見的鎮宅避邪碣石，它通常嵌在街頭的牆壁上。一塊尺寸大小不拘的條石，刻上泰山石敢當便可逐邪驅惡、大吉大利。它是遠古崇拜山石與道教東岳信仰的混合遺風。 生前有功於人，死後為神，這是中國造神的准則。在人神信仰中，關羽為人造神之佼佼者，關公崇拜的普及，全國從北到南，遠及海外。由於鄉音土情，山西對關公更加厚愛，對關公的信仰祭祀，達到了人神崇拜的頂點。其它二郎神、東岳大帝、孔聖人、姜太公，這都是中國普遍崇拜的人神。在民間巫覡的神龕里，魏徵、唐僧、孫悟空、薛仁貴、樊梨花、趙匡胤、楊宗保、穆桂英、包拯、濟公等，也都是座上神靈，充分表現著中國造神的隨意性。社會上百工技藝都有自己的祖師爺，是行業神。行行有神。既有一行多神，也有多行一神。行業神是社會分工在神祀上的反映。所供神靈，大部分是歷史人物或傳說中人物。 山西供祀的社會人神，還有一些恐怕是山西特有的。臨汾市有規制宏大的堯廟，奉唐堯。運城舜帝廟村，曾建有舜帝廟，祭掃虞舜。河津縣禹門口，芮城大禹渡建有禹王廟，祭禮夏禹。萬榮縣稷王廟祭祀禹的大臣後稷；新絳縣稷益廟還祭祀禹的另一位大臣伯益。浮山縣南王村有禹湯廟，祀夏禹，成湯，並有伯益、伊尹配享。沁水縣端氏村建有規模宏敞的湯王廟，主殿九間為宋代遺物。浮山縣城亦有湯王廟，每歲六月十五祭禮。晉祠為紀念周成王胞弟唐叔虞而建，其內主祠聖母殿為叔虞母後姜邑，千餘年來香火不斷，成為山西最著名的神祀。介休縣綿山有介子祠，祭祖晉文公忠士介子推，太原市上蘭村有竇大夫祠，祭祀開渠濟民的晉國竇大夫。清徐縣馬峪村有狐突廟（又稱糊塗廟），祭祀晉獻文公大夫狐突。盂縣藏山為趙氏孤兒藏匿地，建殿宇多處，奉祀趙武、程嬰、韓厥、公孫杵臼。忻州市逯家莊亦有公孫杵臼祠。代縣北山建趙杲觀，祭祀代王丞相趙杲。定襄縣七岩山祭祀趙襄子的姐姐，代王妻磨笄夫人，宋封惠應聖母俗呼七岩娘娘。定襄縣李庄北山稱漆郎山，建祠祭祀晉國義士豫讓，唐宋以來，太原市南郊有祭祀後漢開國皇帝的劉智遠祠。浮山縣建有唐太宗廟、李清廟。朔州市有尉遲公廟。介休有武則天廟。太原市狄村有狄仁傑祠。代縣鹿蹄洞有楊家祠堂，供楊業、余太君和他們的八個兒子及楊宗保、穆桂英等塑像。忻州市韓岩村有為元好問修的元遺山祠。寧武縣有周遇吉祠，祭祀明末在此抗擊李自成起義軍被殺的山西總兵周遇吉。清代名人傅山亦有傅公祠，祠廟雖小，影響卻很大。 中國自古流傳，認為陰間是鬼的居所，並構築了一套相當完整的管理機構——地藏、城隍、閻王、判官、牛頭、馬面、無常、小鬼、孟婆等，實際是人間政權機構的摹仿。民間常用閻王、地獄來教育人，勸人為善，宣揚善有善報，惡有惡報，六道輪回。在民間，鬼魂信仰比神靈信仰，影響更深更廣。 我認為關鍵在於人的意識，信則有不信則無，只是看你的信仰是什麼？神鬼信仰祭祀 四方神靈 我國古代的天文學家位了觀測天象，而去了解日月星辰在天空中運行的情況，在黃道赤道附近，先後選擇了二十八個星宿做為觀測點。 這二十八個星宿，被稱為「二十八星宿」，也是古代劃分天區的標准。 二十八星宿按照東西、南、北四個方位，分為四組 (1)東方蒼龍七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿
D. 天地有六界，玉帝只管三界，那三界呢
天地一共有六界，就是人，神，仙，魔，妖還有最後的冥界。其中的人，神還有仙這三界的掌管者就是人們所熟知的玉皇大帝了，而另外的三界中魔界是沒有掌控者的，妖界的掌控者就是蚩尤，最後的冥界老大一開始是後土娘娘，之後就是閻王們來掌管了。
而之後的妖界，他們的首領就是蚩尤了。因為蚩尤的形象就是一個比較的妖，非常的強大，是要妖界在蚩尤的管理之下還是比較的聽話的，當然也是不缺乏一些搗亂之人，相比之下妖界還是要比魔界好很多。最後一個就是冥界了，冥界就是天下生靈死後魂魄所去的地方。現在人們對冥界還是比較的了解，都知道冥界的掌管者就是十殿閻羅，但是在此之前冥界的老大其實是後土娘娘。
E. 夢幻西遊三界功績怎麼獲得
三界功績可以在很多地方獲得，包括普通副本、俠士副本、奇遇任務、看戲，還有日常任務，比如抓鬼等等。
獲取三界功績的要點在於在任務設置中選擇了哪種任務模式，有兩種任務模式：
現金模式：任務、副本中獲得的金錢為現金，完成某些副本任務減少三界功績的獲取，完成某些任務，如抓鬼還會扣除三界功績。
儲備金模式：任務、副本中獲得的一部分金錢轉為儲備金，完成副本任務可以獲得大量三界功績。
切換任務模式：按Alt+Q，點擊最右邊的任務模式，選擇你想要的任務模式，然後點擊確定。
另外，寄售點卡並賣出、學習技能、點修、兌換乾元丹、消耗靈動仙玉都可以獲得三界功績。
(5)天地三界怎麼開始游戲擴展閱讀：（關於夢幻西遊游戲背景）
話說數千年前，蚩尤復活動亂，挑撥仙魔大戰，人類為求自保，或投身於兩方之一，或自成一伍，一場人、仙、魔三界混戰就此拉開帷幕，三界間戰火屠天，秩序不復存在。戰爭終以蚩尤陰謀被揭發為終，人仙魔三族英雄攜手將蚩尤打回戰神山武神壇下，封印千年。
時至大唐貞觀年間。三界大戰已平息五百餘載，世間重又恢復了安寧與繁榮。當世分為四大部洲，眾生善惡不一。東勝神洲居生奇獸靈仙，汲日月精華，敬天地禮法，心爽氣平;北俱蘆洲為蠻族所踞，多生凶禽猛獸，異常凶險;西牛賀洲多隱庭道館，習陰陽之術，養氣潛靈人人固壽;而南瞻部洲獨為人世紅塵之所，亦為人、魔、仙三族混居之地。
天地間芸芸眾生分為人、仙、魔三大種族，各族天賦不同，自有所長。超脫而飄逸的仙族能夠掌握天地之靈氣，並能將他們轉化成為百變神通;從陰暗中走出的魔族崇武好殺，他們也往往擁有超強的戰鬥力和抵抗力;看似平凡的人類在戰火中習得陰
陽五行之理，演化為玄妙的法術和武學。並嘗試挖掘自己強大的心靈力量，立身於三界之間。三族均各自創立四大門派，以廣納門徒，傳授技藝，壯大聲威。
觀音大士觀眾生相，三界大戰之後，心魔肆虐，塵世中人性的蓮花已經枯萎。邪惡與慾望逐漸滋長，吞噬了心靈間的良善，將巨大的潛力引入無邊的黑暗，而佛祖如來處有三藏真經，可以勸人為善，待要送上東土，只怕眾生愚昧，毀謗真言，故決定廣募與佛有緣之人，遍大義於天下，尋找五個天命取經人。《夢幻西遊》的故事由此展開，玩家將在經歷一段際遇後得到金蓮花，成為有佛緣之人，接受尋找天命取經人，幫助他們拂開塵眼，見性歸真的使命。
這五個天命取經人中，有佛祖座下被貶下凡塵的金蟬法師;有調戲嫦娥犯了天條，被打入人間投了豬胎的天蓬元帥;有失手打碎琉璃盞惹怒王母，被罰下人間受苦的卷簾大將;有受冤背屈的神龍之子小白龍;更有五百年前大鬧天宮，令各路神仙聞風喪膽的妖猴孫悟空轉世。這五人或有凄涼身世，或有無限心結，更或全忘前世因果，變得愚鈍不可教化。四海之大，該向何方尋找，該如何勸服他們甘願苦歷千山，遠經萬水，到佛祖處求取真經，勸化眾生，化解千年冤戾。一切都是未知，都等待著玩家的探尋。
F. 天地三界指哪三界,代表人物是誰
神界，人界，地府代表人物是玉帝，人類，閻王
G. 天地間有六界，為何玉帝只掌管三界其它三界由誰掌管
我國古代有各種神話故事，神話中也有各種不同的神仙人物，而玉帝一直以來都是人們公認的「三界之主」了。不過這其實還並不能算是全部，因為在一些神話當中，玉帝掌管的僅僅是三界，但是有一些神話中卻認為，天地之間一共有六界，那麼，玉帝掌管的三界是哪三界?還有另外三界是什麼界，為什麼不是玉帝掌管了?那麼這三界的管理者又是誰呢?
魔界：魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面(神界是在混沌的陽面)，景色與神界相反，大多陰暗。魔界主宰是蚩尤。傳聞蚩尤出世之時，一聲啼哭驚醒沉眠的三條孽龍，被認為是必成魔族聖子。後來在人族大戰里，黃帝與蚩尤爭鋒相對。雙方實力相當，難分勝負。軒轅黃帝請來女神旱魃和應龍，一些神獸也選擇黃帝陣營，幫助黃帝討伐魔神蚩尤。蚩尤也不甘示弱請來了魑魅魍魎，在加上蚩尤銅頭鐵臂的八十一兄弟，一場絕世之戰就此拉開序幕。最終在應龍等神獸的幫助下，黃帝贏得了這場戰爭，而蚩尤也被應龍斬殺。蚩尤死後，頸血飛到天上化為蚩尤旗，應龍和旱魃也為之所困。蚩尤剩下的兄弟逃回魔界，並盜走女媧煉妖壺，遇使蚩尤死而復活重持魔界。蚩尤被後世稱為魔神，蚩尤就成為了魔界主宰。
魔界和神界是對抗的。但是魔的境界也是很高的，不是你想成為魔就能夠成為魔的。在魔界沒有規矩，他們信奉強者為尊。而且他們的生死是不歸冥界管的，是一種非常難對抗的種族。
H. 神話中玉皇大帝住的宮殿叫什麼
玉皇大帝住的宮殿叫太微玉清宮也叫「凌霄寶殿」。
西遊記中孫悟空大鬧的天宮—靈霄寶殿。靈霄寶殿天庭寶殿之首，為玉帝面見朝臣的地方。傳說是進入南天門之後的第一殿。神話傳說中玉皇大帝的宮殿名。
凌霄寶殿在的地方叫天庭，是古代神話傳說中天帝的宮廷。天庭就是天地三界內外十方萬靈之宰中央政府所在地。是統領三界內外，無盡虛空宇宙運轉的權利中心。
天庭聯合政府的成立是一個里程碑式的偉大事件，具有劃時代的偉大意義。這個政府最初由365個神組成，上應周天諸星宿，下管普天億兆生靈。
政府根據儒家的教義組建，設立皇帝一名，這就是玉皇大帝，全稱是「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，為天庭聯合政府的最高元首，具有最高權威。道祖太上老君和佛祖如來也必須服從天庭領導，對玉帝的差遣稱為「奉旨」。
I. 玉皇大帝姓張叫什麼名字
玉皇大帝的名字叫張百忍。
玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍。話說盤古開天闢地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭斗、人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。
太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱張百忍的張友人，將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為終身天帝，共稱玉皇，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為玉皇大帝、或玉皇上帝。
民間誤解
1、用玉皇「配偶」、＂女兒＂唬人，是歪理邪說
同樣受到媒體和電視的訛傳，還給金闕至尊道體玉皇上帝造了很多「配偶」、「女兒」。將本來關系不大的神祇與玉皇上帝相提並論，曲解道教信仰。相傳最多的就是「西王母」、「後土皇地祇」、「七仙女」等。
玉皇大帝存在於始劫之先，本體是三清祖氣，十方諸天變現聖境，皆有玉帝應化法身。據《高上玉皇本行集經》載玉皇是神明堅固不壞真空無上法身，在金闋利濟群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。玉皇大帝沒有後妃也無女兒，用玉皇「配偶」、「女兒」唬人，是歪理邪說，不是道教信仰。
2、讓印度「帝釋天」冒充玉皇，是歪理邪說
很多人不了解佛道兩教的信仰，妄語「佛教的帝釋天就是道教的玉皇大帝」，很多寺院也在玉皇上帝的聖誕正月初九給帝釋天過生日，愚痴、可笑。
據佛教諸經論所載，印度帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，因修布施等福德，遂生忉利天，且成為欲界天主，帝釋天娶阿修羅魔鬼之女，掌管雷電與戰斗。
J. 天地三界牌位正確寫法
天地牌位，正心兒寫:「供奉 天地三界十方萬靈真神尊宰之位」，兩旁配的對聯有好幾種寫法，可以寫:「天地有公心，日月無私照」、也可以寫「天高懸日月，地厚載山河」、還可以寫「天德一日清，地德一日寧」都行，橫批都是「天地三界」。
相關如下
如果沒有賣現成神點陣圖的，多數都是這樣，寫的時候正心兒上寫「供奉 灶神之位」，最好是寫：「供奉 東廚司命九皇灶君之位」橫批都是「一家之主」，左右配有對聯，可以寫「二十三日去，初一五更回」，這副對聯訴我們他老人家這幾天是去天上匯報工作，平時都是和我們在一塊的，而且還是我們真正意義上的一家之主。也可以寫「上天言好事，下界降吉祥」，還可以寫「上天言好事，下界保平安」，這就告訴我們，他二十三日去干什麼去了，他初一五更回來之後是為我們降下吉祥，保佑平安。