侯燁游戲怎麼樣

① 侯燁和莎莎什麼關系

朋友關系。侯燁和莎莎是動畫《哈嘍葡星人》中的角色，動畫中兩人的興趣相同，是朋友關系。關系是指事物之間相互作用、相互影響的狀態。

② 藝名怎麼樣起

藝名怎麼樣起

藝名怎麼樣起，取名字是一件並不難的事情，我們可以根據自己想要的類型進行選擇，取一個好聽的且有寓意的名字對我們來說也是比較重要的，以下來看看藝名怎麼樣起。

藝名怎麼樣起1

(1)藝名有多種形式。

我們以演員的藝名為例，分析如下：

A、姓名形式：

例如：高鎮山，藝名高慶奎。

何鳳儀：藝名何老鳳。

王德臣：藝名王二浪。

黃國雄：藝名黃不滅。

褚學發，藝名褚大擼。

B、非姓名形式：

例如：常寶霆，藝名小蘑茹。

李壽山，藝名一條魚。

孫玉林，藝名小利巴。

劉成基，藝名當頭棒。

張興隆，藝名三騾子。

好聽的取藝名方法

利用縱向聯系取名

在相關的演員之間，藝名有時可能發生縱向或橫向的聯系。所謂縱向聯系，就是演員巧妙地借用前代演員的藝名。

白玉霜：小白玉霜。「白玉霜」是我國著名評劇演員李桂珍的藝名，在評劇界和評劇觀眾中，可謂無人不曉。其後的評劇演員李再雯則取藝名「小白玉霜」，這對評劇觀眾來說顯然是有誘惑力的。

叫天子：小叫天——蓋叫天。「叫天子」是我國著名京劇演員譚志道的藝名，他的兒子譚鑫培承繼家傳，推陳出新，故取藝名「小叫天」。其後京劇演員張英傑則取藝名「蓋叫天」，可謂藝高膽大，出言不凡。

利用橫向關系取藝名

所謂橫向聯系，就是幾個或者更多的演員採用同字的模式取藝名。

恩慶社：學生取藝名全有慶字，如胡慶元、胡慶和、勝慶玉等。

恩榮科班：學生取藝名全有榮字，如陳榮會、張榮秀、黃榮達、郭榮仁、吳榮英、裴榮慶等。

益加班：學生取藝名全有益字，如王益友、侯益才、侯益太、唐益貴、李益重、王益榮、李益廣等。。還有的班社像起法名似的，連姓氏都不要。如醇王 府班的學生均以榮字打頭取藝名，譬如榮生。這種橫向聯系的藝名，多屬於姓名模式。由於採用了同字，取名的局限性必然很大，因為這類藝名多顯得呆板拘謹，缺 乏生動活潑、溢彩傳情的神韻。

格字數起藝名

從字數上分，藝名的起法有以下幾種類型：

用雙字起名。例如：高朗亭，藝名月官。徐小樓，藝名雙紅。蕭長華，藝名寶銘。

用三字起名。余第祺，藝名余叔岩。李桂春，藝名小達子。

用四字起名。例如：李青山，藝名大金鑲玉。陳伯華，藝名筱牡丹花。

個別的人也採用五個字的藝名：例如：謝其榮，藝名神手謝老化。石月亭，藝名十月明。 尚德泉：藝名沿小雲。鄺健廉，藝名紅線女。趙桐珊，藝名芙蓉草。周信芳，藝名麒麟童。 荀慧生，藝名白牡丹。

「 去姓留名」的叫法

也被用得最多。比如杭州新聞頻道的女主播(倪)力優，浙江廣電集團的主持人(龍)薇薇等等。「這其實算不上藝名，只是大家叫起來方便、親切一點。」韋亮告訴記者。

藝人起藝名的好處

藝人互相借勢

比如大小S，本是親姐妹，同在台灣娛樂圈發展，她們原名叫徐熙媛和徐熙娣，早年她們出道時是以組合SOS為名，她們曾出過幾張專輯，但賣得都不 是很好。一方面因為她們兩人的名字難寫也難念，另一方面一開始她們都沒有找准自己在娛樂圈的定位。

後來改藝名分別叫大小S，兩人分別往電視和主持方面發 展，現在發展的都還不錯。本來兩個人應該是屬於兩個「品牌」但奧妙在於互相借勢，大S有新聞，小S也可以「沾光」，小S獲獎，大S也可以受益。最關鍵的是 這名字好記，大家想想有「S」形身材的女人，應該絕對不會差。

借勢於前輩或著名同行

藝名是有品牌效應的。藝名又好比藝人的包裝，有才藝缺乏包裝，也紅不起來。比如「白玉霜」在評劇界和評劇觀眾中，可謂無人不曉。其後的評劇演員 李再雯取藝名「小白玉霜」，這對評劇觀眾來說顯然是有誘惑力的。這種前後相承的藝名，目的自然是想藉助前代演員的聲譽來吸引觀眾。近現代京劇名角「蓋叫 天」本名張英傑，因仰慕專家「小叫天」而取名「小小叫天」，後遭人譏笑，索性改為「蓋叫天」。

好聽的藝名借勢於地方

比如小沈陽之名，其實是藉助了地名。沈陽很大，人人皆知，藉助其沈陽市的知名度，小沈陽也就出名了，再把大沈陽冠之以小，則更顯出此名之大。其 實借地名以名，古往今來也不是個什麼新鮮事兒，古代早就有「蘇東坡」、「白香山」之類的地名別號了。現在也早就有「小山東」、「小廣東」之類的稱呼了。

好聽的藝名吉利

比如成龍，成龍本名陳港生，簡而言之，在香港出生的，後來，陳港生經專家指點，更改了姓、名，影藝事業越來越旺，如日中天。

好 聽的藝名好記

比如胡瓜，胡瓜原名胡自雄，後來，胡自雄改名後，好記又好念，一紅再紅。此外，張志明改名張帝後，在歌壇上也顯出帝王之相，一火再火。 胡瓜和丁柔安

好聽的藝名能將品牌提升

比如鳳飛飛 ，鳳飛飛原名林秋鑾，因為這個名字不好記，品牌難以提升，後來，唱片公司建議改名，始以改為鳳飛飛，結果，這個好記的名字真的提升了個人品牌，成為上個世紀八十年代一顆紅星。

男生好聽的'藝名：

志澤 （澤：廣域的水源）

明傑 （明智 傑出）

弘文 （弘揚;文:文學家）

燁偉 （燁：光耀）

苑博 （博：博學）

鵬濤 （鵬：比喻氣勢雄偉）

炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅）

鶴軒 （鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡）

伯毅 （毅就是毅力）

逐天 （與天相追）

逐日 （與日相逐,希望寶寶比太陽還要有成就）

昊禎 （昊是天，禎是福、祥的意思）

龍恩 （我們是龍的傳人,理應有一顆感恩的心）

炎恩 （我們是炎黃子孫,理應有一顆感恩的心）

希文 （希是少、珍貴，盼望的意思）

玄華 （玄是深奧）

元貞 （在>中這兩個字的意思不錯）

伸義 （伸張正義）

巴莫 （巴是滿語巴圖魯，意為勇士。莫是鄂倫春語莫日根，意為英雄）

子燁 （燁是火光、光勝的意思）

子龍 （望子成龍）

子赫 （赫是盛大的意思）

聖卿 （聖是聖明、聖人的聖）

尚儒 （崇尚入儒學）

祺祾 （祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾）

祾禎 （祾和禎都是福祥之意，也可作其它的祾和禎）

焜煊 （焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊）

善琦 （齊字可以替換成別的齊）

興堯 （舜是堯舜之舜,啟舜就是希望寶寶能像舜那樣有成就）

峻熙 （峻:高大威猛;熙:前途一片光明）

嘉懿 （嘉:美好;懿:美好）

煜城 （照耀城市）

懿軒 （懿:美好;軒:氣宇軒昂）

燁華 （燁：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代稱）

正豪 （豪：豪氣）

昊然 （昊：蒼天，蒼穹）

偉澤 （偉：偉大 澤：廣域的水源）

君昊 （君：君子 昊：蒼天，蒼穹）

熠彤 （熠：光耀 彤：紅色）

黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的樣子）

遠航 （好男兒，就放他去遠航吧）

旭堯 （旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人）

英傑 （英俊傑出）

聖傑 （聖：崇高 傑：傑出）

俊楠 （俊：英俊 楠：堅固）

鴻濤 （鴻：旺盛,興盛）

偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥）

榮軒 （軒：氣度不凡）

浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大）

鴻煊 （鴻：大也 煊：光明）

博濤 （博：博學）

苑傑 （傑：傑出）

黎昕 （昕：明亮的樣子）

燁霖 （燁：光明）

哲瀚 （擁有廣大的學問）

雨澤 （恩惠）

楷瑞 （楷:楷模;瑞:吉祥）

建輝 （建造輝煌成就）

致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）

俊馳 （出自成語：俊才星馳）

雨澤 （恩惠像雨一樣多）

燁磊 （光明磊落）

國豪 （國人因它而自豪）

偉奇 （偉大、神奇）

文博 （文采飛揚，博學多才）

天佑 （生來就有上天庇佑的孩子）

文昊 （昊的字意是：廣大無邊）

修傑 （修：形容身材修長高大）

藝名怎麼樣起2

a、採用非姓名形式

藝名的沒有太多規范，可以是姓名形式，也可以是非姓名形式，而非姓名形式的比如大s、小s，刀郎。

b、借用地名

如果你想要自己的藝名在人們心中留下深刻地印象，可以藉助了地名，就像小沈陽的名字，就是因為他在沈陽長大，而沈陽是一個非常有知名度的地名，藉助於沈陽市的知名度，起藝名小沈陽，大家也就熟知了。

c、借勢於前輩或者同行

藝名也是有品牌效應的，一個好的藝名也是一個藝人的包裝，比如六小齡童，就是借用他爸六齡童的聲勢，非常有代表性。

d、字數起藝名

一般藝名在字數上是沒有太多規定的，可以是雙字，也可以是三字，更可以是四字。可根據自己的喜好來規定藝名的字數。

02、網路紅人取藝名方法

隨著網路的不斷發展，近年來很多網路紅人誕生，為了更好的從事演藝活動，他們也會起藝名，以下就來講講網路紅人取藝名的方法。

a、中文加英文

這種方式比較網名形式，但是這也非常符合2020年網路形式，比如黎明女友阿wing、papi醬、天仙mm等。

b、借用事物名

03、畫家如何起藝名

畫家是專門從事繪畫創作與研究的繪畫藝術工作者，他們是擁有技藝的，是能夠創造出價值的，因此畫家的名字必須文藝、典雅、高端一點。

a、取意向感

畫家一般都是飽覽群書，非常有文化底蘊的，就像林風眠先生，風眠一名就頗具意境，風是動態意象的名詞，而眠是靜態的動詞，兩者互相矛盾，卻又十分巧妙，如詩如畫。

b、借用佛教用語

名字也反應了內心世界和價值觀，畫家一般都是淡泊名利的，就像張大千，大千這個詞是個佛教用語，一個大千世界含有一千個中千世界，一個中千世界含有一千個小千世界，一個小千世界含有一千個小世界。

04、用自己的名字起藝名

起藝名的方式有很多，很多人可能想要保留原來的名字，那麼就需要用自己的名字起藝名，主要可以看看以下幾種方式。

a、採用去姓留名的形式

在娛樂圈中採用去姓留名的方式起藝名比較多，比如歌手弦子，原名張弦子，直接採用弦子作為藝名，簡單又好聽，也利用大家記憶，非常親切。

b、採用諧音式起名

諧音起名適用於很多方面，而藝名採用這種方式，比較簡潔方便，比如張翰原名叫張漢，就只是把漢字替換成諧音翰。

c、採用乳名作為藝名

乳名是非常親切的，那麼在起藝名的時候，直接用乳名，也是可以的，比如中國影視演員、歌手、主持人詹子晴，藝名丫頭，非常可愛，符合她本名的人設。

藝名怎麼樣起3

1、根據自己真實姓名來取名，藝名至少保留真實姓名的一個字，可以保留姓名，也可以保留名字，例如：褚學發，藝名褚大擼。

2、借用前代演員的藝名來取名，這樣可以提高自己的曝光率和知名度，比如：趙XX，取藝名就取小趙某某，這樣的藝名給觀眾很大的誘惑力。

3、借用於地名，比如說小沈陽，他就借用了沈陽的地名，本來沈陽就很出名，帶著他也會出名，

4、借勢於其他明星，成立組合，互相取暖，例如twins組合，她倆就是的，現在她們當中誰要是爆出一點消息，我們腦海里就會不由自主的想起另外一個人。

5、起一個美麗而高雅的藝名，比如一個女主持人才貌雙全，就應當取一個美麗高雅的名字，美好的名字給觀眾的視聽效果也會不一樣，

6、取藝名的注意事項：不僅要好記，而且還要好叫，簡單，還要順口。

藝名怎麼起比較好聽呢？

一、藝名雅俗共賞

有些人喜歡起藝名的時候雅俗並舉，因為「俗」能夠跟大眾普遍審美融為一體，爭取到更多的粉絲，而「雅」又能夠在「俗」的基礎上有稍許提升，顯得比較有內涵。比如草里飛、雲上錦、閩秋和等這樣的名字就意趣十足，還迎合了大眾口味。

二、藝名互相借勢

起藝名也可以藉助名人名號給自己造勢。比如，同在演藝圈發展的大小S就是非常普遍的例子。因為她們本身的名字比較難念，不容易被人記住。於是簡單起名為大S和小S，不僅容易區分姐妹，而且容易被人記住，慢慢的，她們的名氣也越來越大。「S」這個單詞也容易使人聯想起女子曼妙的身材，這個藝名起的非常成功。

③ 五行缺水100分男孩名字

在中國給孩子取名很多的父母都會根據孩子的生辰八字進行取名，有些孩子的命中缺水，所以為了能夠讓孩子十全十美，父母都會選擇五行屬水的字給孩子取名字，那麼有哪些五行屬水的名字適合男孩子呢？該怎麼給五行缺水的男孩子取名呢？一起和我深入了解一下吧！

五行缺水的男孩名字怎麼取
五行中有金木水火土，所以在給五行缺水的孩子取名字的時候我們要根據五行相生相剋的規律進行取名，在的五行中金能生水，因為金子能夠被融化為為水，因此在給五行缺水的孩子取名的時候也可以選擇五行屬金的字搭配五行屬水的字取名，如“錦澤”就是一個滿分的好名字；但是千萬不要選擇用五行屬土的字給孩子取名，因為在五行中土能阻擋水的流動，所以字取名的時候要避開五行屬土的字。
不僅如此還要注意男孩子性別屬性，男孩子的名字就應該充滿著朝氣和宏偉的志向，而不是選擇一些中性字給孩子取名字以免出現一些不必要的麻煩；切忌選擇生僻字或者筆畫多的漢字給孩子取名，因為名字是孩子一生的名片，所以代表著孩子的第一印象，選擇大方得體寓意佳的漢字最為穩妥。

適合五行缺水男孩取名的字及解析

文：文字本義指“文身”，引申為花紋、紋理，後又引申為文字、文飾、文武、天文等，也為姓氏，但是用作人名有文韜武略，才華橫溢，有文化等含義。
鳴：ming第二聲，本義指鳥類鳴叫，後來引申為一般的鳴響，有成語一鳴驚人，含義為擁有聲勢浩大的名聲，用作孩子的名字有前程似錦，聲勢浩大，有能力等。
博：博字本義一般認為指大；引申指豐富、寬廣，引申指通曉、知道得多等，有成語博大精深，博聞強識等等，都是寓意孩子知識淵博，雄才偉略等。
澤：澤字本義是指水或水草積聚的低窪的地方，後引申指土壤中的水分，又引申指雨露，因雨水能滋養萬物，由此引申出恩澤，恩惠，作為孩子的名字寓意著前程似錦，生活滋潤，豐衣足食等。
淵：本義指迴旋的水，引申指深潭、深水，又引申指深、深厚，用作孩子的名字有才華橫溢，知識淵博，能力超群等等。

五行1缺水的100分男孩名字推薦

博爍
出自成語“博學多才，星光閃爍”，“博學多才”意思是學問廣博精深，有多方面的才能；“星光閃爍”本義為天上的星星閃爍的亮光，但是作為孩子的名字則有熠熠生輝，光彩奪目，是金子總會發光的，意蘊非常的吉祥大氣，因此作為孩子的名字還包含著博學多才，知識淵博等。

澤濤
“澤”字本義為水或水草積聚的低窪的地方，後引申指土壤中的水分，引申為恩澤和恩惠；“濤”本義為大波浪的含義；引申義有波濤一樣的聲音等。而且這兩個字的部首都是三點水，五行屬水，是最適合五行缺水的孩子取名使用的，寓意前程似錦，祥瑞安康，高雅大氣，是一個非常適合給男孩子取名的好名字。

五行缺水100分男孩名字大全

侯遠 、侯宇 、侯政 、侯呈

侯儲 、侯泓 、侯燁 、侯瑞

侯鴻 、泉啟 、泉武 、泉英

泉宏 、泉峼 、泉城 、佩泉

耘泉 、建泉 、勤泉 、洋泉

陽泉 、文伯 、文銘 、文竣

文笙 、文銳 、文俊 、文憶

文昱 、文醒 、文語 、文揚

博泰 、博銘 、博瑋 、博隆

博恩 、博祥 、博林 、博昱

博峰 、子博 、博爍 、一博

良博 、高博 、峰博 、航博

為博 、鳴康 、鳴銘 、鳴昊

鳴燁 、鳴泓 、鳴逸 、鳴以

鳴凡 、雨鳴 、豪鳴 、佩鳴

文鳴 、正鳴 、奇鳴 、鳴承

鳴星 、鳴宏 、瀟軒 、澤濤

④ 「侯成龍燁」這個名字能打多少分

文化印象95 分。（主要參考成語、詩詞、名言、名人用字等因素）
五格數理96 分。（主要參考了名字用字的姓名學筆畫組合的搭配關系）

用字的意義：

成：成字的主要含義是成功，成就，此外也有成為、變成、具備等義。如常見成語「有志者事竟成」、「成人之美」等都有成功，促成之義。又《禮記·學記》：「玉不琢，不成器。」《詩·齊風·猗嗟》：「儀既成兮。」這兩例則是使用成字的引申義。（此字在人名庫中共出現約：939,790次）
《說文解字》釋雲：就也。從戊丁聲。

龍：龍是古代傳說中的一種神異動物，是中國最大的神物。人們視其為百鱗之長，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建時代龍又用來象徵帝王用的東西，如龍顏、龍床，他們的子孫則叫龍子、龍孫。（此字在人名庫中共出現約：1,089,500次）
《說文解字》釋雲：鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆從龍。

總評：

成成系男子名常用字。能較好的與您的姓氏搭配。
龍此字能較好的與起名用字成搭配。
字義成表示達到、成就、成功；龍表示龍文、龍騰、龍飛，意義優美。
音律侯、成、龍的讀音是hóu、chéng、lóng，聲調為陽平、陽平、陽平，音律較好。
字型侯為左右結構，姓名學筆畫9畫；成為獨體字結構，姓名學筆畫7畫；龍為獨體字結構，姓名學筆畫16畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為9-7-16，五格大吉。
意蘊成語望子成龍擴展了名字的意境。

文化印象：成語釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字
成語釋名：
望子成龍 擲杖成龍(解釋)
成千上萬 禪世雕龍成竹在胸 打鳳撈龍(解釋)

趣味解釋：

唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍
舞風飛龍成夜市踏歌擊鼓助春聲
大業功成驚世界巨龍飛躍盛中華
成長 · 龍駒

名言名句：

此情可待成追憶，只是當時已惘然。
－李商隱《錦瑟》
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
－辛棄疾《青玉案 元夕》

舉杯邀明月，對影成三人。
－李白《月下獨酌其一》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
－王昌齡《出塞》

名言名句

名人用字：

丘成桐：美籍華人數學家。

梁思成：（1901－1972），中國著名建築史學家、建築師、城市規劃師和教育家。

費俊龍：中國人民解放軍空軍上校軍銜。他是神舟五號進入強化訓練的五名宇航員之一。2005年6月入選神舟六號載人航天飛行乘組梯隊成員。2005年10月12日與聶海勝搭乘神舟六號飛船進入太空並擔任指令長，成為中國第... >>詳細

馮夢龍：（1574年－1646年），明代文學家、戲曲家。最有名的作品為《古今小說》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恆言》合稱「三言」。

傳統解析：五行八字、屬相、五格數理

五行、屬相分析：

溫馨提示：由於您沒有指定詳細的出生日期和時間，故此信息無法獲取。因為五行八字需要提供詳細的生日信息才能進行推算！

五行屬相

>>五行、五格、生肖起名 五格數理解析：

結構解析外格 17
(陽金) 1侯 9成 7龍 16天格 10
(陰水)人格 16
(陰土)地格 23
(陽火)總格 32 (陰木)天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。

地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。

人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。

外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。

總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。

天格10解析萬事終局，回顧茫然，偶或有成，轉危為安。
地格23解析旭日東升的質實剛堅數。
人格16解析貴人相助興家興業的大吉數。
外格17解析突破萬難的剛柔兼備數。
總格32解析權貴顯達的意外惠澤數。
三才解析
(天人地)成功運雖發達，但會經受困苦多難的考驗，更需避免身體病弱等不幸。
基礎運解析
(人地)安定，能避開災害，能獲得意外進展。
成功運解析
(人天)處境稍有困難，如控制駕馭力強也可以達到成功的目的。
人際關系
(人外)溫厚老實，往往為人打抱不平，舍已成仁而自己吃虧。需增強進取心。數吉才，可望成功並身心健康。

上述分析僅供參考！五行、五格、生肖起名

⑤ 買柑者言文言文

1. 文言文賣柑者言的譯文

杭有賣果者，善藏柑，⑴涉寒暑不⑵潰。

出之⑶燁然，⑷玉質而金色。置於市，⑸賈十倍，人爭⑹鬻之。

予⑺貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干⑻若⑼敗絮。予怪而問之曰：「⑽若所市於人者，將以⑾實⑿籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將⒀炫外以⒁惑⒂愚瞽也？甚矣哉，⒃為⒄欺也！」 賣者笑曰：「吾⒅業是有年矣，吾⒆賴是以⒇食吾軀。

吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。 今（21）夫佩（22）虎符、坐（23）皋比者，（24）洸洸乎（25）干城之具也，果能授（26）孫、吳之略耶？（27）峨大冠、（28）拖長紳者，（29）昂昂乎廟堂之（30）器也，果能建（31）伊、皋之（32）業耶？盜（33）起而不知（34）御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法（35）斁而不知理，（36）坐（37）糜（38）廩粟而不知恥。

觀其坐高堂，騎大馬，（39）醉醇醴而（40）飫肥鮮者，孰不（41）巍巍乎可畏，（42）赫赫乎可（43）象也？又何往而不（44）金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！」 予默默無以應。退而思其言，（45）類（46）東方生（47）滑稽之流。

豈其憤世（48）疾邪者耶？而（49）托於柑以諷耶？譯文 杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經過冬夏也不腐爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上（賣），價格高出（普通柑橘）十倍，人們爭相購買柑橘。

我買了一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的裡面，幹得像破爛的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：「你賣給別人的柑橘，是將要用來裝滿在盛祭品的容器中，供奉神靈、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來迷惑傻瓜和瞎子的嗎？做這種欺騙的事，實在太過份了！」 賣柑橘的人笑著說：「我從事這個行業已有好多年了。

我依靠這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什麼的，卻唯獨不能滿足您的要求嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個嗎？你沒有好好的思考。

現在那些佩戴虎形兵符、坐在將軍坐席上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能通曉（有）孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的樣子像是國家的棟梁之才，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？偷盜四起卻不懂得抵禦，百姓困頓卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，白白地浪費國家糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰不是高大的外表，令人敬畏，顯赫過人，值得效仿？可是無論到哪裡，又有誰不是外表如金似玉、內里破敗得像破絮呢？現在你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！」 我（聽了以後）默默地沒有話用來回答。

回來思考這賣柑人的話，（覺得他像）是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而借托柑橘用來諷刺嗎？注釋 （1）涉：經過，經歷。

（2）潰：腐爛，腐敗。 （3）燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。

（4）玉：像玉石一樣。 （5）賈（jià）：同「價」，價錢。

（6）鬻（yù）：這里是買的意思。 （7）貿：買賣，這里是買的意思。

（8）若：像。 （9）敗絮：破敗的棉絮。

（10）若：你 （11）實：填滿，裝滿。 （12）籩豆：古代祭祀時盛祭品用的兩種器具。

籩，竹製的食器。豆，木製、陶制或銅制的食器。

（13）炫（xuàn）：同「炫」，炫耀，誇耀 （14）惑：迷惑，欺騙。 （15）愚瞽：愚蠢的人和瞎子。

瞽（gǔ），瞎子。 （16）為：做。

（17）欺：欺騙人的事。 （18）業：以···為職業。

（19）賴：依賴，依靠。 （20）食（sì）：同「飼」，這里有供養、養活的意思。

（21）夫：那些。 （22）虎符：虎形的兵符，古代調兵用的憑證。

（23）皋（gāo）比（pí）：虎皮，指將軍的坐席。比，通「皮」，毛皮。

（24）洸洸（guāngguāng）：威武的樣子。 （25）干城之具：捍衛國家的將才。

干，盾牌，文中意為捍衛。乾和城都用以防禦。

具，將才。 （26）孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。

（27）峨：高，這里名詞作動詞用，指高戴。 （28）拖長紳：拖著長長的腰帶。

紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。 （29）昂昂：器宇軒昂的樣子。

（30）器：才能，本領，這里指「有才能的人」。 （31）伊、皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶。

（32）業：功業。 （33）起：興起。

（34）御：抵禦。 （35）斁（dù）：敗壞。

（36）坐：白白地。 （37）糜：通「靡」，浪費。

（38）廩粟：國家發的俸米。 （39）醉：醉飲。

（40）飫（yù）：飽食。 （41）巍巍：高大的樣子。

（42）赫赫：顯赫的樣子。 （43）象：模仿。

（44）金玉其外、敗絮其中：比喻外表華美，內質破敗。 （45）類：像。

（46）東方生：指東方朔。漢武帝時曾任太中大夫，性格詼諧，善於諷諫。

（47）滑稽（古書中讀作gǔjī）之流：指詼諧多諷、機智善辯的人。 （48）疾：憤恨。

（49）托：假託。通假字 ⒈賈：通「價」，價格。

2炫（xuàn）：通「炫」，炫耀。 ⒊食：通「飼」，這里有供養，養活的意思。

⒋比：通「皮」，這里指毛皮 5糜：通「靡」，浪費。中心思想 本文是一篇寓言體散文，由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假託賣柑者的一席話，以形象、貼切的。

2. 賣柑者言作為中考的文言文閱讀

吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！」

1.下列句子中的「以」與「吾賴是以食吾軀」中的「以」用法相同的（ ）

A.今子是之不察，而以察務甘 B.能以徑寸之木，為宮室，器皿，人物

C.意將遂入以攻其後也 D.成，將以攻宋

2.用現代漢語翻譯句子

吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理

————————————

3.本文揭露了怎樣的社會現實？

3. 賣柑者言翻譯

杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經歷一整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。

放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。

我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的裡面，乾枯得像破敗的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：「你賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實在是太過分了。」

賣柑橘的人笑著說：「我從事這個行業已有好多年了。我依賴這個用來養活自己。

我賣它，別人買它，不曾有人說過什麼的，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎？你還沒有好好考慮這個問題。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？ 盜賊四起卻不懂得抵禦，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費糧食卻不懂得羞恥。

看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個不是威風凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無論到哪裡，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破棉絮呢？你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！」 我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。

難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而假託柑橘用來諷刺嗎？ (5)侯燁游戲怎麼樣擴展閱讀： 這是一篇著名的寓言體諷刺散文，全文可分為三個部分。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經過，可說是全文的引子。

第二部分是全文的重點，通過賣柑人之口，揭露那些達官紳士欺世盜名的真相。文章的構思非常巧妙，「賣者笑曰」一個「笑」字用得很好，首先表現在後面的大段議論只是由一個小商販在談笑詼諧中說出，這就親切又可信；其次表現了一個普通人對那些不可一世的人的鄙視。

小商販的回答也是巧妙之極，用一句反問「而獨不足子所乎？」 它揭示面對「欺」道橫行的社會，人們已經麻木。緊接著再用一個反問「而獨我也乎？」這個反問比前一個反問更有份量，它既突出了言者對「欺」道橫行社會的強烈憎恨，又使憤懣之詞如流湧出。

為證實自己的論點，賣柑者以排比句式，歷數了行「大欺」的人。先用兩個長排比句描寫武將「洸洸乎干城之具」、文官「昂昂乎廟堂之器」，以之與柑子「燁然」外表相對照。

接著又連用五個短排比句揭露其實質，原來是文不能治國、武不能治軍之眾。為了更琳漓盡致地宣洩自己憤世嫉邪之情感，文章又用兩個反問句進行反復揭露。

反復揭露使賣柑者「今子是之不察，而以察吾柑」一句指責得有理，批評得有力。 第三部分是文章的結尾，作者沒有寫自己如何慷慨激昂地響應賣柑者之言，卻是「退而思其言」，這樣既使文章形成一種跌宕美，也表明作者在深思熟慮之中品味其言的真諦所在，承認其言的真實性和合理性。

這篇文章由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假託賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現實，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達官貴人們本質上都是「金玉其外，敗絮其中」的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統治者及統治集團的腐朽無能還有社會當下的黑暗，抒發了作者憤世嫉俗的情感。 藝術特點 形式活潑。

面對如此嚴重的社會問題，作者不是以一個哲人的口吻來一本正經地進行說教，而是通過生活中賣柑和買柑這樣一件小事引起，再以賣買雙方一問一答，由表及裡，把問題逐步引向深入。不僅增強了文章的可讀性，而且加強了文章的說服力。

形象鮮明。作者首先僅用二十餘字就畫出一幅柑子的寫生圖，那外表燁然、內若敗絮的柑子如在目前、如捧手上。

其次，作者通過對話，塑造了一位聰敏機智且頗具正義感的小商販和一位不善言詞的書生形象。再次，通過賣柑者之言，刻畫出滿朝文武官員昏玻無能的丑相。

總之，一篇以說理為主而篇幅短小的文章，能塑造如此鮮明的形象，確實是大師所為。 修辭豐富。

豐富的修辭手法使文章精彩紛呈。例如多處運用對比手法，柑的外形與內質的美與丑對比，文官武將外表顯赫和本質昏慵的對比等，都使形象更鮮明且深化了主題。

再如多次使用反潔，即使語言活潑緊湊也增強了文章的說服力。尤其是排比句的運有，文中長、短排比交雜使用。

使得文章雖短而氣勢壯闊，言語不多卻說理充分，給文章增色不少。 參考資料：網路——賣柑者言。

4. 文言文《賣柑者言》中「出之燁然,玉質而金色；視其中,干若敗絮」

「金玉其外，敗絮其中」這八個字出自劉基的《賣柑者言》，比喻虛有其表，外表好而實質壞.啟示嘛，就是說做人要踏踏實實，要表裡如一金玉其外，敗絮其中 所屬朝代：明代 拼音：jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng 出處明·劉基《賣柑者言》：「觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？」外面象金象玉，裡面卻是破棉絮.比喻外表很華美，而裡面一團糟.相關例句難怪人說長皮不長肉，中看不中吃！這才是~呢！（歐陽山《三家巷》一）。

5. 和《賣柑者言》對比閱讀的文言文有哪些

《種樹郭橐駝傳》

宋濂《以豕代耕》 【譯文】 商於子家很貧窮，沒有牛種田，就牽一頭大豬日出而作大豬不願套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田寧毋先生顛末時求全他道：「你錯啦！耕地該當用牛，以牛得力氣之大能夠耕起土塊，肘子的堅硬有力可以站立於泥淖之中豬再大，怎麼能耕地呢？」商於子瞋目而視但沒搭理他 寧毋子先生說：「《詩經》不是有話說了嗎？『向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬』說的是要抓豬去殺了吃肉如今您拿它來代牛耕地，不是差未幾搞倒置了嗎？我同情你才告訴你，您反而動怒還不搭理我，為何啊？」商於子說：「您認為我倒置是非，我還認為您是非倒置呢我難道不懂得經營照料管理田地必須用牛，也就猶如治理黎民必須用賢人一樣？不用牛，雖然經營照料管理欠好田地，但它的壞處小；不用賢人，全國遭受禍患，它的壞處大您怎麼不以求全我的話去求全那些治理黎民的人呢？」 寧毋先生轉頭對門生說：「這個人應該是對實際有激怒的人啊！」 【附：原文】 商於子家貧無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東大豕不願就軛，既就復解，終日不能破一畦寧毋先生過而尤之曰：「子過矣！耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖也豕縱大，安能耕耶？」商於子怒而弗應 寧毋先生曰：「《詩》不雲乎？『乃造其曹，執豕於牢』，言將認為餚今子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？」商於子曰：「子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢不以牛，雖不得田，其害小；不以賢，則全國受禍，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？」 寧毋先生顧謂門生曰：「是蓋有激者也」

6. 賣柑者言原文

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。

予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」

賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！」

予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托於柑以諷耶？

7. 賣柑者言原文

賣柑者言 杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。

出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。

予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」 賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。

吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。

觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！」 予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。

豈其憤世疾邪者耶？而托於柑以諷耶？ ——選自《四部叢刊》本《誠意伯文集》。

8. 賣柑者言譯文

賣柑者言（〔明〕劉基） 【原文】杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。

出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。

予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也。」

賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」 予默默無以應。

退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托於柑以諷耶？ ——選自《四部叢刊》本《誠意伯文集》 【譯文】杭州有個賣水果的人，很會貯藏柑子，經歷一年也不腐爛。

拿出它來，依然光澤鮮亮，玉石般的質地，黃金似的顏色。放到市場上，售價高出十倍，人們爭相購買。

我買了一個，把它剖開，像有股煙塵撲向口鼻，看它的裡面，乾枯得像破棉絮一樣。我感到奇怪，問他說：「你出售給別人的柑子，是准備用它裝在盛祭品的容器中，供奉神靈、招待賓客呢？還是要誇耀它的外表來迷惑傻瓜和瞎子呢？干這騙人的勾當，太過分了啊！」 賣柑子的人笑著說：「我從事這種職業，已有好多年了。

我靠它養活自己。我賣它，別人買它，還沒聽見有說什麼的，卻唯獨不能滿足您的需要嗎？世上干騙人勾當的人不少，難道就我一個嗎？您是沒有想過這個問題啊。

當今那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人，一副威風凜凜的樣子，好像是捍衛國家的人才，他們真的能夠傳授孫武、吳起的韜略嗎？那些高高地戴著官帽，腰上拖著長長帶子的人，一副神氣活現的樣子，好像是朝廷的重臣，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的功業嗎？盜賊興起卻不知道抵擋，百姓貧困卻不知道解救，官吏狡詐卻不知道禁止，法度敗壞卻不知道整頓，白白地耗費國家倉庫里的糧食卻不知道羞恥。看看那些坐在高敞的廳堂上，騎著高頭大馬，喝足了美酒，吃飽了魚肉的人，哪一個不是龐然大物、令人生畏，哪一個不是威嚴顯赫、可供效法呢？可是無論到哪裡，又何嘗不是外表象金玉、內里像破絮呢？現在您對這些不去分析明辨，卻來查究我的柑子！」 我沉默著，無言答對。

回來再想想他的話，覺得他好像是東方朔一類人物，難道他是對世事表示憤慨，對邪惡表示憎恨的人嗎？他是假借柑子來進行諷刺嗎？（高。

9. 賣柑者言

【藝術特點】反諷

【賞析】

世界是不公平的，也不可能公平。其實這是無可奈何的事情。首先，沒有人願意來維持這個公平，其次，即使有人願意也沒有人有這個能力，再次，即使有人願意也有這個能力，他也沒有這個時間，把世上人一一稱過。 所以就有了際遇這種說法。因為同做一件事，有人直上青雲，有人苦痛掙扎，使人長嘆卻又無奈，只能歸之於際遇。 而有人對這不公平是極看不開的。豁達二字易書難行。所以莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。墨子著《非攻上》。而劉基有《賣柑者言》。

墨子下筆，比莊子要謹慎得多。只為了說明攻打敵國，殺百人，百重死罪這個觀點，他就耗費了好大篇幅。柳宗元《桐葉封弟辨》，開辯之前先退十里，墨子竟然退了百里！連殺無辜的人屬不義，也要證明一番。為防被別人鑽空子，他費時費力，做了個極長，極嚴密的連環鎖。從「竊」「桃李」，到「攘人犬豕雞豚」，到「取人牛馬」，到「殺不辜人」，「扡其衣裘，取戈劍」，到「殺十人」，到「殺百人」，到「攻國」。這七樣之間，環環相扣。採用的是步步緊逼的踏實辯法。墨子這個方法，辯則辯矣，可惜沒有才，不能令人拍案叫絕。

劉基的《賣柑者言》也與公平有關。這篇文章認為在朝做官的那些人，沒什麼真才幹，只是欺世盜名，還得享厚祿，是不公平的。這個觀點極難辯明。大略來講，要證明兩點。

一、在朝做官的人沒有才幹；

二、讓這些人做官是不公平的。其中又有兩大難點。

1、在朝做官的人很多，難以一一具數。

2、如列舉事實說明做官人沒有才幹，難免引起爭論。同一件事，仁者見仁，智者見智，很難有定論。

劉基卻是山人自有妙計。未曾開辯，先來買柑。如果說莊子是一箭穿心，墨子是刀槍環列，劉基這里卻是一片祥和地在買水果。這水果很妙，普通的「柑」在這時候早就壞了，而杭州的這一位「賣柑者」卻有獨家秘法，能使這柑放很長時間都不壞。他賣的柑「玉質而金色」，這叫金玉其外，可是剖開一看，「乾若敗絮」，這叫敗絮其中。劉基當然要生氣了，要是我也會生氣，白那麼好看，又不能吃，有什麼用？劉基說，你把這「柑」賣給人，是讓別人用它來拜祖先，款待賓客，還是用它的外表來迷惑傻瓜的？！你這不是在騙人嗎？！ 這一段，就是劉基挖的陷阱。你如果不知這是陷阱，自然會跟著劉基一起去罵「賣柑者」是騙子；就算知道這是陷阱，也沒法去為金玉其外，敗絮其中的「柑」說什麼好話。通過這個「柑」，那些應該不贊同劉基觀點的人，也不管情願不情願，都被他騙了過去。 獵物既已進來，第二段就收網！收網之前，還要擺擺姿態。賣者笑說，我賣這個也不是一年兩年了。別人買了都合用，怎麼就不稱你的意。言下之意，金玉其外，敗絮其中雖不光彩，可已是眾人默認的，怎麼劉基還這么不識時務？又以劉基的不識時務，冷嘲眾人的太識時務。 接著是兩句反問。「今夫偑虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？」這兩句話真是尖酸刻薄到了極點！它把做官者分為武將、文臣兩種，分別詰問。劉基是明代人，「孫、吳之略」和「伊、皋之業」經過那麼多年的傳頌，幾成神話，誰能如此狂妄，把自己比做神話呢？可既沒有「孫、吳、伊、皋」的能力，又怎麼敢做「干城之具」、「廟堂之器」呢！《古文觀止》在這里評道：「文臣、武將，何處可置面目？」只這兩句話，就讓文臣、武將，有苦說不出，有臉無處擺。這兩句話說得極聰明，極占上風，只是不太厚道，怪不得孔子要說：「巧言令色者，鮮矣仁。」 後邊又說，「盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理」。這里絲毫不給文臣、武將開口辯駁的機會，不管過程，只問結果。天下有盜嗎？有。好，那就是盜起而不知御。民困？吏奸？法斁？有。那就是敗絮其中了。「觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？」這就是金玉其外。 於是，劉基作結：「又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！」，把這「柑」與「文臣、武將」牢牢捆在一起。「今子是之不察，而以察吾柑！」最後還要冷冷問一句，這些國家大事你都不分辨，偏偏要來管我這小小的柑？！只許州官放火，不許百姓點燈，大鳴不平之音。

同樣是關於公平的觀點，莊子恃才，墨子拘泥，劉基卻進退俱有章法，尋出弱點，立刻一劍刺去，得理絕不饒人，此為辯才。

《 賣柑者言》中用以揭露封建官僚道貌岸然的嘴臉，後來人們經常使用的成語是：金玉其外，敗絮其中。

《賣柑者言》以它的藝術魅力和深邃獨到、閃耀著哲理光芒的思想內容感染讀者，這不僅為後人認識封建社會提供了範文，而且也為今天的散文創作提供了寶貴經驗。這份珍貴的文化遺產應引起我們的重視。

⑥ 哈嘍葡星人侯燁的女朋友是誰

裘莎莎。哈嘍葡星人侯燁的女朋友是裘莎莎，這是劇本設定的，這是女主，《哈嘍！葡星人》出品方為上海葡樂文化傳播有限公司（簡稱：葡萄動畫），屬於其旗下IP葡星大爆炸系列作品之一。講述的是：關於外星學霸塔塔來地球完成畢業報告時，因飛船意外報廢，結識了地球少年侯燁。

⑦ 贊美老師的詩句

陽光普照，園丁心坎春意暖;雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。——祝您教師節愉快
每年，我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您;我親愛的老師，願春天永遠與您同在!
願溫馨喜悅與幸福??如同吐露芬芳的花朵洋溢在您歡樂的時光我們最愛的老師!
您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。
您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔!