游戲名字九千歲什麼意思

㈠ 九千歲中的電視劇名字是什麼

九千歲是魏忠賢，是個太監，東廠的老大吧？
《英雄》
《皇嫂田桂花》
《三笑之才子佳人》
《蒼天有眼》
《大明天下》
《新龍門客棧》
《俠骨丹心》
《錦衣衛》
《天蠶再變》

這些電視劇中都有九千歲

㈡ 為什麼叫皇帝萬歲萬歲萬萬歲，太後皇後公主千歲千歲千千歲

千歲：(3) 對天子(皇帝)所封諸王的直接或間接稱呼,小說和戲劇中常用。 (4) 古代中國的附屬國國王的稱呼。 古代被稱為千歲的人皇族 在我們中國古代封建社會，皇族中的那些高出皇帝輩分的王爺，以及與皇帝同輩的皇族，他們一般被官員稱為「千歲」。 權臣 古代又有「同姓封王」的這條規矩，跟皇帝不是一家族的人一般不可以封王。最大的功臣也只封「XX公」的爵位。歷史上很多掌握實權的大臣會打破這個規定，逼皇帝封自己為王，如曹操強迫漢帝封他為魏王，後來司馬懿的兒子司馬昭也逼迫魏帝封他為晉王，最後這兩個人都篡位稱帝了。正常的情況下是不會封異姓家族的人為王的。 封了王之後就是「千歲」了。 太監魏忠賢獨攬大權,實際上比皇上的權力都大了.他自稱九千歲，排除異己，專斷國政，以致人們「只知有忠賢，而不知有皇上」。 太後、皇後 古代女人地位低下，所以皇後、太後只能稱千歲。 古代中國附屬國的國王 一般是自稱千歲。 ）「萬歲」本意有永遠存在之意，本為臣下對君主的祝賀之辭。《事物紀原》卷一：「戰國時，秦王見藺相如奉璧，田單偽約降燕，馮諼焚孟嘗君債券，左右及民皆呼萬歲。蓋七國時，眾所喜慶於君者，皆呼萬歲。秦漢以來，臣下對見於君，拜恩慶賀，率以為常。」 （3）在中國封建社會里，「萬歲」一詞是最高統治者的代名詞。臣子口中的「萬歲爺」就是皇帝，除了皇帝，誰也不敢將自己與「萬歲」聯系起來，就連明朝權傾朝野的大宦官魏忠賢，雖然從不把皇帝放在眼中，也只敢以「九千歲」自居。我們常在電視上看見大臣稱頌皇帝時大叫「萬歲」，其實「萬歲」一詞本來不是皇帝專用的。很久以前「萬歲」只是表示人們內心喜悅和慶賀的歡呼語，到秦漢以後，臣子朝見國君時常呼「萬歲」，但這個詞仍不是皇帝唯一專擅的稱呼，稱呼他人為「萬歲」，皇帝也不管。到了漢武帝時，他想把「萬歲」據為己有，但民間遇到慶賀之事時，還是有人呼「萬歲」。到了宋朝，皇帝才真正的不許稱他人為「萬歲」。 西周、春秋】 在西周、春秋時，「萬年無疆」、「眉壽無疆」等是人們常用的頌詞和祝福語。《詩經·豳風·七月》有「臍彼公堂，稱彼篁觥，萬壽無疆」之句，它描寫人們經過一年的辛勤勞作後，舉行歡慶儀式的場面。這里的「萬壽無疆」，是人們舉杯痛飲時發出的歡呼語。西周金文中也有很多這類文字，它並不是對天子的贊頌，而是一種行文款式，凡鑄鼎者皆可用。如「唯黃孫子系君叔單自作鼎，其萬年無疆，子孫永寶享」。表示的只是傳之子孫後代，永遠私有之意。而「萬歲」一詞，是這些頌詞、祝福語的發展和簡化。戰國、初漢】 從戰國到漢初，「萬歲」一詞頻繁地出現在人們口中，記載在歷史文獻中。《戰國策·齊策》記載益嘗君遣門下食客馮援，前往封邑薛（今山東滕州南）收取債息。馮接到薛後「使吏召諸民當償者，悉來合券」。但有些貧民實在無力還息，馮援便自作主張，「因燒其券，民稱萬歲」。《史記·廉頗藺相如列傳》記，藺相如奉和氏之壁人秦，「奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲」。可見此時的「萬歲」，只是一種歡呼語。這一時期，「萬歲」還有另一種意思，即作為「死」的諱稱。如《戰國策·楚策》載，楚王游雲夢，仰天而笑日：「寡人萬歲千秋後，誰與樂此矣？」《史記·高祖本紀》：「吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。」這里「萬歲」的意思，與《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《魏武故事》中曹操所言「顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之」的「萬年」是一樣的。 而皇帝被稱為「萬歲」，是始於漢武帝時的。 漢武帝獨尊儒術，「萬歲」也被儒家定於皇帝一人。稽諸史籍，《漢書·武帝紀》載，元封元年春正月，武帝行幸緱氏。詔曰：「朕用事華山，至於中嶽，……翌日親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三，登禮罔不答。」呼萬歲者三，是誰呼的？苟悅注曰：「萬歲，山神稱之也。」十五年後，即大始三年二月，漢武帝又稱自己「幸琅邪，禮日成山。登之罘，浮大海。山稱萬歲」。自此，「萬歲」成為皇帝的專用稱呼。除皇帝外，任何人都不得自稱「萬歲」。 至漢武帝時，隨著儒家的被皇帝定於一尊，「萬歲」也被儒家定於皇帝一人；從此，它成了最高封建統治者的代名詞。稽諸史籍，這是漢武帝精心炮製的彌天大謊的產物。史載：元封元年「春正月，行幸緱氏。詔曰：『朕用事華山，至於中嶽……翌日親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三。登禮罔不答。」看吧，漢武帝登上了嵩山之巔，吏卒都聽到了向他三次大呼「萬歲」的聲音。誰呼的？荀悅注曰：「萬歲，山神之稱也。」原來，是神靈在向漢武帝高呼「萬歲」，以致敬禮；而且，漢武帝向神靈致意還禮，無不答應，也就是所謂「登禮罔不答」。真是活龍活現！漢武帝為了進一步神化君權以強化封建專制而編造的「咸聞呼萬歲者三」的神話，成了後世臣民給皇帝拜恩慶賀時三呼「萬歲」——並雅稱「山呼」的不典之典。 十五年後，也就是太始三年三月，漢武帝在撒謊的道路上又高升一步，聲稱「幸琅邪，禮日成山。登之罘，浮大海。山稱萬歲。」這一回，說得更神了：山東的芝罘山，整座山都喊他「萬歲「。這樣以來，就勢必構成這條邏輯：神靈、石頭都喊皇帝「萬歲」，臣民百姓既比神靈要矮一頭，又比無知的石頭畢竟要高一頭，不向皇帝高喊「萬歲」，顯然是不行的。於是，從此以降，封建帝王的寶座前，「萬歲」之聲不絕於耳。 不言自明，從此「萬歲」這個甜膩的字眼，也就只配皇帝一人獨享，如果他人用之，就是僭越、謀逆、大不敬。聊舉一例：史載後漢大將軍竇憲，「威震天下，……會帝西祠園陵，召憲與車駕會長安。及憲至，尚書以下議慾望拜之，伏稱萬歲。棱正色曰：『夫上交不諂，下交不黷，禮無人臣稱萬歲之制。』議者皆漸而止。」看來，這位尚書的腦殼里恐怕漿糊不少，而韓棱的頭腦還是清醒的；如果竇憲真的對「萬歲」一詞甘之若飴，即使僥幸腦袋仍按在按在自己的肩膀上，也非要吃盡苦頭不可的。唐】 漢武帝後，封建統治者在「萬歲」上玩的花樣，真是五花八門：皇帝自封自己的生日為「萬壽節」，皇帝的老婆、兒子、閨女之流，降一等如法炮製，美其名日「千壽節」，每逢此節，鬧得沸沸湯揚，窮奢極侈。 尤其兩個女統治者，更是別出心裁。一個是武則天。她像翻賬本那樣隨便地多次改元，以「天冊萬歲」自居。在公元六九六豐的一年中，年號迭更，一日「萬歲通天」，一日「萬歲登封」。在年號上冠以「萬歲」二字，真是一大發明。另一個是穢名昭著的慈禧太後。她的尊號已經是長長一大串，有個馬屁精竟上奏本，建議把「萬壽無疆」四個大字也擺進去。這實在也是前無古人。如果「老佛爺」地下有知，大概還在據此為傲吧？ 明】 還有一個封建統治者，雖是男人，但卻曾被魯訊譏刺為「半個女人」；此人就是人所不齒的明朝太監魏忠賢。他大權獨攬，虐焰熏天，在全國遍建生祠，要人稱他為九千歲。僅從薊州的生祠來看，魏忠賢的「金像用冕旒，凡疏詞一如頌聖，稱以堯天舜德，至聖至神。而閣臣輒以驕語褒答。運泰迎忠賢像，五拜、三稽首，……詣像前祝稱：某事賴九千歲扶植。」九千歲比萬歲，雖然少了一千歲，但也算得上准「萬歲」了。這不禁使人想起魯迅的名言：「愈是無聊賴，沒出息的腳色，愈想長壽，想不朽」，而實際上，無論是慈禧太後還是魏忠賢，借用魯訊的話來說，「還不如一個屁的臭得長久」！ 「萬歲」既與最高封建統治者劃上等號，老百姓必須在頂禮膜拜時呼喊，否則當然就是大不敬。但是在包括唐律、明律、清律那樣嚴密的封建法典中，並沒有把皇帝即「萬歲」、臣民必須「山呼萬歲」、以及不呼「萬歲」、懷疑或反對「萬歲」，即以大不敬罪論處的條文。而在實際上，皇帝即「萬歲」，人們必須無限尊崇、呼喊，否則就是大逆不道、卻成了天經地義的准則。這就是不成文法；而無數事實證明，不成文法比成文法更厲害百倍。當時的老百姓也並非沒有軋出此中的苗頭；在民間戲文中，動輒一開口就是「尊我主，萬歲爺……」，甚至供上一塊「當今皇上萬歲萬萬歲」的牌位，以表示自己對皇帝的耿耿忠心，就是明證。 清】 但是，正如清人張符驤在詩中所說的那樣，「未必愚民真供佛，官家面上費庄嚴。」因此也還有例外的情形。據清人趙翼考證，古代作為慶賀時歡呼的「萬歲」詞義，「民間口語相沿未改，故唐末猶有以為慶賀者，久之遂莫敢用也。」就國勢積弱的北宋來說，史載「澧州除夜，家家爆竹，每發聲，即市人群兒環呼曰大熟，如是達旦，……廣南則呼萬歲。」「廣南……呼舅為官，姑為家，……女婿作駙馬，皆中州所不敢言。而歲除爆竹，軍民環聚，大呼萬歲，尤可駭者。」 其實，有何「可駭」？在廣南那樣遠離封建統治中心的窮鄉僻壤間，在人們的心目中，「萬歲爺」是「天高皇帝遠」，未見得那麼神聖、可親或可怕。因此，且不妨與皇帝來個平起平坐，把自己的女婿也稱作駙馬；至於這些駙馬是否也可稱自己的岳父大人為「萬歲」？史缺有間，不得而知。事實上，在後周、隋、唐時的民間，老百姓的名字，仍偶有稱李萬歲、史萬歲、刁萬歲的；推其意，可能類似近代人給小孩取名長庚之類，意在祝福其長命百歲。至於在除夕之夜，爆竹聲中，人們歡樂非凡，「大呼萬歲」，更無足駭；這不過是先秦時期古俗的殘存而已。孔夫子謂「禮失求諸野」，信然。 分類】 漢武帝之後，「萬歲」就不能隨便叫了 。 從戰國到漢武帝之前，「萬歲」的字眼盡管也常常在帝王和臣民的口中出現，但其用意，可分為兩類，大體上仍與古法相同。 其一，是說死期。如：楚王游雲夢，仰天而笑曰：「寡人萬歲千秋後，誰與樂此矣？」安陵君泣數行而進曰：「大王萬歲千秋後，臣願以身抵黃泉驅螻蟻。」劉邦定都關中後，曾說：「吾雖都關中，萬歲後，吾魂魄猶樂思沛。」「戚姬子如意為趙王，高祖憂萬歲之後不全也。」又，「萬歲之期，近慎朝暮。」顏師古注謂：「萬歲之期，謂死也。」這就清楚地表明，不管是楚王的仰天大笑說「萬歲千秋」也好，還是安陵君拍馬有術所說的「大王萬歲千秋後」也好，以及劉邦在深情眷戀故鄉和為小兒子趙王憂心忡忡不同場合所說的「萬歲後」，都是表明死後。這跟普通人稱死，只能說卒、逝、謝世、蚤世、不諱、不祿、隕命、捐館舍、棄堂帳、啟手足之類比較起來，雖然顯得有點特別，但與後來被神聖化了的「萬歲」詞意，畢竟還是大相徑庭的。 其二，是表示歡呼，與俄語中的「烏拉」頗相近。請看事實：藺相如手捧稀世珍寶和氏璧「奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。」孟嘗君的門客馮歡焚券契的故事，是膾炙人口的。史載：馮歡至薛後，「使吏招民當償者悉來合券。……因燒其券，民稱萬歲。」田單為了麻痹燕軍，「使老弱女子乘城遣使約降於燕，燕軍皆呼萬歲。」紀信為陷入項羽大軍重重包圍中的劉邦定計，跑到楚軍中撒謊說：「『城中食盡，漢王降。』楚軍皆呼萬歲。」陸賈遵劉邦之命著成《新語》，「每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲。」漢九年，未央宮建成，劉邦「大朝佇候，群臣置酒未央前殿。高祖奉玉扈，起為太上皇壽曰：『始大人常以臣無賴，不能置產業，不如仲力。今某之業所就，孰與仲多？』殿上群臣，皆呼萬歲，大笑為樂。」——凡此皆充分表明，從戰國到漢初，人們雖常呼「萬歲」，卻並非專對帝王而呼；但有開心事，即作此歡呼，亦不過如此而已！

㈢ 求小花仙所有精靈王的名字，第二季的也要

1、椿 身份：山茶花精靈王

2、山夢 身份：瑞香花精靈王

3、紅雨 身份：桃花精靈王

4、雅辛托斯 身份：風信子精靈王

5、瓊 身份：蝴蝶花精靈王

6、瑪格麗特身份：小雛菊精靈王

7、蘇睦 身份：紫荊花精靈王

8、百結 身份：丁香花精靈王

9、嵐 身份：四葉草（又稱苜蓿）精靈王

10、撞羽、朝顏 身份：矮牽牛精靈王

11、安娜托利亞 身份：玫瑰精靈王

12、玉芝 身份：荷花精靈王

13、愛麗斯 身份：鳶尾花精靈王

14、未來 身份：美人蕉精靈王

15、夜華 身份：曇花精靈王

16、海洋之露 身份：迷迭香精靈王

17、吉祥 身份：雪蓮花精靈王

18、極樂 身份：天堂鳥精靈王

19、齊格飛 身份：紫羅蘭精靈王

20、綺麗 身份：夾竹桃精靈王

21、曼珠沙華身份：彼岸花精靈王

22、眠妃 身份：罌粟精靈王

23、如意 身份：牡丹花精靈王

24、君影 身份：鈴蘭花精靈王

25、納西塞斯 身份：水仙花精靈王

26、望帝 身份：杜鵑花精靈王

27、拒霜 身份：芙蓉花精靈王

28、穆回 身份：勿忘我精靈王

29、白鬼 身份：大岩桐精靈王

30、龍雀 身份：金魚草精靈王

31、蓮華 身份：朱頂紅精靈王

32、雪鈴 身份：雪滴花精靈王

33、燃香 身份：含笑花精靈王

34、畫戟 身份：綠菟葵精靈王

35、扶桑 身份：朱槿花精靈王

36、御姬 身份：紫藤花精靈王

37、錦唐 身份：菖蒲精靈王

38、紫陽 身份：綉球花精靈王

39、桃樂絲 身份：鬼百合精靈王

40、紫蘇 身份：聖羅勒精靈王

41、清明、無霜 身份：並蒂蓮精靈王

42、年 身份：蜀葵精靈王

43、黑川主 身份：忘憂精靈王

44、琥珀 身份：藏紅花精靈王

45、更天 身份：龍膽花精靈王

46、亞伯 身份：君子蘭精靈王

47、君上卿 身份：鳳仙精靈王

48、諦聽 身份：秋麒麟精靈王

49、九千歲 身份：梅花精靈王

50、盤古 身份：荼蘼花精靈王

51、蘼 身份：薔薇花精靈王

52、初音未來 身份：綠牡丹精靈王

53、梅里美 身份：黑玫瑰精靈王

54、曼達·加百列 身份：金色曼陀羅精靈王

55、火舞 身份：虞美人精靈王

56、瓔珞 身份：月桂精靈王

57、不滅忍 身份：不滅忍精靈王

58、繁音山 身份：荷葉精靈王

鎮守《花之法典》的鎮守花仙精靈王一共有50個，第一季有23個，第二季有27個；已知鎮守《花之法典》的花仙精靈王一共是50位，已知非鎮守《花之法典》的花仙精靈王8位。均已列出。

《小花仙》系列是由淘米動畫工作室出品的系列動畫，講述地球少女夏安安收復散落的花仙精靈王的故事。該系列動畫第一季由李俊毅、沈彪聯合執導，共52集；第二季由沈彪單獨執導，共52集。

截止2018年7月，該系列共完結3部TV動畫，第4季正在播出。

(3)游戲名字九千歲什麼意思擴展閱讀

花仙精靈王是《小花仙》系列中重要擁有超級能力的人物稱呼。古靈仙族和普普拉花神推選出各個花仙精靈王來鎮守花之法典，也有不鎮守花之法典的精靈王，如薔薇精靈王、不滅忍精靈王、綠牡丹精靈王三位。

精靈王分兩種形態：

形態（光明）：初始精靈王、進化精靈王兩種。

形態（黑暗）：黑化精靈王、暗影精靈王兩種。

黑化的精靈王會喪失本性。在《小花仙第三季》中花之法典被黑化，其中的花仙精靈王們全部被黑化，需要花仙魔法使者們凈化它們。

這里是《小花仙》第三季黑化精靈王名單（黑化精靈王均為已知精靈王）：

黑化·年、黑化·穆回、黑化·紫陽、黑化·百結、黑化·如意、黑化·椿、黑化·君上卿、黑化·諦聽、黑化·九千歲、黑化·黑川主

黑化·齊格飛、黑化·嵐、黑化·桃樂絲、黑化·錦唐、黑化·眠妃、黑化·御姬、黑化·未來、黑化·君影

黑化·愛麗絲、黑化·山夢、黑化·雅辛托斯、黑化·撞羽、朝顏、黑化·燃香、黑化·綺麗、黑化·拒霜、黑化·納西塞斯、黑化·紫蘇、黑化·白鬼、黑化·蓮華、黑化·蘇睦

㈣ 九千歲和皇帝誰大

如果指年齡，我同上；如果是歷史上的話，這可不一定。按等級劃分，當然皇帝比九千歲大，因為皇帝是萬人之上、無人之下的；按稱呼劃分，還是皇帝大，因為皇帝是萬歲、萬歲、萬萬歲；按權利劃分，這里就存在差異了。歷史上像朱棣那樣有權勢的皇帝自然是讓九千歲萬事聽他的，自然就大。像明後期宦官專政的時候，皇帝沒有權勢，反而要聽九千歲的話，自然是九千歲大。不知道我有沒有回答你的問題。

㈤ 取名字中的千古禁忌

自古以來，人們就非常重視取名。古代賢哲尹文子說過：形以定名，名以定事，事以驗名。這就是說，觀察辨別事物、人物必先定名而後才可以成事。荀子也曾說：「名有固善，徑易而不拂，謂之善名。」意思是說：名有完善之名，平易好懂而不被人誤解之名，可以說是好名。為了起一個好名，年輕的父母總要翻開厚厚的辭海、辭源，搜腸刮肚，絞盡腦汁，試圖為自己的寶貝起個好名字，正如近代資產階級啟蒙思想家嚴復所說：「一名之立，旬月踟躕」。在一定的社會環境下，名字甚至可以決定人的前途和命運。清代同治七年，時逢全國科舉考試，江蘇考生王國鈞，名列前茅，榮幸參加殿試，本為一等，因慈禧太後見他的名字與「亡國君」諧音，大為不滿，馬上下旨降為殿試三等。王國鈞被發往安徽任知縣，又被議改任教職，在山陽縣任教官20年，才以才幹卓著被選任雲南某縣令，未上任便去世。清代光緒三十年，直隸人劉春霖參加科考名列進士三甲末等，因其名「春霖」有春雨之意，再加其姓與「留」諧音，很受慈禧太後青睞，她認為此人名字吉祥，符合自己恩澤永垂的心境，便下旨將劉春霖拔為甲等第一，成為清代最後一名狀元。
唐代詩人李賀，也因受父親名字的牽連而身受其害。才華橫溢的李賀在准備參加全國大考之時，有人詆毀他，說李賀的父親名晉肅，而「晉」與進士的「進」同音，是犯諱的。李賀遂不敢去應試。更為慘烈的是，清代雍正年間的禮部侍郎查嗣庭，僅因牽涉帝王之名，終至家破人亡，慘不忍睹。他出任江西考官，取《詩經》中「維民所止」一句為科考試題，竟被人誣為心懷叵測，暗示雍正要被砍頭，其根據就是「維」字為「雍」字去掉頭，而「止」字為「正」字去掉頭。最後不僅自己病死獄中，而且慘遭屠屍梟首。雖然這都是在封建社會中與嚴格的等級制度有著密切的關系，但也足以見名字對於一個人的重要性。要取好名，首先要名正，名正才能言順。宋代大名士蘇洵，曾為其兄正名而專門寫下一篇典範之作，題目是《仲兄字文甫說》。蘇洵的仲兄（二哥）名叫蘇渙，字公群。蘇洵讀《易經》之後認為仲兄之名字不妥，建議用「文甫」來取代「公群」。蘇洵在文章中論述人生哲理，傾注了他的人生信念，是一篇筆力雄健的正名之作。
如果名字不正，言傳則不順，有時還會留下笑柄，貽笑大方。明朝熹宗時大宦官魏忠賢，本是一個無賴，原名李進忠，事奉宦官魏朝而改名。他與熹宗的奶媽客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，漸掌朝政。他廣結羽翼，遍置死黨，朝中排斥打擊正直忠臣，朝外壓迫東林名士。媚事者竟拜伏呼他為「九千歲」，各地督撫為他建生祠以祀。這樣一個大奸賊，既不忠，又不賢，最後落下一個千古罵名。因為魏與未同音，魏忠賢豈能有好下場。南宋大奸臣秦檜，字會之。秦檜為人陰險，本性殘忍，喜好諛言，大肆迫害忠良，冤案不可勝數，其中以陷害岳飛等最為昭彰。其所作所為，正好與他的名「檜」相吻合，「檜」是一種刺柏，渾身是刺，到處刺人。
雖然好名配好人不是絕對的，但我們要力求名正言順，正如儒雅風流的蘇東坡所說，「世間惟名實不可欺」。現在，我國獨生子女家庭中年輕的父母們為了孩子宏途無量，飛黃騰達，在名字上就開始苦思冥想、引經據典了。一個好的名字，蘊含著一種期望。
名正是金。有了正名的意識，便可以取好名。何謂好名？雖然「見仁見智」，但有一點是大家共識的，那就是名字作為社會交往的工具，要接受社會實踐的檢驗。名字不僅僅是自我評價問題，還有一個他人審美、社會評價的問題。根植於中國優秀傳統文化的名稱，符合中國人的心理需求，是中國人的審美情趣與民族認同的反映。我們應力求做到人如其名，名以正人。
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。」意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。
名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，盡管用途不盡相同，二者之間還是有聯系的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相乾的情況幾乎見不到。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱「別號」。早在周朝時，人們就已經開始取號。對此，《周禮》解釋說，號為「尊其名更為美稱焉」，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時「閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，松蘭泉石，一坐百犯；又兄『山』弟則必『水』，伯『松』則仲必『竹』，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱『冰壺老拙』，乃嫠媼也」。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個縣官審案的例子，就十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：「守愚不敢。」縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。
在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字型大小，也有3字、4字型大小，甚至還有10餘字、20餘字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即「萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯」。一個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。
因為古人取號有較大的隨意性，並且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受文字獄和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取一個別號，但有些人的別號也有好幾個。如清初畫家石濤法名弘濟，別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者，達4個之多。

㈥ 人稱九千歲是什麼動物

名字叫禍害，這是一個故事。應該叫千歲，就是有個人已經九百九十九歲了，他認為自己是最長壽的，就辦了一個長壽宴。在正堂擺了一個長壽位，他在眾人明前說只要天下誰比他大就可以坐上這個位置，就在他准備坐下的時候天上飛下來一個東西，自稱禍害，已經有千年的年歲了，所以他可以做上整個位置。這個人類覺得面子過不去，他就讓他的老婆假扮成他的母親，這樣比禍害還要大。如此一來他的老婆坐上了這個長壽位置。整個村子都在敲鑼打鼓的歡慶。這個吵鬧的聲音驚動了地府的閻王，一了解才知道緣由，按理說人類到了這個歲數早就應該陽壽盡了。翻看生死簿，仔細一看才發現這個人類的名字寫在了紙張的夾縫裡面，被忽略了，閻王連忙找來了黑白無常，在當天夜裡勾走了這個人類的魂魄。這個就是叫千歲禍害的故事。

㈦ 高手進幫解名字

此名慎用！
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王 王 wang 4 土 吉
行 行 xing 6 水 吉
言 言 yan 7 木 吉

天格-> 5(土)

人格-> 10(水)
地格-> 13(火)
外格-> 8(金)
總格-> 17(金)

天格5的解析 （五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。
含義：陰陽交感，和合完壁之象，暗藏大成功運。雄威暢達，身體健康，家門興隆，富貴榮華，福壽雙全，無所不至。他鄉成家，復興家業。即使不如此，也會博得功名榮譽，福祉禎祥。 （吉 ）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。

人格10的解析 （終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。
含義：日沒黃昏,四顧茫茫,神哭鬼號之象。其凶惡甚於九數，為事物吉終之運。有如黑暗的境地，空虛無物。主運有此數者，多非業短命。行事乏氣力，常陷於不如意，障礙重重終失敗,遂致破家亡產，貧困逆難迭至。無眷屬之緣，自幼失親，病弱遭難，或惹官非等。非業非運,一生多病不安,常遇不測之災禍。「三才」配置不善者，大都中年前後編入黃泉之籍。然萬人中亦有一二例外者可絕處逢生。 （凶 ）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。

地格13的解析 （春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
含義：天地溢現瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業,富貴雙全,一生享福。 （吉 ）
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。

外格8的解析 （八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。
含義：意志如磐石，富於進取的氣慨。排除萬難達到目的。名實兩得，忍耐克己逐成大功。若其他運配合不善者，可能有遭難的厄患。戒慎過剛，可免遭難。 （半吉 ）
外格數影響命運之靈活力。

總格17的解析 （剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
含義：權威剛強，意志堅定，勇往直前，具有突破萬難的氣力。成就大功大業，但因賦性過剛，自我心強而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。女性有此數者易流於男性，宜涵養女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥。 （半吉 ）
總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。

對三才數理的影響 成功運被壓抑，不能有所伸張，徒勞無功，身心過勞而病弱，常有不滿，易陷於突發之災。 （凶 ）
對基礎運的影響 急變大疾之象，易患心臟疾病。（凶）
對成功運的影響 勞而無功，反受災害，招致他人嘲弄。（凶）
對人際關系的影響 溫和忠良，有完成大事業的氣概。慎勿走入歧途，以免耽誤一生大好時機。易患腹疾、胃病。 （平 ）

人格10有以下數理暗示 敗財運、孤獨運
地格13有以下數理暗示 首領運、吉祥運、藝能運
外格8有以下數理暗示 吉祥運
總格17有以下數理暗示 次吉祥運、剛情運

姓名評分：81

㈧ 小花仙所有精靈王的名字和花語

山茶花精靈王：椿 屬性：冰 招數：風雪 簡介:山茶花精靈王。是花之法典的初始精靈，只有收復她，才能收集花之法典其他的花精靈王。擁有風雪的能力。爽朗可愛，是個內心溫柔的花精靈王。象徵著理想的愛。代表色紅色 瑞香精靈王：山夢 屬性：幻 招數：未知 簡介：瑞香花精靈王，也是沉睡花精靈。非常會唱《風中的精靈》這首歌，而且非常動聽。擁有結界和泡泡的能力。溫柔善良，秀外慧中，非常聰明。喜歡讓別人猜她的名字。象徵著吉祥、祥瑞。代表色為黃色。 桃花精靈王：紅雨 屬性：木 招數：生長 簡介：桃花精靈王。喜歡幫別人實現願望，但是不會注意願望的本質和細節，但她不是一個壞精靈。擁有藤蔓和讓植物生長的能力。和莉莉（夏安安的媽媽）似乎認識。很怕冷象徵著繁榮。代表色為粉色。 風信子精靈：雅辛托斯 屬性：未知 招數：未知 簡介：風信子精靈。單純善良，是個愛幫助人的好精靈。暫時未知其擁有的能力。很喜歡夏木和班長。不希望自己是個壞精靈。花語是我很幸福，謝謝你。代表色為深綠色 蝴蝶花精靈王：瓊 屬性：毒 招數：未知 簡介：蝴蝶花精靈王。是個很強的花精靈王。就算看到樣子，知道名字，可是也還是一定要得到她的認可，才可以收復她。擁有催眠花粉的能力，屬性是毒。象徵著無私的愛。代表色為湖藍色。 小雛菊精靈王：瑪格麗特 屬性：迷 招數：未知 簡介：小雛菊精靈王。性格單純可愛，卻不失聰明。擁有幻覺迷宮的能力。象徵著謎（迷）。代表色為黃白色 紫荊花精靈王：蘇睦 屬性：未知 招數：未知紫荊花精靈王。溫柔善良的好精靈。希望看到所有人和和睦睦，不要鬧別扭。暫時未知擁有的能力。象徵著團結的友誼。代表色為紫色。 丁香花精靈王：百結 屬性：光 招數：神聖之光 簡介：丁香花精靈王。希望和千韓交朋友，而改變了千韓對安安的記憶，最後被安安收復。花語是擁有天國之花的光榮外號，但由於太過耀眼，很難交到朋友，但如果交到朋友，就會維持一輩子的友誼。代表色為淡紫色 苜蓿精靈王：嵐 屬性：未知 招數：時光封印 簡介：苜蓿（四葉草）精靈王。莉莉小姐【安安的媽媽】把記憶封印在苜蓿花中，還有控制時間的能力，希望有一天能給安安看到。四片葉子分別代表了信仰、希望、誓言和幸福。代表色為青綠色。 矮牽牛精靈王：撞羽、朝顏 屬性：暗 招數：未知 簡介：矮牽牛精靈王。一個特別調皮，一個特別可愛。別人不知道他們是兩個，所以覺得名字很怪。他們非常崇拜曼陀羅王子。花語是安全感，與你同心。代表色為粉紫色。 迷迭香精靈王：海洋之露 屬性：未知 招數：未知 簡介：迷迭香精靈王。非常討厭背信棄義的人，但她不是一個壞精靈。看見安安演戲時，便以為安安背棄了承諾，最後還是被安安收復了。送了個幻力徽章給庫庫魯，不過只能用三次。擁有幻力和控制滕蔓的能力。代表色為深紫色。花語是留住回憶。 玫瑰精靈王：安娜托利亞 屬性：未知 招數：未知 簡介：玫瑰花精靈王。被薔薇花精靈王蘼和黛薇薇的約定感動，而決定代替蘼被封印，後來蘼沒有遵守約定非常生氣，便去攻擊庫庫魯和夏安安，但最後還是被庫庫魯感動了。花語是熱烈愛的宣言，銘記於心的約定。代表色為玫瑰紅。 荷花精靈：玉芝 屬性：水 招數：未知 簡介：荷花精靈。古風的服飾，把安安的同學困在湖中，可以控制巨大的蓮花，在一開始對安安充滿敵意。花語是清純、無邪、聖潔。代表色為粉白色。 鳶尾花精靈王：愛麗絲 屬性：未知 招數：未知 簡介：鳶尾花精靈王。善良可愛，喜歡聽故事。花語是美好的結局。代表色為深藍色 美人蕉精靈王：未來 屬性：未知 招數：未知 簡介：美人蕉精靈王。熱情開朗，擅長唱歌，在拉貝爾大陸是個歌手一般的精靈王。擁有將歌聲化為攻擊力的能力。和初音未來是好朋友。代表色為橙色。 天堂鳥精靈王：極樂 屬性：未知 招數：未知 簡介：天堂鳥精靈王。因為是天堂鳥所以和其他花精靈王不一樣，擁有鳥的外表，但是翅膀是花仙的。先被盧西奧（愛德文）收服了，所以夏安安未能及時收服它。代表嚮往美好。花語是自由、吉祥、幸福快樂。代表色為橘紅色。 補充： 曇花精靈王：夜華 屬性：未知 招數：未知 簡介：曇花精靈王。出場時間很短，性格能力不明，被盧西奧（愛德文）封印。花語是剎那間的永恆，轉瞬即逝的美麗。代表色為白色。 雪蓮花精靈王：吉祥 屬性：未知 招數：未知 簡介：雪蓮精靈王。和曼陀羅王子是好友，也期望能夠復興古靈仙族，因此考驗了夏安安有沒有憐憫之心。擁有治癒一切病痛的能力。花語是喜歡，純潔的愛。代表色為白色。 紫羅蘭精靈王：齊格飛 屬性：未知 招數：未知 簡介：紫羅蘭精靈王。眯眯眼，喜怒無常，性格很怪，原本聽盧西奧（愛德文）的話，但是中途卻把大家都弄進電影里，最終被盧西奧（愛德文）封印。和嵐一樣有控制時間的能力。花語是永恆的美與愛，我很喜歡你。代表色為藍紫色。 補充： 雪蓮花精靈王：吉祥 屬性：未知 招數：未知 簡介：雪蓮精靈王。和曼陀羅王子是好友，也期望能夠復興古靈仙族，因此考驗了夏安安有沒有憐憫之心。擁有治癒一切病痛的能力。花語是喜歡，純潔的愛。代表色為白色。 補充： 本來就是我的 1、 椿（山茶花精靈王）+椿的進化體 2、山夢（瑞香花精靈王） 3、紅雨（桃花精靈王） 4、雅辛托斯（風信子精靈王） 5、瓊（蝴蝶花精靈王） 6、瑪格麗特（小雛菊精靈王） 7、蘇睦（紫荊花精靈王） 8、百結（丁香花精靈王） 9、嵐（苜蓿花精靈王） 10、撞羽和朝顏（矮牽牛精靈王） 11、海洋之露（迷迭香精靈王） 12、安娜托利亞（玫瑰花精靈王） 13、蘼（薔薇花精靈王） 14、玉芝（蓮花精靈王） 15、愛麗絲（鳶尾花精靈王） 16、未來（美人蕉精靈王） 17、極樂（天堂鳥精靈王） 18、夜華（曇花精靈王） 19、吉祥（雪蓮花精靈王） 20、齊格飛（紫羅蘭精靈王） 21、綺麗(夾竹桃精靈王) 22、曼珠沙華(彼岸花精靈王) 23、眠 妃（罌粟精靈王） 24、花之法典的形：如意（牡丹花精靈王）