搶書是哪個族的傳統游戲

❶ 誰知道關於五十六個民族中的傳統運動跪求大家的幫助，要交學校的。一定要多哦~

竹馬 騎竹馬
所屬民族: 土家族 苗族
所屬地區: 湖北 湖南 貴州 重慶
比賽時，兩腳分別踏在兩個竹馬的腳蹬上，前進或後退。比賽主要有競速和對抗。騎在竹馬上，各自在規則允許的范圍內運用各種攻防技巧，將對方撞倒下地或打下高腳馬，自己仍騎在竹馬上為勝利。
高腳馬的比賽，除了競速和對抗外，還可以進行越野、障礙和競藝比賽。越野賽跑，就是在郊外賽跑，需要跨過溪溝、通過澤沼或稻田、走過沙灘、穿過小林等。有上坡，也有下坡。障礙賽跑，就是在競速的途中設幾個障礙的跑。競藝，就是騎大竹馬上，在規定的場地上，在不下馬的條件下比誰騎的姿勢多、姿勢優美、難度大等。

毽 球
其他名稱: 手毽
所屬民族: 侗族 水族 滿族 苗族
所屬地區: 上海 東北 北京 山東 山西
毽球運動是手毽演變而來，手毽是由播種水稻時，扔接稻秧動作產生的體育運動，是一種隔網競賽的體育項目。參賽隊由6人組成，其中隊長1人（左臂佩帶明顯標志）。比賽時，雙方各派三名選手出場。其技法以踢、觸為主，有頭槌、腳踏球、倒勾、凌空掃射等動作。可用頭、腳及身體去接球，但不能用手臂去觸球。毽球打法類似於藤球、排球。

搶花炮
所屬民族: 仫佬族 侗族 壯族
所屬地區: 廣西 湖南 貴州
比賽開始時，將紅炮圈放在裝滿火葯的鐵炮的炮筒口上。點響鐵炮後，當紅炮圈沖上天空下落時，搶花炮者蜂擁而上搶奪紅炮圈。搶到紅炮圈後，在隊友的掩護下，沖破對方的搶奪和阻擋，奔向對方的炮台，將花炮投入花籃中，即得分。得分多的一方為勝方。運動員可用搶、擠、鑽、護、傳、攔等技法，和橄欖球的動作相似，所以被稱為中國式橄欖球或東方橄欖球。

射 弩
所屬民族: 僳僳族 彝族 怒族 瑤族 苗族
所屬地區: 雲南 廣西 海南 湖南 貴州
弩為狩獵、防身工具，亦可作裝束。它由弩弓、弩身、弩弦組成。射時，橫持弩，置箭於弩槽內，將弩弦拉入鑲口，扣動板機，箭即飛出。和射箭一樣，以計算射中靶標成績分勝負。

押 加
其他名稱: 雙人拔河 大象拔河
所屬民族: 藏族
所屬地區: 西藏、青海、四川、甘肅等地
在一塊寬闊的平地上，劃兩道平行線作為河界，兩名運動員將一條長約10多米的帶子兩頭打結，從各自襠間穿過，經過腹部套在脖子上，背對背站在河界兩邊。裁判員一聲令下，兩人即模仿大象姿勢，兩手與腳尖著地，以腳、腿、腰、肩、頸力拖動帶子竭力向前爬。把系在帶子中間的紅布標志拉過自己的河界者為勝。 蒙古式摔跤是蒙古族的傳統體育項目之一，在蒙古草原上具有廣泛的群眾基礎，是體現蒙古族人民剛烈性格、頑強拼搏精神以及吃苦耐勞和堅忍不拔等優秀品質的較為典型的代表性體育項目。為了把這個民族傳統項目推向全國，有關部門對競賽規則進行了多次修改與實驗，現在已正式確定了蒙古式摔跤的比賽規則，並先後在呼和浩特等地舉辦過5次全國蒙古式摔跤邀請賽。1990年在呼和浩特舉行了首屆國際大型「那達幕」大會，使蒙古式摔跤這一民族傳統體育項目得以被世界所關注。
繞山林活動是白族民間大型的體育活動，已有千餘年的歷史了。據楊瓊《滇中瑣記》中的記載：「清代大理有繞山林會，每年春季下浣，男女聚集，殆千萬人，十百名為群。男子猶如執巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。」現代的繞山林活動，破除了迷信，崇尚科學，特別是年輕人，在繞山林活動中尋情游樂，不計較賽跑、打霸王鞭、金錢鼓、游泳、劃船、賽馬等活動的名次和獎勵，主要是投身於大自然中，享受自然風光之美，體驗運動的情趣和歡樂。

❷ 猶太人有哪些跟書有關的傳統習俗

世界民族之林中的神話——猶太 讀書使民族進步
①現象：世界上有這樣一個民族——
★流離失所——屹立世界
4000年的文明史，2000年的流浪史，早在中世紀的時候，他們就流浪於世界各地，在2000年的流浪史里，他們沒有自己的國家，四處漂泊，然而流浪，沒有毀滅這個頑強的民族，有很多這樣的民族很容易被消滅和同化，唯有他們歷經兩千年的顛沛流離而依然存在，並且創造了無數奇跡，在世界各地創造了驚人的物質和精神財富。
★戰亂紛繁——頑強不屈
在過去50年中，這個民族平均每10年打一次大戰，一直與比它人口多一倍的阿拉伯世界抗衡，第二次世界大戰，德國納粹殘殺了它600多萬同胞，這相當於它總人口的2/3，然而就靠著這僅剩的1/3人口，他們頑強的站了起來，五次中東戰爭幾乎都是以它的敵人的失敗而告終。一個備受欺凌的民族，把受過的磨難當作了整個民族的財富，反而在戰亂中用自己的智慧為人類點燃了無數的文明火炬。
★環境惡劣——經濟發達
以色列有80%的人口是猶太人，同樣在中東地區，同樣都是沙漠，像巴勒斯坦等阿拉伯國家的糧食不夠吃，還要以食品換石油，而以色列卻把自己的國土變成了綠洲，而且生產的糧食不但自己吃不完，還源源不斷地出口到其它國家。是猶太人的智慧和勤奮成就了他們的成功。
猶太人在經濟方面都很成功。它是世界上唯一一個沒有乞丐的民族，一般家庭都能達到小康小富水平，而少數人更是世界有名的大富翁。（洛克菲勒）
猶太商人,是世界商人公認的「世界第一商人」。在美國的億萬富翁中，有 20％以上是猶太人。他們中涌現出了大批世界級的科學巨匠、思想藝術的大師、頂尖級的政治家、卓越的外交能手、石油王國的巨子、華爾街的天才精英、好菜塢的娛樂大亨等，甚至全世界的銀行業，都會因為猶太商人的策略介入而一一受到影響。所以，西方人常說，五個猶太人湊在一起，便能控制整個人類的黃金市場。英文中「珠寶」一詞（Jewelly）便是 「猶太人」（Jew）轉變而來。
★人口稀少——人才濟濟
全世界猶太人1000萬，只佔世界總人數0.1％，在諾貝爾獎中竟然有18、7％是他們猶太人。在過去二百年裡，全球猶太人數量加起來只有中國人口的二百分之一，但猶太人中的世界級偉人卻是中國的一百倍。
世界上影響最大的宗教——基督教的創始人是猶太人基督耶穌，世界上影響力最大的經典：《聖經》也是出自猶太人之手。相對論創立者愛因斯坦，計算機之父馮•諾伊曼，科學社會主義的創立者馬克思，精神分析學大師弗洛伊德，浪漫詩人海涅，天才音樂大師門德爾松，現代藝術之父畢加索等等，他們可都是猶太人！
有人說，如果我們這個世界沒有猶太人，人類現代文明將倒退100年。
②本質：猶太民族為什麼如此優秀？——讀書
猶太人是世界上最喜歡讀書學習的民族，甚至在戰亂中也是一樣，沒有任何一個民族能像他們一樣把打仗和讀書的矛盾解決得如此之好。
★平均68本
據說猶太人每人平均每年讀68本書,俄羅斯每人平均每年讀28本書,中國每人平均每年讀2.8本書, 書刊價格非常昂貴，每份報紙售價六美元，訂一份報紙每月需要一百多美元，而普通以色列人對訂閱報刊卻十分慷慨大方，每家每年都要訂閱好幾份報刊。
★沒有文盲乞丐
但猶太人依然能夠成為世界上唯一一個沒有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開書本的，在他們的身邊，總帶著每天必讀的書本，更別說衣食無憂的人了。
★書是甜的
猶太人非常重視知識和教育，猶太人已育婦女的就業率是世界最低的，她們不是失業，而是有了孩子後就主動辭職在家相夫教子，這些婦女當中高學歷者居多。
在猶太人家庭，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開《聖經》，滴上一點蜂蜜，讓小孩去吻《聖經》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書是甜的。絕對不允許你把書放在腳邊。
猶太人的孩子幾乎都要回答母親同一個問題：「假如有一天，你的房子突然起火，你會帶什麼東西逃跑？」如果孩子回答是錢或鑽石，那麼母親會說是書。
古代猶太人的墓園也常常放著書本，因為猶太人相信「夜深人靜時，死者會出來看書」。他們認為，生命有結束的時候，求知卻永無止境。秦始皇曾焚書坑儒，猶太人卻從不焚書，即便是一本攻擊猶太人的書。
★圖書最多 人均擁有圖書的數量竟佔世界首位，人均擁有圖書館和出版社的數量居全球之冠。
這么一個崇尚讀書堅持不懈學習的民族，沒有理由得不到豐厚的回報。讀書對一個民族的重要性可見一斑

❸ 少數民族的傳統游戲

1、苗族的「苗童毽趣」

苗毽具體起源於什麼時候暫無考證，據苗族寨老說是從「古老古代」就興起來的。這種活動深受苗族男女青少年喜愛。每年春節期間，從初二到十四，各寨毽堂都是人頭攢動，彩毽飛舞，蘆笙嚶嚶，歌聲悠揚，蔚為壯觀。

2 、傣族的「擲糠包」

傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲,春節期間,小夥子和姑娘們互相投擲糠包,看誰投得准,看誰接得著。玩到一定的時候,姑娘們就悄悄搶走小夥子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬,跑回家去。假如小夥子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來,便設宴款待。

3 、黎族的「竹竿舞」

當一對舞者靈巧地跳出竹竿時，持竿者會高聲地呼喝出「 嘿! 呵嘿! 」場合極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯，就會被竹竿夾住腳或打到頭，持竿者便會用竹竿抬起被夾到的人往外一倒，並群起而嘻笑之。

相反，善於跳竹竿舞的小夥子在這時，往往因為機靈敏捷，應變自如而博得姑娘們的青睞。

4、壯族的「板鞋競速」

板鞋競速是由多名運動員一起將足套在同一雙板鞋上,在田徑場上進行的比賽,以在同等的距離內所用時間多少決定成績名次。目前正式的比賽項目包括:男女60米,男女100米和男女2×100米混合接力五個項目。

5、白族的」跳花盆「

是白族青少年喜愛的傳統跳高活動。比賽開始,由兩位姑娘席地而坐,相距一米,她們用腿和腳尖疊成一定的高度,讓小夥子跳過去。

隨著高度的不斷升高,兩邊的姑娘再以拳頭為標高,每升高一次,加一拳頭高度,以跳得高者為優勝。

❹ 詳細的介紹幾項名族傳統項目

武術、摔跤、舞獅、射箭、棋數、龍舟、空竹、馬球、錘丸。。。。。。 （1）武術：打拳和使用兵器的技術，是中國傳統的體育項目。武術又稱國術或武藝，中國傳統體育項目。其內容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格鬥功夫﹑套路和單勢練習。武術具有極其廣泛的群眾基礎﹐是中國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。是中國民族的優秀文化遺產之一。 武術分類有以地區劃分的﹐有以山脈﹑河流劃分的﹐有以姓氏或內外家劃分的﹐也有按技術特點劃分的。現代一般按其內容分為5類； 經常堅持武術鍛煉能有效地增強體質。武術中的各種拳法﹑腿法對爆發力及柔韌性要求較高﹐特別是各關節活動范圍較大﹐對肌肉韌帶都有很好的鍛煉作用﹐武術包含多種擰轉﹑俯仰﹑收放﹑摺疊等身法動作﹐要求「手到眼到」﹐「手眼相隨」﹐「步隨身行﹑身到步到」﹐「手眼身法步，步眼身法合」對協調性有較高的要求﹔整套動作往往由幾十個動作組成﹐並在一定時間內完成﹐所以能使身體各個器官系統得到全面發展。練習柔和﹑緩慢﹑輕靈的拳術﹐如太極拳﹐強調以意引導動作﹐配合均勻深沉的呼吸﹐可使周身血脈流通﹐適合於慢性病患者作為醫療手段堅持鍛煉﹐有較明顯的療效。 對抗性的散手﹑推手﹑武術短兵﹑武術長兵等競技項目﹐運動激烈﹐除能增強體質外﹐還能培養勇敢﹑機智﹑敏捷等優良性格。 （2）舞獅：舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以舞獅前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。 表演者在鑼鼓音樂下, 裝扮成獅子的樣子, 作出獅子的各種形態動作。中國民俗傳統, 認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等, 都喜歡打鑼打鼓, 舞獅助慶。 舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞、新加坡等地相當盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會，每年的春節或重大喜慶, 他們都會在世界各地舞獅慶祝。今天的舞獅主要分南獅、北獅兩種，最初北獅在長江以北較為流行；而南獅則是流行華南，南洋及海外。近年亦有將二者溶合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為"南獅北舞"。 （3） 空竹 ：也叫舞鈴，即用一根長繩舞耍一個啞鈴形狀的滾軸，這個體育項目已經有兩千多年的歷史，是中國古老的民族體育奇葩。 它以竹木為材料製成，中空，因而得名；清代曾與空鍾混稱，俗稱響葫蘆；江南又稱之為扯鈴,也有稱之謂"天皇皇"(包括另一種類似空竹,但是在地上倒置著轉的叫"地皇皇")。以北京、天津所產的最為著名。 據考證，空竹最早是由陀螺演變而來的一種民間兒童玩具。在不同的時間和地域，空竹有不同的名字。明清以前，人們叫它「空鍾」、在南方有人叫「嗡子」、天津人叫它「風葫蘆」或者「悶葫蘆」、四川人叫它「響簧」、上海人叫它「啞鈴」、山西人叫它「胡敲」、長沙人叫它「天雷公」、台灣人叫它「扯鈴」、北方人大多叫它「空竹」。另外，悠悠球的離線花式就是由空竹演變而來的，但兩者有不同之處。空竹分為單輪（木軸一端為圓盤）和雙輪（木軸兩端各有一圓盤）。雙輪空竹比單輪空竹容易操作。圓盤四周的哨口以一個大哨口為低音孔，若干小哨口為高音孔，以各圓盤哨口的數量而分為雙響、四響、六響，直至三十六響。拽拉抖動時，各哨同時發音，高亢雄渾，聲入雲表。 （4）龍舟就是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行。是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

❺ 少數民族游戲有哪些

在網路里輸入007，這個網頁是少數民族的小游戲，有些是跟漢族一樣的游戲，如下：
黑白 數字123 數獨 排序 智力過河 五子棋 魔方 華容道 掃雷 找相同 接龍 棋類 撲克牌 麻將連連看 迷宮 接水管 推箱子 益智 俄羅斯方塊 大家來找茬 對對碰 消消看 麻將 連連看

❻ 關於朝鮮族的民族游戲~~具體點啊~~急死啦！！！！

目前很多朝鮮族傳統游戲，如鬥牛、斗雞、石戰、尺子游戲、貫釘、打摟、八道棋、對壘棋等已經完全消失。目前，吉林延邊地區朝鮮族成員中年長者還可記得小時候玩過的，而年輕人反而對現代游戲具有濃厚的興趣。據相關歷史文獻資料記載，20世紀初延邊地區的龍井、圖們、琿春等地己有鞦韆、摔跤、跳板等傳統游戲項目；到了60年代初，朝鮮族聚居地方到處可以看到摔跤的場面。如今原來普及和開展較好富有民族特色的鞦韆、跳板、拔河、摔跤等這些傳統游戲，更多局限在大型運動會或節慶假日里才能看到，冰爬犁、轉風輪等游戲，雖然偶爾能夠見到，但已經處於隨時都會消失的境地。
隨著社會發展朝鮮族的很多傳統游戲已經失去早期的社會功能，具有新的文化象徵意義和文化內涵。原本很普及的游戲活動也隨著社會結構和人們生存觀念的變化逐漸失去生存空間而逐漸消退、甚至完全消失，如農樂游戲（又稱農樂舞、農樂歌）是朝鮮族最具有代表性的民間游戲之一，以舞蹈藝術的形式反映了農業生產為主的朝鮮族生產生活方式和情感。過去朝鮮族成員慶豐收時為了烘托節日氣氛常常進行這種農樂游戲，而如今由於生產生活方式的變化，逐漸失去了普及性。反之，一些游戲隨著社會發展需求的產生和生存必要性的加劇重新得到復甦和強盛起來。如前幾年銷聲匿跡的滾鐵圈、陀螺等游戲，如今出現復甦的趨勢，花圖、踢毽子、跳繩、風箏等游戲活動開展得也十分普遍。這也是民族文化一個獨特的傳播特徵。頂水瓮是朝鮮族女性一個獨特的技能，過去在朝鮮族聚居區到處可見朝鮮族女性頭頂瓦瓮送水或搬運其他物品的景象。目前在延邊朝鮮族自治州的一些運動會上仍能夠看到這種民族傳統技藝。
傳統游戲的製作、規則和玩規則發生變遷
隨著社會發展，一些傳統體育游戲在製作材料的選擇和游戲的規則、娛樂時間和節氣、人員的配置、玩法等方面出現了新的發展動態。以跳板為例，過去為了不使跳板錯位或脫離墊木，常常是由一名婦女橫向坐在跳板中間，而現在則用鐵軸把跳板固定在墊木上；鞦韆過去常常設在河邊高大的粗大樹枝上，如今隨著競技范圍的擴大與發展以及場地等因素的原因，大多設在廣場或學校的操場等地，且大多用豎立架子的鞦韆。過去常用粗的木頭，現一般用鐵管，因為鐵管設置和收回方便；過去紙質的花圖牌大多由現在的塑質來代替，其圖案的色彩和亮度也更加清晰；風箏的材質也不只局限在紙張、還有各種絲織品、高科技面料等大膽用於製作上，更加突出了空中的飄落和色彩等視覺效應。
如今日常生活中常常見到更加趨向於一種休閑的、降低其技術性和危險性，突出娛樂性和安全性的改進的鞦韆、跳板等傳統娛樂設施，其游戲規則也有了一些新變化。
一些傳統游戲在社會娛樂群體的年齡結構和特徵方面也出現了新變化。如花圖游戲由過去男女老少都喜歡的娛樂活動，逐漸轉向以老年人群體為主的年齡特徵，其玩法也隨著年齡特徵有所不同，總體上老年群體的玩法比其他成年階層的玩法相對簡單易行。如今風箏不僅是兒童的娛樂游戲，已成為中青年人和老年人放鬆心情、嬉耍娛樂的活動。

游戲種類越趨豐富多樣

朝鮮族游戲發展越來越趨向於多元化。我國多民族共同生存的文化環境，使朝鮮族與其他民族文化交流中一些游戲逐漸變為游戲種類，如撲克、麻將、門球、猜謎語、找寶游戲、對成語、俗語游戲、掛酒瓶、登山等。還有各種積木玩具、游戲角、秧歌舞等，已成為朝鮮族兒童喜歡的游戲內容。朝鮮族游戲發展呈現出與各民族文化相互融合，不斷更新和完善的發展趨勢。同時朝鮮族的很多傳統游戲也已被其他民族接納和吸收成為多民族喜歡的游戲項目，有些傳統游戲還成為我國民族運動會的競技項目或者表演項目，如鞦韆。
從朝鮮半島引進新的游戲種類豐富了自己的游戲內容。如「四物樂」是一個非常典型的新型游戲，是指原本在野外進行的農樂游戲轉變為舞台藝術形式的一種游戲。據說1978年2月誕生於韓國漢城鍾路區的一個空間書廊，因這種新藝術形式是由四個人組成而得名。筆者訪談延邊大學南熙哲教授時得知，「四物樂」是由韓國著名的民俗學家沈雨晟先生命名的，20世紀90年代傳入我國吉林延邊朝鮮族自治州。「四物樂」中的「四物」是指朝鮮族的長鼓、鼓、鑼、擦等四種打擊樂器。據調查，吉林延邊地區「四物樂」游戲呈現出日趨普及和熱漲的態勢，且具有不同的社會群體。以延吉市為例，從幼兒園小班開始先用實物來代替樂器進行娛樂，到了大班和學前班改用樂器來進行；中小學「四物樂」己經成為藝術節、慶典等活動的必演節目。延邊大學藝術學院已設有專門的「四物樂」樂隊，成為學校各類活動的首選節目。「四物樂」是在朝鮮族獨特的藝術感覺和鑒賞能力的基礎上，以朝鮮族勤勞個性為文化象徵而產生的一種新的藝術形式。最初引入「四物樂」時韓國曾選派專業藝術團體的專家、學者到延邊地區進行免費講授，免費提供相應的設備。這些新文化的引進和接納，豐富了我國朝鮮族游戲內容，成為游戲發展的一個新特點。
在原游戲的基礎上創造了新的游戲種類。如頂水舞是朝鮮族頂水瓮游戲藝術化的表現形式，常在一些大型慶典活動或民俗活動中進行。延吉市六一幼兒園、新苗幼兒園等5所幼兒園，都開設了頂水舞課程，每年「六一」兒童節時都進行頂水舞表演。
民族文化的發展是一個不斷建構新的文化結構與發展模式的動態過程。朝鮮族傳統游戲傳承自始自終離不開各民族文化的撞擊和影響，具有突出的歷史性和現實性特徵。朝鮮族在不斷完善本民族傳統游戲的基礎上，積極吸收和接納他民族優秀的文化精華，形成了「你中有我，我中有你」的文化特點。但隨著世界一體化和全球化的加劇，目前朝鮮族傳統游戲發展存在許多現實問題和困難，一些游戲如不能及時更新和調整，必然面臨更大的危機和挑戰。要解決這些現實沖突和矛盾，必須要樹立各民族共同和諧發展的文化生存理念，堅持文化相對論的發展觀和認知態度，不斷改進和創新本民族文化結構，以使其適應當代社會和文化發展需要。
（來源:《中國民族》）

❼ 下列關於我國各少數民族的說法，不正確的是（ ）。 A．搶腰帶是維吾爾族人喜歡的游戲 B．那達慕大