權力的游戲如何自律

❶ 《權力的游戲》中最悲慘的是誰

凱特琳，這個劇里飽滿的人物很多，說起悲慘的人物數不勝數，原因是這個故事發生的世界充滿了黑暗和慘劇。 而我想把凱特琳列為之最的主要原因就是，在她的視角中，這個世界比事實上更加不幸得多。
凱特琳非常努力卻一直在失敗 由於家族的影響凱特琳和奈德類似都是重視榮譽感的一類人，這在權力的游戲展開的一刻就給她背上了沉重的包袱。七國上下就屬徒利家的族訓最坑爹，要求同時顧及家庭、責任和榮譽這三個時常互相矛盾的品質。凱特琳從頭到尾就一直在權衡，試圖顧全一切，最後什麼也沒有顧到，在惡性循環中走向死亡。 最開始，為了找出想殺布蘭的兇手她義正嚴辭說服路人抓住了小惡魔送去英巢城審判，結果小惡魔全身而退。 為了顧全戰局，出面勸說史坦尼斯和藍禮和解，結果還在大營藍禮就被刺殺，局面失控。 為了安全勸說羅柏提防席恩遭拒絕，結果臨冬城陷落。 為了戰爭勸說羅柏重視弗雷，結果羅柏毀約。 為了換回女兒放走詹姆，結果女兒還是沒有回來，並且自己犯了叛國罪，北境內部還因此出了裂痕。 最後為了救羅柏向弗雷妥協甚至以殺人相逼，結果弗雷連她也一起幹掉。 凱特琳在書里和電視劇里做的最多的事就是虔誠地為自己的家庭家族和國家祈禱，結果神一次也沒有幫助過她。 總之凱特琳作為一個單親媽媽已經做到了勇敢堅韌而且有一定的政治眼光，盡了最大的努力但結果都是為了家庭丟掉了榮譽，為了責任失去了親人。
她看到的世界比觀眾看到的還要黑暗和令人絕望。 大家知道奈德沒有私生子和出軌，但她眼裡丈夫對別人都很自律卻唯獨綠了自己還公然把孩子帶回來，而且在她眼裡全世界都知道這一點。 觀眾知道布蘭和瑞肯還活著而且布蘭在長城外見了大神不斷學習提高，還見到了雪諾。但凱特琳的世界裡兩個小兒子已經被自己的養子殺害燒成焦黑掛在了自己回不去的家的城門上。 觀眾知道二丫活著而且不斷成長訓練，但在凱特幾乎確信小女兒已經死了，因為沒有任何消息，而且所有人都這么覺得。 觀眾知道小惡魔和獵狗乃至小指頭都對三傻挺好，但是凱特琳的眼中她是被迫嫁給了殺害布蘭的兇手一個「畸形小魔猴」並且身邊全是像他一樣凶神惡煞陰險狠毒的敵人。
這也是為什麼這個問題下少有人提貓姨的原因，在觀眾眼裡她就死了一個兒子，但對她來說紅色婚禮時她就剩下那一個兒子了。觀眾感嘆她為什麼那麼蠢把弒君者放走，那是因為她死了兩個小兒子所以想救回兩個女兒。感嘆她居然再弗雷踐踏賓客權利後尋求妥協，因為那是她僅存的兒子。她願意放棄戰爭放棄尊嚴對弗雷家用不追究只求對方放過兒子。
馬丁塑造了一個很讓我敬佩的人物，她身為女性，每天向聖母和少女祈禱，然而自己是個戰士，頑強戰斗到生命最後，小說里甚至還被復活然後繼續與敵人戰斗，就像是所謂的無間道，永遠在痛苦中惡性循環。我最早看劇看書的時候認為魚家的人都好蠢，都是豬隊友，現在慢慢理解凱特琳真的是被命運玩弄的可憐人物。

❷ 美劇《權利的游戲》中哪個人物的死亡，讓你感覺可惜

你們或許對「可惜」這個詞有誤解，什麼是可惜？就是若非如此，必大有可為，功敗垂成，著實可惜。
小指頭很可惜，遇見三眼烏鴉，遭不住。
馬王很可惜，實力威望並重，本可陪著龍母征服世界。
小玫瑰很可惜，按正常發展，肯定藉助教會干翻瑟西。
喬佛里很可惜，凶了點，但是喬佛里在的話，教會算個毛線，比他跳樓的弟弟強100倍。
泰溫很可惜，被兒子射死在馬桶上，不然家族榮譽沒人敢挑釁。
羅伯很可惜，感性的人總是沒有好下場。
紅毒蛇很可惜，沉浸在復仇中，被魔山捏爆了頭，我覺得他比弒君者厲害。
水舞者很可惜，如果活下來也是個boss。
♡如果說可惜之最，個人認為當屬泰溫！
Ned投降派，階下囚，被砍頭；羅伯為愛情死得甘心，沒有可惜；水舞者期待從別人身上實現自己的價值，上限不高；馬王智商不足，遲早也是被龍母架空；喬佛里不被毒死，也遲早死在自己人手裡；小指頭玩的太花，經不起時間的考驗，早已是人人心中的陰謀家；小玫瑰太喜歡藏身，不注重武力，不然不至於發覺異樣卻走不掉，整部劇，他也沒有自己的勢力，一直在單干，藏的太好就是怕死沒擔當，沒人會想跟她干，還是太年輕；泰溫有用有謀，錢、兵、將、家族一手抓，進君臨就是要當攝政王的，弒君者已經同意回凱岩城了，等於是分兵2處勢成犄角，廢帝一統七國問題不大，死在馬桶上太可惜了……

❸ 怎樣才可以從政

從政的大原則。從政就是你從事的是行政領導或管理工作。更具體一些來說，就是在行政崗位當幹部或當領導幹部。領就是帶領大家工作。導就是對工作進行大政方針、原則的引導、指導。可以說從事政治、經濟、軍事、外交、人事等方面工作的領導人，除了應具備自身應有的政治素質外，應當懂得領導科學、管理學、軍事指揮科學和所在行業的專業知識、實踐經驗等，有人稱這種人是通才。一個國家、一個部、委、辦、局，地方省（市、區）地（市）、縣（市），乃至更基層單位，如果沒有這樣的人才擔任領導職務，其工作寸步難行。隨著時代的不斷進步，現代社會的政務工作日趨法制化、信息化、規范化，用法律制度來規范人們的思想、行為、程序、要求和方法步驟，遠不象古代家天下傳種接代的做法，現在讓我們一起溫習孔子的教誨。子張問政。子曰：居之無倦，行之以忠。《論語·顏淵》。就是子張問怎樣做官從政。孔子說：居官任職，勤奮不倦；執行命令，忠誠老實。孔子已經說得很清楚，無須解釋。再看孔子的教誨。子曰：不在其位，不謀其政。曾子曰：君子思不出其位。《論語·憲問》。就是孔子說：不在那個位置上，就不謀那方面的政事。曾子說：君子考慮問題不超出他職責范圍。孔子和曾子的教誨非常重要，不但在職的人員要這樣做，調出或退出工作崗位的人更應做到，否則將會給工作添亂。子曰：君子恥其言而過其行。《論語．憲問》。就是說：君子以說得多，做得少為恥辱。這樣的幹部特別是領導幹部作風漂浮，只說不做，指手畫腳，將會遭到群眾的咒罵，應當感到恥辱，不光彩。
學習古聖人心繫百姓。上古時代的先帝們，心繫百姓，為後人率先做出了榜樣。論語中說：
堯曰：咨！爾舜！天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。
舜亦以命禹。湯曰：予小子履敢用玄牡，敢昭告於皇皇後帝；有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。
周有大賚（lai音賴：賞賜的意思），善人是富。雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。
謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。《論語·堯曰》。
就是說：堯禪位給舜時說：嘖嘖(ze)！你這位舜呀！上天將帝王的大任放在你的身上，你要忠實地遵循著那正確的原則。如果普天下老百姓都陷入困苦貧窮的境地，上天給你的祿位也就永遠終止了。
舜禪位時，也同樣用這番話告誡禹。
商湯說：我小子履（商湯的名字），膽敢用黑色公牛作祭品，大膽明明白白地向偉大光輝的上帝稟告：有罪的人，我不敢隨便赦免。您的臣下，在您面前不敢隱瞞，您的心裡早就很明白。若是朕本人有罪，不要連累天下的人民。若是天下百姓有罪，請歸罪到朕一人身上。
周武王得了天下，大舉封賞諸侯，使善良的人都富貴起來。他說：殷商雖然有至親很多，但不如有仁德之人。百姓即使有過錯，責任也由朕一人承擔。
謹慎檢驗度量衡，審訂禮樂制度，恢復被廢置的官府，天下的政令就會通行無阻了。復興被滅亡的封國，承繼被斷絕的世家後代，提拔被遺棄、埋沒的賢才，天下的百姓就會心悅誠服了。
所重視的是：人民、糧食、喪事、祭祀。寬厚就會得到民眾的擁護，誠實就會受到百姓的信任，勤敏辦事就能成功，公正就能使民心歸附。
以上是上古時代幾位帝王們心繫百姓的心語，雖然在個別用辭上與現代社會有差異，但從大方向上對我們後代有著深刻的教育意義。因此，在學習領會中應舉一反三，在社會主義現代化建設和構建和諧社會中，具有深遠意義。
子張問於孔子曰：何如斯可以從政矣。子曰：尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何謂惠而不費？子曰：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子張曰：何謂四惡?子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。《論語．堯曰》。子張向孔子問道：呢？孔子說：尊崇五種美德，屏棄四種惡政，這就可以從政了。子張問：五種美德都是什麼？孔子說：君子廣施恩惠卻不浪費，役使百姓卻無人怨恨，心有所欲恩惠去不貪婪，追求安適卻不驕傲，壓重威嚴卻不兇猛。子張說：什麼叫廣施恩惠呢？孔子說：利用老百姓能夠得到的事情而使他們得到利益，這不就是對老百姓既施加了恩惠而自己又無所浪費了嗎？選擇適當的勞動時間讓他們勞動，又有誰會怨恨呢？自己想要仁德便得到仁德，這怎麼能是貪婪呢？君子無論是人多人少，無論勢力大小，都不敢怠慢，這不就是泰然安適而不驕傲了嗎？君子衣冠端正，目不邪視，態度嚴肅，令人望而生畏，這不就是庄嚴威嚴卻不兇猛了嗎？子張說：什麼是四種惡政呢？孔子說：不經教育而犯了罪就殺掉，這叫暴虐；不先告誡而坐視成惡，這叫殘暴；發布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫賊害；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫小官作風。關於問題，孔子從很多方面，從不同的側面和了不同的角度，用簡短的語言進行了指教。其中，孔子從尊崇五種美德，屏棄四種惡政。與當今提出的五講四美和八榮八恥是互為補充的。近3000多年後的今天，仍有借鑒意義。長江後浪推前浪，一浪更比一浪高。現在黨中央正在帶領全國各族人民，實實在在地進行現代化建設，將國家建設成富強民主文明和諧的具有中國特色的社會主義現代化國家。說起來容易做起來難，在前進的道路上將會遇到很多問題，但關鍵是從政人員，在這些人中最關鍵的是各級領導幹部，必須講仁德，具有較高的政治素養，必須具有仁義之心、民本思想駕馭、運籌帷幄的能力。

❹ 有沒有什麼方法可以鍛練自己的積極心態么

第五節 如何培養積極的心態

最低限度，積極的心態是人人可以學到的，無論他原來的處境，氣質與智力怎樣。

拿破崙·希爾說，有些人似乎天生就會運用PMA，使之成為成功的原動力，而另一些人則必須學習才會使用這種動力，並且每人都是能夠學會發展積極的心態的。

但是，怎樣培養和加強PMA 呢？必須從以下幾個方面做起。

一 言行舉止象你希望成為的人

許多人總是等到自己有了一種積極的感受再去付諸行動，這些人在本末倒置。積極行動會導致積極思維，而積極思維會導致積極的人生心態。心態是緊跟行動的，如果一個人從一種消極的心態開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了他想做的積極心態者。

二 要心懷必勝、積極的想法

美國億萬富翁、工業家卡耐基說過：「一個對自己的內心有完全支配能力的人，對他自己有權獲得的任何其他東西也會有支配能力。」當我們開始運用積極的心態並把自己看成成功者時，我們就開始成功了。

誰想收獲成功的人生，誰就要當個好農民。我們決不能僅僅播下幾粒積極樂觀的種子，然後指望不勞而獲，我們必須不斷給這些種子澆水，給幼苗培土施肥。要是疏忽這些，消極心態的野草就會叢生，奪去土壤的養分，直至莊稼枯死。

照看好生機勃勃的莊稼，別給野草澆水。正如《聖經》腓立比書第四章第八節所說的：「凡是真實的、可敬的、公平的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱贊，這些事你們都要考慮。」

三 用美好的感覺、信心與目標去影響別人

隨著你的行動與心態日漸積極，你就會慢慢獲得一種美滿人生的感覺，信心日增，人生中的目標感也越來越強烈。緊接著，別人會被你吸引，因為人們總是喜歡跟積極樂觀者在一起。運用別人的這種積極響應來發展積極的關系，同時幫助別人獲得這種積極態度。

四 使你遇到的每一個人都感到自己

重要、被需要

每個人都有一種慾望，即感覺到自己的重要性，以及別人對他的需要與感激。這是我們普通人的自我意識的核心。如果你能滿足別人心中的這一慾望，他們就會對自己，也對你抱積極的態度。一種你好我好大家好的局面就將形成。正如美國19 世紀哲學家兼詩人拉爾夫·沃爾都·愛默生說的：「人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助別人之後，同時也幫助了自己。」

使別人感到自己重要的另一個好處，就是反過來會使你自己感到重要。

在大多數情況下，你怎樣對別人，別人就怎樣對你，就像那個講述兩個不同的人遷移到同一小鎮的故事一樣。

第一個人到了市郊就在一個加油站停下來問一位職員：「這個鎮里的人怎麼樣？」

加油站職員反問：「你從前住的那個鎮的人怎麼樣？」

第一個問答：「他們真是糟透了，很不友好。」
於是加油站職員說：「我們這個鎮的人也一樣。」

過了些時候，第二個駕車人駛進同一加油站，問職員同一個問題：「這個鎮的人怎麼樣？」
那個職員同樣反問：「你從前住的那鎮上的怎麼樣？」
第二個人回答：「他們好極了，真的十分友好。」
加油站職員於是說：「你會發現我們這個鎮的人完全一樣。」

那個職員懂得，你對別人的態度跟別人對你的態度是一樣的。
五 心存感激

在日常生活中，那些持有NMA 心態的人常常抱怨：父母抱怨孩子們不聽話，孩子們抱怨父母不理解他們，男朋友抱怨女朋友不夠溫柔，女朋友抱怨男朋友不夠體貼。在工作中，也常出現領導埋怨下級工作不得力，而下級埋怨上級不夠理解自己，不能發揮自己的才能。他們對生活總是抱怨而不是一種感激。拿破崙·希爾認為，如果你常流淚，你就看不見星光，對人生對大自然的一切美好的東西，我們要心存感激，則人生就會顯得美好許多。

有這么一句話：「一個女孩因為她沒有鞋子而哭泣，直到她看見了一個沒有腳的人。」世間很多事情，常常是我們沒有珍視身邊所擁有的，而當失去它時，才又悔恨。

六 學會稱贊別人

莎士比亞曾經說過這樣一句話：「贊美是照在人心靈上的陽光。沒有陽光，我們就不能生長。」心理學家威廉姆·傑爾士也說過這樣一話：「人性最深切的需求就是渴望別人的欣賞。」在人與人的交往中，適當地贊美對方，會增強這種和諧、溫暖和美好的感情。你存在的價值也就被肯定，使你得到一種成就感。邱吉爾曾經說過這樣一句話：「你要別人具有怎樣的優點，你就要怎樣地去贊美他。」實事求是，而不是誇張的贊美，真誠的而不是虛偽的贊美，會使對方的行為更增加一種規范。同時，為了不辜負你的贊揚，他會在受到贊揚的這些方面全力以赴。贊美具有一種不可思議的推動力量，對他人的真誠贊美，就象荒漠中的甘泉一樣讓人心靈滋潤。許多傑出的音樂歌唱者或運動員之所以在後來的專業領域中能大放異彩，大多是年幼時參與歌唱運動等活動表現優異時，受到贊賞，激發出一股自信與沖勁而引發出潛力的。

因此在生活和工作當中，我們也應該這樣，以鼓勵代替批評，以贊美來啟迪人們內在的動力，自覺地克服缺點，彌補不足，這比你去責怪，比你去埋怨會有效得多。這樣將會使人們都懷著一種積極的心態，創造出一種和諧的氣氛，而有利於事業的成功和生活的幸福。由衷的贊美所帶給對方的愉快及被肯定的心情，也使你分享了一份喜悅和生活的樂趣。

七 學會微笑

微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個微笑著的人，你會感到他的自信、友好，同時這種自信和友好也會感染你，使你油然而生出自信和友好來，使你和對方親切起來。微笑是一種含意深遠的身體語言，微笑是在說：「你好，朋友！我喜歡你，我願意見到你，和你在一起我感到愉快。」微笑可以鼓勵對方的信心，微笑可以融化人們之間的陌生和隔閡。當然，這種微笑必須是真誠的，發自內心的。正如英國諺語所說：

「一副好的面孔就是一封介紹信。」微笑，將為你打開通向友誼之門，如果我們想要發展良好的人際關系，建立積極的心態，那麼我們非要學會微笑不可。

八 到處尋找最佳的新觀念

有積極心態的人時刻在尋找最佳的新觀念。這些新觀念能增加積極心態者的成功潛力。正如法國作家維克多·雨果說的：「沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意。」

有些人認為，只有天才才會有好主意。事實上，要找到好主意，靠的是態度，而不是能力。一個思想開放有創造性的人，哪裡有好主意，就往哪裡去。在尋找的過程中，他不輕易扔掉一個主意，直到他對這個主意可能產生的優缺點都徹底弄清楚為止。據說，世界最偉大的發明家之一托瑪斯·愛迪生的一些傑出的發明，是在思考一個失敗的發明，想給這個失敗的發明找一個額外用途的情況下誕生的。

九 放棄雞毛蒜皮的小事

有積極心態的人不把時間精力花在小事情上，因為小事使他們偏離主要目標和重要事項。如果一個人對一件無足輕重的小事情作出反應——小題大作的反應——這種偏離就產生了。以下這些對小事情的荒謬反應值得參考：

瑞典於1654 年與波蘭開戰，原因是瑞典國王發現在一份官方文書中他的名字後面只有兩個附加的頭銜，而波蘭國王的名字後面有三個附加頭銜。

大約900 年前，一場蹂躪了整個歐洲的戰爭竟然是因桶的爭吵而爆發的。

有人不小心把一個玻璃杯里的水濺在托萊侯爵的頭上，就導致一場英法大戰。

一個小男孩向格魯伊斯公爵扔鵝卵石，導致瓦西大屠殺和30 年戰爭。

雖然我們每個人不大可能因為一點小事而發動一場戰爭，但我們肯定能因為小事而使自己周圍的人不愉快。要記住，一個人為多大的事情而發怒，他的心胸就有多大。

十 培養一種奉獻的精神

曾被派往非洲的醫生及傳教士阿爾伯特·施惠澤說：「人生的目的是服務別人，是表現出助人的激情與意願。」他意識到，一個積極心態者所能作的最大貢獻是給予別人。

前任通用麵粉公司董事長哈里·布利斯曾這樣忠告屬下的推銷員：「忘掉你的推銷任務，一心想著你能帶給別人什麼服務。」他發現人們一旦思想集中於服務別人，就馬上變得更有沖勁，更有力量，更加無法拒絕。說到底，誰能抗拒一個盡心盡力幫助自己解決問題的人呢？

布利斯說：「我告訴我們的推銷員，如果他們每天早晨開始幹活時這樣想：『我今天要幫助盡可能多的人』，而不是『我今天要推銷盡量多的貨』，他們就能找到一個跟買家打交道的更容易、更開放的方法，推銷的成績就會更好。誰盡力幫助其他人活得更愉快更瀟灑，誰就實現了推銷術的最高境界。」

給予別人成了一種生活方式。現在還無法預測給予所帶來的積極結果。

拿破崙·希爾曾講過關於一個名叫沙都·遜達·辛格的人的故事。有一天，辛格和一個旅伴穿越高高的喜馬拉雅山脈的某個山口，他們看到一個躺在雪地上的人。辛格想停下來幫助那個人，但他的同伴說：「如果我們帶上他這個累贅，我們就會丟掉自己的命。」

但辛格不能想像丟下這個人，讓他死在冰天雪地之中。當他的旅伴跟他告別時，辛格把那個人抱起來，放在自己背上。他使盡力氣背著這個人往前走。漸漸地辛格的體溫使這個凍僵的身軀溫暖起來，那人活過來了。過了不久，兩個人並肩前進。當他們趕上那個旅伴時，卻發現他死了——是凍死的。

在這個例子中，辛格心甘情願地把自己的一切——包括生命——給予另外一個人，使他保存了生命。而他那無情的旅伴只顧自己，最後卻丟了性命。

十一 永遠也不要消極地認為什麼事是不可能的

永遠也不要消極地認定什麼事情是不可能的，首先你要認為你能，再去嘗試、再嘗試，最後你就發現你確實能。

對於變不可能為可能，拿破崙·希爾曾經用過一種奇特方法。

年輕的時候，拿破崙·希爾抱著一個當作家的雄心。要達到這個目標，他知道自己必須精於遣詞造句，字詞將是他的工具。但由於他小時候家裡很窮，所接受的教育並不完整，因此，「善意的朋友」就告訴他，說他的雄心是「不可能」實現的。

年輕的希爾存錢買了一本最好的、最完全的、最漂亮的字典，他所需要的字都在這本字典裡面，而他的意念是完全了解和掌握這些字。但是他做了一件奇特的事，他找到「不可能」（im－possible）」這個詞，用小剪刀把它剪下來，然後丟掉，於是他有了一本沒有「不可能」的字典。以後他把他整個的事業建立在這個前提上，那就是對一個要成長，而且要成長得超過別人的人來說，沒有任何事情是不可能。

我們不建議你從你的字典里把「不可能」這個詞剪掉，而是建議你要從你的心中把這個觀念鏟除掉。談話中不提它，想法中排除它，態度中去掉它，拋棄它，不再為它提供理由，不再為它尋找借口，把這個字和這個觀念永遠的拋棄，而用光輝燦爛的「可能」來替代它。

湯姆·鄧普西就是將不可能變為可能的一個好例子。

湯姆·鄧普生下來的時候，只有半隻腳和一隻畸形的右手。父母從來不讓他因為自己的殘疾而感到不安。結果是任何男孩能做的事他也能做，如果童子軍團行軍10 里，湯姆也同樣走完10 里。

後來他要踢橄欖球，他發現，他能把球踢得比任何在一起玩的男孩子遠。

他要人為他專門設計一隻鞋子，參加了踢球測驗，並且得到了沖鋒隊的一份合約。

但是教練卻盡量婉轉地告訴他，說他「不具有做職業橄欖球員的條件」，促請他去試試其他的事業。最後他申請加入新奧爾良聖徒球隊，並且請求給他一次機會。教練雖然心存懷疑，但是看到這個男孩這么自信，對他有了好感，因此就收了他。

兩個星期之後，教練對他的好感更深，因為他在一次友誼賽中踢出55碼遠得分。這種情形使他獲得了專為聖徒隊踢球的工作，而且在那一季中為他的一隊踢得了99 分。

然後到了最偉大的時刻，球場上坐滿了6 萬6 千名球迷。球是在28 碼線上，比賽只剩下了幾秒鍾，球隊把球推進到45 碼線上，但是根本就可以說沒有時間了。「鄧普西，進場踢球。」教練大聲說。

當湯姆進場的時候，他知道他的隊距離得分線有55 碼遠，由巴第摩爾雄馬隊畢特·瑞奇踢出來的。

球傳接得很好，鄧普西一腳全力踢在球身上，球筆直地前進。但是踢得夠遠嗎？6 萬6 千名球迷屏住氣觀看，接著終端得分線上的裁判舉起了雙手，表示得了3 分，球在球門橫桿之上幾英寸的地方越過，湯姆一隊以19 比17獲勝。球迷狂呼亂叫，為踢得最遠的一球而興奮，這是只有半隻腳和一隻畸形的手的球員踢出來的！

「真是難以相信。」有人大聲叫，但是鄧普西只是微笑。他想起他的父母，他們一直告訴他的是他能做什麼，而不是他不能做什麼。他之所以創造出這么了不起的記錄，正如他自己說的：「他們從來沒有告訴我，我有什麼不能做的。」

永遠也不要消極地認定什麼事情是不可能的。首先你要認為你能，再去嘗試、再嘗試，最後你就會發現你確實能。

十二 培養樂觀精神

為了培養樂觀的精神，就必須說明培養樂觀的步驟：

1.不要做一個受制於自我的困獸，沖出自製的樊籠，做一隻翱翔的飛鷹吧！

只要是抱著樂觀主義，必定是個實事求是的現實主義者。而這兩種心態，是解決問題的孿生子。最不足以交往的朋友，是那些悲觀主義者和一些只會取笑他人的人。真正的朋友，該是「沒有什麼大不了，只是有些不方便而已！」

這種類型的人。當我們幫助朋友時，不要只著重分擔他的痛苦和說些愚味的話上。如果要建立親密的關系，就必須有共同的人生價值和目標。

2.當情緒低落時，不妨去訪問孤兒院、養老院、醫院，看看世界上除了自己的痛苦之外，還有多少不幸。如果情緒仍不能平靜，就積極地去和這些人接觸；和孩子們一起散步游戲，把自己的情緒，轉移到幫助別人身上，並重建自己的信心。通常只要改變環境，就能改變自己的心態和感情。

3.聽聽愉快、鼓舞人的音樂。

不要去看早上的電視新聞。你只要瞄一眼《華爾街日報》第一版的新聞就夠了，它已足以讓你知道將會影響你生活的國際或國內新聞。看看與你的職業及家庭生活有關的當地新聞。不要向誘惑屈服，而浪費時間去閱讀別人悲慘的詳細新聞。在開車上學或上班途中，聽聽電台的音樂或自己的音樂帶。

如果可能的話，和一位積極心態者共進早餐或午餐。晚上不要坐在電視機前，要把時間用來和你所愛的人談談天。

4.改變你的習慣用語。

不要說「我真累壞了」，而要說「忙了一天，現在心情真輕松」；

不要說「他們怎麼不想想辦法？」而要說「我知道我將怎麼辦」。

不要在團體中抱怨不休，而要試著去贊揚團體中的某個人；

不要說「為什麼偏偏找上我，上帝？」而要說「上帝，考驗我吧！」不要說「這個世界亂七八糟」，而要說「我要先把自己家裡弄好」。

5.向龍蝦學習。

龍蝦在某個成長的階段里，會自行脫掉外面那層具有保護作用的硬殼，因而很容易受到敵人的傷害。這種情形將一直持續到它長出新的外殼為止。

生活中的變化是很正常的，每一次發生變化，總會遭遇到陌生及預料不到的意外事件。不要躲起來，使自己變得更懦弱。相反，要敢於去應付危險的狀況，對你未曾見過的事物，要培養出信心來。

6.重視你自己的生命。

不要說：「只要吞下一口毒葯，就可獲得解脫。」不妨這樣想，「PMA將協助你渡過難關。」你所交往的朋友，你所去的地方，你所聽到或看到的事物，全都記錄在你的記憶中。由於頭腦指揮身體如何行動，因此你不妨從事高級和最樂觀的思考。人們問你為何如此樂觀時，請告訴他們，你情緒高昂是因為你服用了「安多芬」。

7.從事有益的娛樂與教育活動。

觀看介紹自然美景，家庭健康以及文化活動的錄像帶；

挑選電視節目及電影時，要根據它們的質量與價值，而不是注意商業吸引力。

8.在幻想、思考以及談話中，應表現出你的健康情況很好。每天對自己做積極的自言自語，不要老是想著一些小毛病，像傷風、頭痛、刀傷、擦傷、抽筋、扭傷以及一些小外傷等。如果你對這些小毛病太過注意了，它們將會成為你最好的朋友，經常來「問候」你。你腦中想些什麼，你的身體就會表現出來。在撫養及教育孩子時，這一點尤其重要，要專門想著家庭的好處，注意家庭四周的健康環境。曾經一些父母，比其他人更關心孩子的健康與安全，反而使他們的孩子變成了精神病患者。

9.在你生活中的每一天里，寫信、拜訪或打電話給現在需要幫助的某個人。向某人顯示你的PMA，並把你的PMA 傳給別人。

10.把星期天變作培養「PMA」的日子，養成上教堂的習慣。根據對青少年濫服葯物所作的研究報告指出，不服用任何葯物的正常年輕人，他們生活中的三大支柱就是：宗教信仰、良好的家庭關系以及高度的自尊心。

十三 經常使用自動提示語

積極心態的自動提示語是不固定的，只要是能激勵我們積極思考、積極行動的詞語，都可以作為自我提示語。拿破崙·希爾曾列舉一些有重要意義的提示語，以供參考：

人的心神所能構思而確信的，人便能完成它。

如果相信自己能夠做到，你就能夠做到。

我心裡怎樣思考，就會怎樣去做。

在我生活的每一方面，都一天天變得更好而又更好。

現在就做，便能使異想天開的夢變成事實。

不論我以前是什麼人，或者現在是什麼人，倘使我是憑PMA 行動的，我就能變成我想做的人。

我覺得健康！我覺得快樂，我覺得好得不得了。

如果我們經常使用這一類自我激發性的語句，並溶入自己的身心，就可以保持積極心態，抑制消極心態，形成強大的動力，達到成功的目的。一些重要的激發詞還應當經常使用，並牢記於心，讓它們成為心神的一部分。那樣，潛意識才會閃射到意識中來，用PMA 指導人的思想，控制感情，決定命運。

拿破崙·希爾也曾列舉過一些消極心態：

1、憤世嫉俗，認為人性丑惡，時常與人為忤，因此缺乏人和；

2、沒有目標，缺乏動力，生活渾渾噩噩，有如大海漂舟；

3、缺乏恆心，不曉自律，懶散不振，時時替自己製造借口去逃避責任；

4、心存僥幸，空想發財，不願付出，只求不勞而獲；

5、固執己見，不能容人，沒有信譽，社會關系不佳；

6、自卑懦弱，自我壓縮，不敢信任本身潛能，不肯相信自己的智慧；

7、或揮霍無度、或吝嗇貪婪，對金錢沒有中肯的看法；

8、自大虛榮，清高傲慢，喜歡操縱別人，嗜好權力游戲，不能與人分享；

9、虛偽奸詐，不守信用，以欺騙他人為能事，以蒙敝別人為雅好。

要知道，消極心態象惡魔一樣阻礙著你的成功之旅，另外，還有兩種心態足以「阻延」和「拖垮」你的行動：

1、過分謹慎，時常拖延，不能自我確定，未敢當機立斷；

2、恐懼失敗，害怕丟臉，不敢面對挑戰，稍有挫折即退。

顯然，這兩種心態，使人意氣消沉、態度消極，即使具有成功慾念，也無膽量、勇氣進行下去。因而，也不會相信自己真正有發跡的一天。

一個被「消極心態」困撓的人，縱然嘴中可能時常在念叨成功，但就是不能成功，因為他們心中充滿著恐懼，這些恐懼讓他們泯滅了成功的靈氣。

人生中不可避免地會產生恐懼現象，因為人不可能是停止思考的靜物。拿破崙·希爾描述了人類通常具有的七種基本恐懼，這些恐懼是：

（1）懼怕貧窮；

（2）懼怕批評；

（3）懼怕疾病；

（4）懼怕失去愛；

（5）懼怕年老；

（6）懼怕失去自由；

（7）懼怕死亡；

其實，它們都是消極的心態，都是深藏的潛意識中，直接影響著你的成功。如果你的潛意識中充滿這些消極因素，而你又沒有決心去克服掉它們，你的生命就只能永遠「不由自主」地「呈現」這種狀態。

（我其實是比較討厭別人從別處拷貝一些東西，再粘貼過來，不過，這次例外。這是拿破崙希爾寫的成功學中的一段，我覺得有時間的話，你可以看一看這本書）

❺ 自律意識不強的表現

1、有的職場官員濫用職權、 以權謀私。 有的把廉政規定當小事， 放鬆要求， 心存僥幸。 有的利用職權低買高賣商品房， 以委託理財、 入乾股、 借款、 借車、 借房為名收受賄賂， 謀取私利。

有的違反財經紀律， 私設小金庫、 公款私存、 擠占挪用專項資金、 白條報賬， 資產發包不規范。

2、在校學生不好好學習，考試作弊。利用僥幸心理，認為自己作弊這個行為是永遠不可能被發現的，自以為自己很聰明，事實上，這是十分愚蠢的做法。

3、在路上亂扔垃圾，破壞公共環境。雖然這種行為不會受到法律的制裁，但是這種行為是一定會受到道德上的譴責，這是一種極為不道德的表現。

(5)權力的游戲如何自律擴展閱讀：

增強自律意識的方法：

1、首先，加強自律意識，就是需要我們從自身做起，嚴格要求自己，不要對自己放鬆。加強自律意識，就是應該從內心裡接受自律將會給我們帶來哪些好處。

2、加強我們的自律意識，還應該不斷提高自己的自我管理能力，對自己加強規范。自律本身就是需要我們每個人都做到的，不要隨波逐流，降低自我要求。

3、自律需要長期堅持，只有堅持住了，才能夠養成良好的自律習慣，有更大的收獲

❻ 以前不知道自律這個詞，頭一次聽說，我一點也不自律。請問怎麼才能讓自己自律起來呢

堅持自律，的確不容易。
一，曾子曰《吾日三省吾身》，就是這個道理。也就是經常提醒自己，不斷反省自己的言行舉止。
二，大的來說，遵紀守法是必須的。是每個人都該遵守的國家法度。老百姓常說《違法的事不做！》就是這么回事。那些貪官污吏之所以膽大妄為，置國法於不顧，究其根源，就是私慾極度膨脹！
三，自己制定的目標必須切實可行。不可好高騖遠。咬牙堅持，不懈努力，拼搏完成。
例如：
寫日記或周記。
每天鍛煉身體。
一日三餐。
遠離煙酒。
……
真正做到挺難的。比如說昨天周五，今天可以在雙休日好好的美美的睡上一覺！結果沒去晨練！昨天太累了，也沒顧得上寫日記！今天起的太遲，沒時間去父母那裡坐坐，幫父母親干點活。本來想自學英語的，這兩天也顧不上！
原諒自己的借口總是好找的！
——這就是自律不夠！也就是沒有《嚴格要求自己》。
人都是想少幹活多掙錢。都有懶惰性。這也是不能自律的重要原因之一。

❼ 我改怎麼辦呀！！！！！

么提高學習效率

經驗一：

1、不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助於提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的作業，現在四十分鍾就完成了。

2、不要在學習的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放鬆神經的好辦法，那麼你盡可以專心的學習一小時後全身放鬆地聽一刻鍾音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。

3、不要整個晚上都復習同一門功課。我以前也曾經常用一個晚上來看數學或物理，實踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。後來我在每晚安排復習兩三門功課，情況要好多了。

除了十分重要的內容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙於記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課後一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。

經驗二：

學習效率這東西，我也曾和很多人談起過。我們經常看到這樣的情況：某同學學習極其用功，在學校學，回家也學，不時還熬熬夜，題做得數不勝數，但成績卻總上不去其實面對這樣的情況，我也是十分著急的，本來，有付出就應該有回報，而且，付出的多就應該回報很多，這是天經地義的事。但實際的情況卻並非如此，這里邊就存在一個效率的問題。效率指什麼呢？好比學一樣東西，有人練十次就會了，而有人則需練一百次，這其中就存在一個效率的問題。

如何提高學習效率呢？我認為最重要的一條就是勞逸結合。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當的休息，娛樂不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學習效率的基礎。那麼上課時的聽課效率如何提高呢？以我的經歷來看，課前要有一定的預習，這是必要的，不過我的預習比較粗略，無非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內容、重點大致在心裡有個譜了，聽起課來就比較有針對性。預習時，我們不必搞得太細，如果過細一是浪費時間，二是上課時未免會有些鬆懈，有時反而忽略了最有用的東西。上課時認真聽課當然是必須的，但就象我以前一個老師講的，任何人也無法集中精力一節課，就是說，連續四十多分鍾集中精神不走神，是不太可能的，所以上課期間也有一個時間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時，可以適當地放鬆一下。另外，記筆記有時也會妨礙課堂聽課效率，有時一節課就忙著抄筆記了，這樣做，有時會忽略一些很重要的東西，但這並不等於說可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會遺忘，有了筆記，復習時才有基礎，有時老師講得很多，在黑板上記得也很多，但並不需要全記，書上有的東西當然不要記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價值去記的東西。否則見啥記啥，勢必影響課上聽課的效率，得不償失。

作題的效率如何提高呢？最重要的是選"好題"，千萬不能見題就作，不分青紅皂白，那樣的話往往會事倍功半。題都是圍繞著知識點進行的，而且很多題是相當類似的，首先選擇想要得到強化的知識點，然後圍繞這個知識點來選擇題目，題並不需要多，類似的題只要一個就足夠，選好題後就可以認真地去做了。作題效率的提高，很大程度上還取決於作題之後的過程，對於做錯的題，應當認真思考錯誤的原因，是知識點掌握不清還是因為馬虎大意，分析過之後再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會高得多。

評：夏宇同學對於聽課和做題的建議，實際上反應了提高學習效率的一個重要方法--"把勁兒使在刀刃上"，即合理分配時間，聽課、記筆記應抓住重點，做習題應抓住典型，這就是學習中的"事半功倍"。

經驗三：

學習效率是決定學習成績的重要因素。那麼，我們如何提高自己學習效率呢？

第一點，要自信。很多的科學研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數人並沒有有效地開發這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個方面。無論何時何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個人如果失掉了自信，那他就會一事無成，而且很容易陷入永遠的自卑之中。

提高學習效率的另一個重要的手段是學會用心。學習的過程，應當是用腦思考的過程，無論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫，都是作為輔助用腦的手段，真正的關鍵還在於用腦子去想。舉一個很淺顯的例子，比如說記單詞，如果你只是隨意的瀏覽或漫無目的地抄寫，也許要很多遍才能記住，而且不容易記牢，而如果你能充分發揮自己的想像力，運用聯想的方法去記憶，往往可以記得很快，而且不容易遺忘。現在很多書上介紹的英語單詞快速記憶的方法，也都是強調用腦筋聯想的作用。可見，如果能做7到集中精力，發揮腦的潛力，一定可以大大提高學習的效果。

另一個影響到學習效率的重要因素是人的情緒。我想，每個人都曾經有過這樣的體會，如果某一天，自己的精神飽滿而且情緒高漲，那樣在學習一樣東西時就會感到很輕松，學的也很快，其實這正是我們的學習效率高的時候。因此，保持自我情緒的良好是十分重要的。我們在日常生活中，應當有較為開朗的心境，不要過多地去想那些不順心的事，而且我們要以一種熱情向上的樂觀生活態度去對待周圍的人和事，因為這樣無論對別人還是對自己都是很有好處的。這樣，我們就能在自己的周圍營造一個十分輕松的氛圍，學習起來也就感到格外的有精神。

經驗四：

很多學生看上去很用功，可成績總是不理想。原因之一是，學習效率太低。同樣的時間內，只能掌握別人學到知識的一半，這樣怎麼能學好？學習要講究效率，提高效率，途徑大致有以下幾點：

一、每天保證8小時睡眠。

晚上不要熬夜，定時就寢。中午堅持午睡。充足的睡眠、飽滿的精神是提高效率的基本要求。

二、學習時要全神貫注。

玩的時候痛快玩，學的時候認真學。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學習到一定程度就得休息、補充能量。學習之餘，一定要注意休息。但學習時，一定要全身心地投入，手腦並用。我學習的時侯常有陶淵明的"雖處鬧市，而無車馬喧囂"的境界，只有我的手和腦與課本交流。

三、堅持體育鍛煉。

身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發揮。因而，再繁忙的學習，也不可忽視放鬆鍛煉。有的同學為了學習而忽視鍛煉，身體越來越弱，學習越來越感到力不從心。這樣怎麼能提高學習效率呢？

四、學習要主動。

只有積極主動地學習，才能感受到其中的樂趣，才能對學習越發有興趣。有了興趣，效率就會在不知不覺中得到提高。有的同學基礎不好，學習過程中老是有不懂的問題，又羞於向人請教，結果是鬱郁寡歡，心不在焉，從何談起提高學習效率。這時，唯一的方法是，向人請教，不懂的地方一定要弄懂，一點一滴地積累，才能進步。如此，才能逐步地提高效率。

五、保持愉快的心情，和同學融洽相處。

每天有個好心情，做事干凈利落，學習積極投入，效率自然高。另一方面，把個人和集體結合起來，和同學保持互助關系，團結進取，也能提高學習效率。

六、注意整理。

學習過程中，把各科課本、作業和資料有規律地放在一起。待用時，一看便知在哪。而有的學生查閱某本書時，東找西翻，不見蹤影。時間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認為，沒有條理的學生不會學得很好。

評：學習效率的提高，很大程度上決定於學習之外的其他因素，這是因為人的體質、心境、狀態等諸多因素與學習效率密切相關。

【總結】

學習必須講究方法，而改進學習方法的本質目的，就是為了提高學習效率。

學習效率的高低，是一個學生綜合學習能力的體現。在學生時代，學習效率的高低主要對學習成績產生影響。當一個人進入社會之後，還要在工作中不斷學習新的知識和技能，這時候，一個人學習效率的高低則會影響他（或她）的工作成績，繼而影響他的事業和前途。可見，在中學階段就養成好的學習習慣，擁有較高的學習效率，對人一生的發展都大有益處。

可以這樣認為，學習效率很高的人，必定是學習成績好的學生（言外之意，學習成績好未必學習效率高）。因此，對大部分學生而言，提高學習效率就是提高學習成績的直接途徑。

提高學習效率並非一朝一夕之事，需要長期的探索和積累。前人的經驗是可以借鑒的，但必須充分結合自己的特點。影響學習效率的因素，有學習之內的，但更多的因素在學習之外。首先要養成良好的學習習慣，合理利用時間，另外還要注意"專心、用心、恆心"等基本素質的培養.對於自身的優勢、缺陷等更要有深刻的認識。總之，"世上無難事，只怕有心人。"
回答者：完顏康康 - 探花 十一級

❽ 班級管理中自律比規則更重要的理由

自律的重要性
增強自律能力
成為現代化的高素質商人，要培養高尚的道德情操、良好的個人心理品質，必須注重自身的修養，嚴格自律。那麼，什麼是自律，它的具體要求是什麼。這就是我們今天要分享的內容。
一、自律的表現---自愛、自省、自控
有一首歌曲，歌名是《你是這樣的人》，歌中的「你」指的是中華人民共和國第一任國務院總理周恩來，這首歌曲是電視劇《百年恩來》的主題歌。正如很多人所談到的，周總理是深受人民尊敬和愛戴的好總理，他以自己高尚的人格、良好的修養、嚴格自律的實際行動以及全心全意、任勞任怨地為人民服務和工作，贏得了中國人民和世界人民的敬仰和喜愛。
那麼，什麼是自律？
1．自律的含義
所謂自律，就是針對自身的情況，以一定的標准和行為規范指導自己的言行，嚴格要求自己和約束自己。具體說，自律表現在以下幾個方面：生活、學習、衛生、時間等等。
2．自律的具體表現：
（1）自愛
自愛就是自己愛護自己。也就是說要塑造自己具有良好的形象，珍惜自己的名譽，珍愛自己的生命。
可見，自愛首先是要為自己塑造良好的形象。
俗話說站要有站相，坐要有坐相。這里所說的相，指的就是形象。它告訴我們，坐、站都要注意自己的形象，也就是說一個人時時刻刻都應該按照一定的標准來塑造自己的形象。
一個人的形象，既有外在的方面，也有內在的方面。
外在形象是看得見、聽得到的，是有形地表露在外面的氣質。例如：你的相貌、身材、穿著打扮、言談舉止等等。內在形象則表現的是比較深層的氣質。例如：你的性格、理想、品德、學識、情操、心理等等。
每一個自愛的人，都應該努力去美化自己的內在和外在形象。
美化外在形象和內在形象都有各方面的要求。對於我們來說，穿著打扮應該質朴莊重、大方得體，符合我們的身份，言談舉止文明有禮，學習勤奮，積極向上，有良好的心理品質和道德情操，有鮮明、和諧的個性，有遠大的理想等等。
為此，要求我們在思想上和行動上體現出自尊、自強，珍惜自己的名譽，珍愛自己的生命。
名譽就是名聲，它是社會或他人對你的評價，是一個人尊嚴的象徵。珍惜自己的名譽是中華民族的傳統美德，它要求我們在任何時候都不允許自己的言行玷污自己的名譽和形象。而生命，她是寶貴的，對每個人都只有一次，她不僅僅屬於你自己，還屬於你的家庭、國家和社會，因此要珍惜她，在任何艱難困苦的環境下，都要熱愛生活，熱愛生命，這是對自己、家庭、國家和社會有責任感的表現。著名的音樂大師貝多芬為
我們留下了許多美妙動聽的音樂，同時也以自己高尚的品格贏得了世人的尊敬。
「公爵，你所以為公爵，只不過是由於你偶爾的出身，我所以成為貝多芬，卻完全靠自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是。可是貝多芬在整個歷史上卻只有我一個」。這段話，今天聽起來，仍然盪人肺腑、感人心弦。
我國著名的愛國將領葉挺將軍也為我們樹立了良好的榜樣。他被捕入獄後，敵人許以高官厚祿誘其投降，被他嚴正地拒絕了。在獄中，他寫下了一首著名的詩---《囚歌》：為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著，---爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但深深地知道---人的身軀怎能從狗洞子里爬出。我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生。
可見，一個自由的人應該是一個懂得自愛的人。
（2）自省
自省，就是檢查自己的思想和行為。
通過經常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，尋找自己的缺點和錯誤，就叫做自省。
「金無足赤，人無完人」，世界上沒有十全十美的人，每個人都會有缺點和錯誤。一個自律的人應該經常檢查自己，對自己的言行進行反省，糾正錯誤，改正缺點，這是嚴於律已的表現，是不斷取得進步的重要方法和途徑。有錯誤或缺點並不可怕，可怕的是無視它，不去改正它。
宋朝文學家蘇軾寫過一篇文章《河豚魚說》，裡面說的是河裡的一條豚魚，游到一座橋下，撞到橋柱上。它不責怪自己不小心，也不打算繞過橋柱游過去，反而生起氣來，惱怒橋柱撞地它。它氣得張開兩鰓，脹起肚子，漂浮在水面，很長時間一動也不動。後來，一隻老鷹發現了它，一把抓起了它，轉眼間，這條河豚就成了老鷹的美餐。
孔子曰：「過而不改，是謂過矣」。這條河豚，自己不小心撞上了橋柱子，卻不知道反省自己、責怪自己，不去改正自己的錯誤，反而惱怒別人，結果丟了自己的性命。
海涅說的好：「反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會」。作為從業者，我們應該對照《經營管理十二條》，檢查、反省自己每天的表現，嚴格要求自己，發現不足之處，就要改正過來，不斷地完善自己，千萬不要有錯不改，那將後患無窮。
（3）自控
能夠自律的人，還應該是善於自控的人。
自控，即自我控制，就是自我監督、自我引導、自我催促的心理過程。
有時候，你也覺察到了自己的弱點，也知道這樣做不好、不對，可是你就是控制不了自己，而事後又自己埋怨自己。大家想一想你有沒有這樣的時候或這樣的事？
？
確實我們很多人都有過這樣的情況，例如：隨便說話、隨地吐痰、不做值日、抽煙等等，自己也知道這樣做不好，可就是控制不了自己。可見，有的時候我們最難對付的敵人是我們自己，是自己的缺點、不良習慣以及惰性。自控可以幫助我們改正自己的缺點，克服惰性和不良習慣，使我們向著自己的目標前進。
一個自律的人，應該是一個懂得自愛，勇於自省，善於自控的人。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文明，祖祖輩輩為我們留下了許多優良的傳統和美德，特別注重個人的修養和自律，早在兩千年前，就把它看作是培養個人良好品質的關鍵。因此我們要培養良好的心理品質和高尚的道德情操，必須注重自己的修養，增強自律的自覺性，提高自律能力。那麼，增強自律的自覺性，提高自律能力，對我們的成長有什麼重要作用和意義呢？
二、自律使人優秀起來
自律的作用和意義主要體現在以下幾個方面：
1．自律，使人能夠自知
自知，就是能夠自己認識自己。「人貴有自知之明」，我國春秋時期著名的哲學家和思想家老子認為，一個人能夠認識他人，是智慧的表現；而能夠認識自己，才是真正的聰明。當局者迷，旁觀者清。要做到有自知之明是很不容易的。唐太宗的例子，作為一代明君，尚經常感嘆自知的不易，可見自知的艱難。我們要認識自己，就要嚴格要求自己，並善於通過對照他人來對照自己，以人為鑒。古人雲：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。這句話的意思是說，看見先進模範人物，就要向他們學習，向他們看齊；看到別人的不足之處或缺點，就要捫心自問，檢查對照自己有沒有類似的毛病和不足，避免重蹈覆轍，這樣我們才能不斷地吸取他人的長處，克服和糾正自己的不足，不斷提高自己。
羅休夫柯說：「認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現」。我覺得勇於承認自己的缺點並努力糾正它，更是智慧的表現。自律，可以使我們認識自己，同時也可以使我們養成良好的行為習慣。
2．自律，使人養成良好的行為習慣
仔細觀察一下你身邊的人，你就會發現：有的人從來不遲到；有的人則經常遲到；有的人學習時很認真，積極思考；而有的人學習時不是說話，就是做小動作，或者東張西望；做值日時，有的人打掃得很乾凈，非常認真；有的人做得馬馬虎虎；還有的人則根本不做，一到做值日就想方設法找借口推脫，等等。
從以上這些現象中，你可以看出每個人都有很多的習慣，其中有的習慣是良好的，有的習慣是不良的。請思考：在生活和學習中，你有哪些習慣？你覺得哪些是好的，哪些是不
良的？
習慣不是天生的，而是後天養成的。當一個人養成一種習慣後，就會自然而然地去做，這就是我們通常所說的「習慣成自然」。而當一種習慣形成後，要改變它，將是很困難的，甚至是很不愉快的。例如：你早已養成了晚上睡覺前刷牙的好習慣，那麼每天晚上你就會自覺地、愉快地去做這件事情。相反，如果你養成了每天晚上睡覺前不刷牙的習慣，現在要求你改變這一習慣，晚上睡覺前要刷牙，那麼你會感覺怎麼樣呢？
首先，你會感到不自然、不習慣；其次，有的時候你會不自覺，需要別人提醒；再次，當別人提醒你，你不得不做時，你可能會不願意，或者感到很不愉快，很煩躁。
可見，當一種習慣形成後，要改變它是很麻煩的。因此我們應該嚴格要求自己、約束自己，自覺地、有意識地培養良好的行為習慣，防止養成不良的習慣。而一旦養成了不良的習慣，一定要增強自律能力，盡量去改變它，使自己成為一個有著良好習慣的，受人歡迎的人。
3．自律，使人學會戰勝自己
對於我們每個人來說，有時候，最大的敵人就是自己。在生活中我們時時、處處、事事幾乎都有戰勝自己的任務。
一個人要戰勝「自己」是有點難的。而要戰勝自我，就需要了解自我，知道自己的長處和不足，同時嚴格要求自己，盡量發揮自己的優點，克服和糾正自己的不足。戰勝自我要有恆心和毅力，同時要防止舊病重犯。
4．自律，使人身心健康，助人建立良好的人際關系
每個人都希望自己身心健康，理想的人應是品德、才幹、健康三位一體的人，在這三者中健康可以說是人的「第一財富」。一個身體、心理健康的人，才能充分地施展自己的才華，更好地造福於社會和人民，所以我國古代就對健康之道非常重視，提出了心理修養和生理修養的許多方法，其中方法之一就是自律。
任何人都是社會中的人，都是在社會中生活、學習、工作，因此不可避免要同他人交往，也需要同他人打交道。在家裡，你要同父母和其他親人交往；在學校，你要同老師、同學打交道；在社會上，要與各行各業的人交往。有人統計，在一個人的日常生活中，與人交往大約佔了全部有效時間的70%。因此良好的人際交往是非常重要的。
人們相互交往是有一定要求的，例如：你希望和什麼樣的人交往，你討厭和什麼樣的人交往？
由於人與人的性格、年齡、愛好、家庭環境等多種因素不同，因而交往的要求也不同，但在交往中有的東西是共同的。從大眾化角度而言願意交往的人是：有禮貌、有教養、尊重他人、關心他人、幫助他人、為人正直、誠實、熱情、能體諒別人
、寬容別人、富有同情心的人，等等；討厭交往的人是：自私、傲慢、沒有禮貌、為人虛偽、嫉妒心強、不尊重他人的人、等等。因此我們要使自己有良好的人際關系，在與人交往的過程中，就要嚴格要求自己，提高自律的自覺性。你要求或希望別人怎樣做，自己首先應做到；凡是自己不喜歡做的，也不要要求別人去做，「已所不欲，勿施於人」。「你希望別人怎樣對待自己，你就應該怎樣對待別人」。這樣你才能建立良好的人際關系。
5．自律，使人高尚起來
一個人品德的高尚，是在生活、學生、工作中不斷地培養出來的。那麼怎樣使自己的品德高尚起來？
要使自己高尚起來，就要落實到行動上，應該從多方面去努力，特別要從兩個方面多努力。一是「積」，即積累美德，通過長期的學習、自律、磨煉去培養好的道德品質；二是「防」，即防微杜漸，預防和清除不良思想、不良習慣、不良風氣的侵蝕和污染，自覺抵制和清除不良的影響。只有不斷地提高自律的自覺性和能力，不斷地陶冶自己的情操，培養優秀的品質，才能使自己成為一個高尚的人。
自律是嚴格要求自己、約束自己，它對我們的健康成長具有重要意義，它使人明於自知，能幫助人們養成良好的行為習慣，使人學會戰勝自我，還可以使人身心健康、建立良好的人際關系，使人高尚起來。同時它是一個人修養的起點和基本要求，也是一個人行動自由所必需的條件。
三、能自律，得自由
首先，你覺得什麼是自由？
很多的看法，其中有些人認為，自由應該是想干什麼就干什麼，不受任何限制，隨心所欲，否則就不是真正的自由；也有的人認為，自由應該有一定的限制。那麼究竟哪種觀點更正確呢？
比賽正在進行，雙方運動員們正在奮力拚搶，突然一名球員在拼搶的過程中嚴重犯規。裁判的笛聲響了，這名球員被出示黃牌警告，裁判同時判對方發任意球。比賽繼續進行。
足球比賽非常精彩，很好看。但是大家想一想：如果足球比賽沒有規則，沒有裁判，那麼這場比賽將會怎樣？裁判和規則是不是使球員不自由了？
如果足球比賽沒有規則，沒有裁判，那麼就會一片混亂，比賽將沒法進行。從表面上看，裁判和規則好像限制了球員的自由，而實際上是保證了所有球員的自由和比賽的順利進行。可見，真正的自由並不是隨心所欲、想干什麼就干什麼。因為人類社會是一個人與人組成的整體，任何人都是社會中的人。因此任何人，任何事情都不可能孤立存在，你做某件事，說某句話，或採取某種行動，總會直接或間接地影響到其他人。因此，每個人的自由都要受到

❾ 一個人最高級的自律是什麼

自律是解決人生中主要問題的最重要的工具。一個高度自律的人，他活的不僅自由，而且高級，他能夠把一些不自律人眼裡的一些痛苦看作樂趣。
那麼高度自律的人，有哪些共同特徵呢？
第一，高度自律的人，能夠管控自己的身材
一個人如果能夠控制住自己的體重，他便能夠控制住自己一切的慾望。
為什麼這樣說？因為體重的背後是食慾，而食慾的背後是一個人最基本的慾望。
好的身材不僅僅是成功的附屬品，它更能折射出一個人的毅力、品質、體力、心性。

第二，高度自律的人，擁有極強的時間顆粒度
越是自律的人，越懂得管理自己的時間，他的時間顆粒度也越精細越分明。
高度自律的人，懂得如何把最高效能的時間用在最有價值的任務上，以此來產生最大的時間投資回報率。

第三，高度自律的人通常都早起
如果說你每天比別人早起1個小時，那麼你一個月就會比別人多出30個小時，而一年則是360個小時的時間。
360個小時,投資在任何一個領域都足以在這個領域取得突破。

第四，高度自律的人往往能夠抵制誘惑
越自律，越知道自己想要什麼。而其餘低級的慾望在他們心中很難掀起波瀾。
第五，高度自律的人，懂得拒絕無效社交，懂得拒絕垃圾的娛樂
高度自律的人能夠享受高質量的獨處的時間。
你會發現你周圍的自律大人，通常不會去參加一些低質量，的沒有意義的，光是吹牛的聚會，更不會把時間浪費在刷短視頻玩游戲這上面。他更多的會把時間投資在自我提升與精進方面。

第六，高度自律的人，會不斷的去突破自己的舒適圈
如果你不去逼自己一把，你永遠不知道自己有多大的能耐。
而高度自律的人，他會在每時每刻不斷挑戰自己的天花板。
在不斷的進行中，實現了一個一個小的突破。而正是這一個個的突破，在更長的時間尺度上，讓他成長為了一個更厲害的自己。