絕地求生桃花源在哪裡

Ⅰ 「桃花源」究竟在哪裡

桃花源並不存在，桃花源是虛構出來的。《桃花源記》是通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

「桃花源」出自陶淵明詩《桃花源記》。

《桃花源記》幻想了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。大部分學者認為，桃花源記是陶潛對當時的社會不滿，希望追求一個平靜和諧的社會而寫的。

(1)絕地求生桃花源在哪裡擴展閱讀

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。

古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。

陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。

此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

Ⅱ 桃花源在哪

叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、台灣、重慶等地都有桃花源。陶淵明《桃花源記》中所述的「桃花源」原型究竟在什麼地方？學術界尚有爭議。真正的桃花源也許就在我們每個人的心中，我們都需要一個屬於自己的精神樂園。
桃花源在什麼地方，陶淵明在其《桃花源詩》中講得很明白「淳薄既異源」，「淳薄」就是世外桃源。
「淳薄」是什麼地方呢？「淳」者敷也，「薄」者淺也。「淳薄」者，敷淺原也。那敷淺原在什麼地方呢？根據《禹貢》記載，大禹疏九江，至於敷淺原。據《尋陽記》雲「九江在尋陽郡北，五里名曰烏江，遠則百餘里，為大禹所疏，桑落洲上下三百里合流」。這也就是說敷淺原就在桑落洲一帶。《水經注》引《尚書》注曰：「江水過九江，至於東陵，西南流，水積為湖，湖西有青林山，故謂之青林湖，又西南歷尋陽，分為二水，一水東流，通大雷；一水西南流，注入江」。這也就是說，敷淺原在東陵附近，東陵，陶淵明認為是彭澤，「寧似東陵時」說的就是彭澤；解縉認為是宿松，「皖水青林繞墓田」說的就是青林水在宿松匯口周瑜墓附近，皖水，就是進入皖段的長江。根據我的分析，我比較認同解縉的宿松說，根據《水經注》里的青林水的流向來說，基本可以斷定東陵在宿松，而青林水就可能是後來的雷水，具體有待論證。東陵是宿松還是古彭澤，這點暫且不論。因為牽扯行政劃分，一時很難弄清楚。東陵的大概方位也就是在今天宿松洲區和古彭澤（今湖口地區）桑落洲一帶。也就是說敷淺原就在這一塊。我認為敷淺原就是古鄱陽湖平原，他的區域主要包括桑落洲，湖口縣局部地區，沉沒在鄱陽湖中的梟陽縣和海昏縣。這廣袤的古鄱陽湖平原就組成了敷淺原。而到最後，敷淺原只剩下桑落洲獨存至今，湖口局部地區，梟陽和海昏都相繼沉沒在鄱陽湖中。所以桑落洲既敷淺原，但是敷淺原不完全等於桑落洲。 論證完了桑落洲就是敷淺原，下面該分析陶淵明的《桃花源詩》了。 嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦雲逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有餘樂，於何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡清風，高舉尋吾契。
這裡面明確的講了「往跡浸復湮」，說明這里是洲島，不然的話講不通，高山是不會被浸沒和湮沒的。《桃花源記》中稱絕境，絕境是與陸地相互隔絕的地方。高山與陸地相連，所以絕境只可能是洲島。從漁人的交通工具來看，通往桃花源的只有船，別無他路。所以再次證明桃花源是洲島。「桑竹垂餘蔭」從植被來看，有柳樹，桑樹，竹子都說明是南方。「菽稷隨時藝」，豆類麥類隨便什麼時候都可以種植，更說明是南方。從陶淵明《飲酒》詩來看，「且當從黃綺」，「漂流逮狂秦」與《桃花源詩》所反映的事實是一致的。所以桃花源的創造應該是在其隱居時期。他隱居地在桑落洲，也就是說桃花源的原型是以桑落洲為藍本。換句話來說，桃花源既桑落洲。
桃花源位於安徽省宿松縣匯口鎮古桑落洲上，安徽，江西，湖北三省在此交界，長江，鄱陽湖，古雷水在此交匯，故有一日三省，一統江湖之說。

Ⅲ 「桃花源」究竟在哪裡

據史料記載，中國有五個地方是陶淵明《桃花源記》中「桃花源」的原型地：
1、江西廬山。江西廬山是陶淵明家鄉，大漢陽峰下有一萬多畝桃花源，素有世外桃源的美稱，歷來被認為是陶淵明《桃花源記》創作地,；
2、安徽古徽州的黟縣。位於黃山世界文化遺產地境內，是指黟縣漳河流域石山至漁亭10公里段；
3、台灣桃花源。位於基隆河支流新寮溪溪谷中，園內有翠谷瀑布、田園風光等，四周環境幽雅秀麗。
經考證台灣桃花源與陶淵明所敘的差異較大，不可能是那個地方。
4、湖南桃源。一般認為，桃花源的原型地在湖南省桃源縣。這里與《桃花源記》所描寫的境況最符合。
根據歷史的記載，早在漢代這里就以自然風景區著稱，晉朝以後又建立了桃川宮等人文景觀。大約在北周時代，人們發現這里與陶淵明筆下的桃花源十分相似，就改名為「桃花源」。到了唐朝，正式開辟了從縣城到水心岸的四十多公里的桃花源游覽區。到了宋朝，從沅江畔到桃花山，形成巨大的建築群，可惜在元末時被火災所毀壞。明初得到復興，明末又被火燒掉。清朝光緒年間，桃源縣的縣令余良棟重新修建了陶淵明的祠堂，沿山配置了亭台樓閣：問津亭、延至館、窮林橋、水源亭、豁然軒、高舉閣、尋契亭、既出亭、問路橋等，都是以《桃花源記》來命名。它的面貌一直保存到今日。歷代以來，孟浩然、李白、韓愈、蘇軾、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、等大文豪都曾到過這里並留下墨寶。1990年之後，湖南桃花源開始了規模宏大的修復開發高潮。修復開發後的桃花源
，每年一屆的桃花源游園會，是湖南省「三節兩會」的重要活動之一；
5、重慶酉陽。新打造的武陵酉州。酉州古城位於酉陽縣城桃花源景區，一條全長1.3公里的民族風情街，主要以土家族苗族文化為載體。
桃花源記
作者：陶淵明
(魏晉)
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，
落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，
有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，
男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，
皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，
辭去。此中人語雲："不足為外人道也。"(間隔
一作：
隔絕)既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，
尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，
高尚士也，聞之，欣然規往。未果，
尋病終，後遂無問津者。
參考鏈接：http://news.ifeng.com/a/20150918/44684868_0.shtml