絕地求生古廟在哪裡

A. 古人說「寧可野宿荒墳，不可夜居古廟」，是什麼意思

這句話的意思是一個人在趕路的時候，在晚上沒有地方休息的時候，寧願選擇到在外面的荒蕪的墳地過夜，也不要去找一些破舊的古廟，一些荒廢的古廟去借宿。其實就是因為荒廢的古廟帶有一定的封建色彩，經常會出現一些比較恐怖的事情，再加上荒廢的古廟經常都有一些野獸在那裡建築巢穴，所以如果人一旦到那裡休息睡覺的話，很容易被野獸給捕食的。還有就是因為荒廢的古廟原本就是很危險的建築，隨時都有可能倒塌，所以為了自身的安全起見，還不如在野外找個地方休息，這樣要比古廟安全一些。

最後就是古廟其實有很多的野獸在裡面居住，因為能夠遮風擋雨，又經常沒有人出入，所以很多野獸就會將自己的巢穴建在裡面，比如說蛇類，這是經常看見的，他們最喜歡藏在這些破廟宇中。

B. 山東省青島市城陽區城陽古廟在什麼地方

你要是坐膠青快客的話到正陽路和雙園路紅綠燈那下車，然後坐正陽快客或者紅島快線到轉盤下車，然後坐3路道古廟。。。或者你在雙園路直接打車去，那離著不遠了。
你要是到城陽汽車北站，那你在北站那直接坐3路車去行了

C. 廣東潮州第一古廟是哪裡屋頂有怎樣的特點

D. 古人說寧宿荒墳，不住古廟，古廟的可怕之處在哪

看到“荒墳”兩個字是不是和我一樣頓時感到毛骨悚然呢，如果必須要在荒郊野嶺留宿我覺得有很多人會選擇“古廟”，但是“古廟”才恰恰是最不能去的，至於其中原因，請聽搜史君分析:

一，“荒墳雖荒仍有主，破廟有屋卻無人”

關於“寧宿荒墳，不住古廟“的俗語，我特地問了問家中長輩，長輩是這樣給我說的:住墳地，你就是墳主人的客人，墳主人要保護你的安全，所以還會為你驅走一些蠍子，毒蛇等致命的動物。而住寺廟就不一樣了，神明收人錢財，替人消災，作為人情會把大災大難轉移到住宿古廟的人身上，以此來達到平衡。

當然，對於鬼神之事，我覺得可以用“敬而遠之”來形容，心底里尊敬不要觸碰底線。

E. 盪神志裡面的迷霧森林的神廟在哪裡詳細解釋！

找久點，往西走（那有很多怪獸小心，在這里非常抱歉，具體路程我忘記了）。我也是找了N年。你才玩到迷霧森林，我早爆級了。
你用什麼人啊，怎麼只能用法術，不能用武器攻擊啊？我不是這樣的。你重新安裝一遍看看。盪神志有單機版的有網路版的，現在盪神志3出了，你還玩1？
反正往西走。。。。。。記得。。。。！！！！！！！！！！

F. 龍王廟在哪裡

龍王廟位於安溪縣參內鄉鄉區的北部，是一座始建於宋代的古廟，又名龍潭廟，舊時專門供奉四海龍王，龍王娘娘，日，月星君，雷公、電母風神雨伯諸神。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。[1]山有仙則名，水有龍則靈。龍王廟歷史上是官府及民眾遇旱祈雨的地方，香火十分鼎盛。 尉嘗禱雨於此，訶責道士必求見龍，龍見形示尉。尉還，大雷雨擊尉，斃之，故祀於廟旁。對此，史書記載及民間廣泛流傳著種種傳說。明嘉靖《安溪縣志》載：「在長泰馬坑山（今祜水村馬坑角落）後。有三潭，下一潭最深，龍王廟在焉。歲旱禱之，靈應不爽。嘉靖七年二月，旱甚，知縣黃懌免冠，率士民禱於潭下，三步一拜，果雨。嘉靖三十一年六月旱，知縣汪瑀徒跣祈水路拜，雨輒應。」清乾隆《安溪縣志·雜記》在引用《宋志》時稱：「參村龍潭廟，方二丈余，側有大石，遇禱雨時，龜見則旱，蛇見則雨。」又有古書載：「龍潭廟在鎮撫東部，水深色碧，若遇大旱，各方面來此祈雨，歸未到家，即大雨淋漓，百求百應，無一或爽。」新編《安溪縣志》載：「民國32年（1943年）三月二十五日至五月十六日，久旱不雨，田園龜裂，全縣受旱378461畝。」相傳，縣長陳拱北曾率信男到龍潭廟祈雨，大雨滂沱。古人何魯作有《龍潭致雨》一詩：怪石臨潭辟洞空，人言直透海龍宮，若因旱魃來祈雨，只在噓雲頃刻中。

G. 走夜路無法投宿的古人為何不去古廟過夜，寧願睡在墳地

中國有著極為悠久漫長的歷史，在這歲月的長河中，涌現出了許許多多恢弘壯麗的故事，有過很多攪動風雲的人物，歷史車輪轟隆而過，這些故事與這些人物卻始終被人們流傳了下來，與這些故事、人物一起流傳下來的，還有著許許多多經典的智慧，例如俗語。

至於「三人不枹樹」也就是不要三個人一起抬樹的意思，這是因為多個人一起做一件看似簡單的事情時，其實反而比獨自一個人更加難以做到全力以赴，而且很容易就會埋怨他人，當然還有一個比較陰暗的意思，就是說抬樹這個事情本身也具有一定的危險性，萬一遭到另兩個人算計的話，突然把重量都朝著一個人身上去的話，那就是有苦難言的境地。

H. 為啥好好的吃雞游戲，到我這就玩成了神廟逃亡

沒開加速器的開啟加速器，已經開了加速器的，在能聽到背景音樂時，按一下alt鍵

I. 偶像的話 閱讀答案 在那著名的古廟里，站立著一尊高大的塑像，人在他的旁邊，伸直了手還摸不到他的膝蓋。

在那著名的古廟里，站立著一尊高大的塑像，人在他的旁邊，伸直了手還摸不到他的膝蓋。很多年以來，他都使看見的人肅然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望著能得到他的拯救。

這尊塑像站了幾百年了，他覺得這是一種苦役，對於熱望從他得到援助的芸芸眾生，明知是無能為力的，因此他由於羞愧而厭煩，最後終於向那些膜拜者說話了：

「眾生啊，你們做的是多麼可笑的事！你們以自己為模型創造了我，把我加以擴大，想從我身上發生一種威力，藉以鎮壓你們不安定的精神。而我卻害怕你們。

我敢相信：你們之所以要創造我，完全是因為你們缺乏自信——請看吧，我比之你們能多些什麼呢?而我卻沒有你們自己所具備的。

你們假如更大膽些，把我搗碎了，從我的胸廓里是流不出一滴血來的。

當然，我也知道，你們之創造我也是一種大膽的行為，因為你們嘗試著要我成為一個同謀者，讓我和你們一起，能欺騙更軟弱的那些人。

我已受夠懲罰了，我站在這兒已幾百年，你們的祖先把我塑造起來，以後你們一代一代為我的周身貼上金葉，使我能通體發亮，但我卻嫌惡我的地位，正如我嫌惡虛偽一樣。

請把我搗碎吧，要未能將我縮小到和你們一樣大小，並且在我的身上賦予生命所必須的血液，假如真能做到，我是多麼感激你們——但是這是做不到的呀。

「因此，我認為：真正能拯救你們的還是你們自己。而我的存在，只能說明你們的不幸。」說完了最後的話，那尊塑像忽然像一座大山一樣崩塌了.

1 文中說塑像「由於羞愧而厭煩」,你知道他因什麼而「羞愧」，又因什麼而「厭煩」嗎？
2 怎樣理解「你們假如更大膽些，把我搗碎了，從我的胸廓里是流不出一滴血來的」這句話的含義？
3 說說人們為什麼要塑造偶像。

答案參考：
1. 塑像使看見的人肅然起敬，感到自己的渺小、卑微，而他卻不能拯救他們
2. 求神不如求自己
3. 是因為人們缺乏自信

額 浪費半天腦細胞 我只能做到這啦

J. 古今大戰秦俑情中那個古廟在哪

我想該是 西安