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❶ 「事了拂衣去，深藏身與名」出自哪怎麼解釋

出自李白的俠客行,意思是：完事以後，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。

俠客行（節選）

唐代：李白

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

譯文

十步之內，穩殺一人，千里關隘，不可留行。

完事以後，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。

擴展資料：

鑒賞

李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。

第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。

最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。

❷ 事了拂衣去 深藏功與名是什麼意思

釋義：完事以後，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。

出處：《俠客行》

作者：李白

創作年代：唐

原文（節選）：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

翻譯：趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。十步之內，穩殺一人，千里關隘，不可留行。完事以後，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。有時空閑，步過信陵郡，來點酒飲，脫劍橫在膝前。與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。

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《俠客行》賞析

此詩是李白在唐玄宗天寶三年（744年）游齊州時所作。唐代游俠之風頗為盛行，特別是關隴一帶的風氣「融胡漢為一體，文武不殊途」更促成了當時少年喜劍術、尚任俠的風氣。李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，文武雙全，他的理想就是干一番驚天動地的大事業，然後功成身退。

本詩在禮贊俠客精神，也是詩人的自我寫照，詩人的豪情壯志在詩中表現無遺。李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。全詩高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等高尚人格。

「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。。事實上，詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而嚮往的，故能把一般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動。

俠客一道，是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。俠義的真正魅力，在於不顧小我，成就大我，義之所在，雖赴湯蹈火，萬死不辭。這種剛性的文化基因使得平凡人有著不平凡的志向，使得「天下興亡，匹夫有責」的意識在每個人的心中激盪著，會在社會不公的時候激發出來，成為一種向上的不可遏止的力量。

❸ 事了拂衣去，深藏功與名

本來無一物 何處染塵埃

❹ 「三話殺一人，完結不留命，事了拂衣去，哪管背罵名」是什麼

在ACG圈裡一直以來對一些著名的動漫編劇的調侃就沒有停過，比如有一句就是「三話殺一人，完結不留命。事了拂衣去，哪管背罵名。」
相信有很多朋友能猜出這句話說的是哪一位業界著名劇本作家。（對！就是你！）如果對動漫的理解比較深的觀眾呢，在觀看一部作品時就會下意識地去關注作品製作的一些重要職位是由誰去擔任，由此來推斷這部作品的走向將會是什麼類型。
而其中最重要也是最能體現作品風格的一個職位，那就是擔任作品「劇本」一職的的人員。

❺ 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名..出自那裡

這句話出自唐代著名詩人李白的作品《俠客行》，這四句詩描寫了俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。也表現了李白內心對於行俠仗義，仗劍江湖的嚮往。

其意思是：

俠客們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，干里之行，無人可擋。

他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。

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「十步殺一人，千里不留行」用《莊子》典故，誇劍之鋒利，詩未言殺何等樣人，不過所謂俠客，總是殺不義之人，為人報仇之類。「事了拂衣去，深藏身與名」是俠客解人之難不求回報的節操。這幾句高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。

李白青年時代曾「託身白刃里，殺人紅塵中「，「少任俠，手刃數人」，他的理想就是干一番驚天動地的大事業，然後功成身退。這首《俠客行》就是在以任俠意識為尚的社會背景之下創作的。李白《俠客行》一詩雖在禮贊俠客精神，但由於詩人就是尚任俠的，所以此詩也是詩人的自我寫照，詩人的豪情壯志在詩中表現無遺。

❻ 事了拂衣去,深藏功與名是什麼意思

」事了拂衣去，深藏功與名」的意思是

「殺完人以後，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。」出自於李白的《俠客行》。

這里是說俠客劍術高強，而且勇敢，做事果斷。

俠客行原詩如下：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

譯文如下：

趙國騎士的帽子上裝飾著流蘇，吳鉤的寶劍如霜如雪。銀色的馬鞍和白色的馬映在一起，像一顆沙沙作響的流星。

十步之內，穩步殺敵，千里過關斬將，不能停留。整理完後，刷衣服就走了，不露出一點聲音，深藏姓名。

有時，閑來無事，走到新陵縣，喝上一杯，取下劍，跪在地上。和朱海一起吃肉，和侯英一起大碗喝酒

三杯放下，守信用，忠貞比五嶽更重要。醉得耀眼熱辣，生氣勃勃，氣吞彩虹。

朱海用金槌殺了趙王，偷走了他的軍隊去救趙，邯鄲的軍民大為震驚。朱海和侯映珍這兩位古往今來的強人，在大良市很有名氣。

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在《俠客行》中，李白表達了他對俠士的敬仰和對拯救生命、為世界做出貢獻的嚮往。前四句描述了騎士的外表，從他的服裝，劍和坐騎。

後四句話描述了武功高超和淡泊名利。渲染後的俠義精神，這個句子「空閑時間」是一個過渡前面和下面的之間的聯系，連接等「大師」的紳士們兵符在戰國時期。

雖然這首詩歌頌俠義精神，但詩人本身就是一個俠客，所以這首詩也是詩人的自我寫照，他的豪情壯志在詩中得到了充分的體現。

創建背景

這首詩寫於744年，唐玄宗天寶三年，李白到祁州訪問。唐代游俠風盛行，是與國家經濟繁榮、城市商業繁榮，唐朝西部地區交通發達的時代，尤其是在甘肅地區揭示了「結合了胡錦濤漢，文武不極端的方式」（陳yinque政治歷史上的唐朝理論高於手稿）更導致了青少年喜歡擊劍，夏商任精神。

李白從小就受到關龍文化習俗的影響。因此，他除了從小刻苦學習「觀照百家」、「十五好劍術」（《荊州漢書》）、「高官帶雄劍」（紀念向陽舊游，賜馬紹甫居），甚至一生不離劍。據說「文官和軍人並沒有什麼不同」。

都在李白身上。李白青年「她的撞擊聲，殺人在紅塵」（「一個禮物從向陽邵芙豪哥」），「夏小任，手刃幾人」（「魏郝發現序言han－lin李集），他的理想是做一個大業務，然後退休。這首歌《這泥》是在任夏意識下創作的，它是在社會背景下創作的。

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❽ 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。是什麼意思

首先趙文王喜好劍術，從而荒廢國事，太子請求莊子讓文王不再沉迷擊劍，所以莊子入殿勸諫，從而引出了【臣之劍，十步一人，千里不留行。】這句話。
字面意思是：【我的劍術（高明到），（即使是）十步安排一個人，（從我面前）排到千里之外都擋不住我前進。】
這里莊子用誇張的說法表達他在一對一的劍術比試中無人能擋，而文王顯然也相信了他才【王大悅之，曰：「天下無敵矣！」】轉發的，釋意清晰直白。

❾ 「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。 各位大神，啥意思

武功高絕殺人很多不留情，殺完以後拂拂衣袖就走了，深藏不露，淡泊名利。

這是李白《俠客行》中的詩句。
有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱並不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句「閑過信陵飲」不過是將俠客與信陵君這樣的「明君」聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一」的政治抱負。

李白《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，一起素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經？

❿ 語出何解「事了拂衣去，深藏身與名」

語出自唐代詩人李白借樂府古題創作的一首詩《俠客行》。

意思是：他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。

唐代李白《俠客行》，原文為：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

譯文：

燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星一樣。

他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，干里之行，無人可擋。他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。

想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩肋插刀，一諾重於泰山。

眼花耳熱之後，胸中之意氣，感動蒼天，可貫長虹。朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。

二位壯士的豪舉，千秋之後仍然在大梁城傳為美談。他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。

要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。誰願像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？

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創作背景：

此詩約作於唐玄宗天寶三載（744年）李白游齊州時。唐代游俠之風頗為盛行，促成了當時少年喜劍術、尚任俠的風氣。這首《俠客行》就是在以任俠意識為尚的社會背景之下創作的。

主旨賞析：

此詩開頭四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎刻畫俠客的形象；第二個四句描寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。

最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄。全詩抒發了作者對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往，形象地表現了作者的豪情壯志。