石器時代水魔獸怎麼樣

⑴ 石器時代為什麼沒落了

石器時代是我堅持最久的游戲，從2.5-7.0，也算是精力興衰吧。最早石器時代（也就是常說的1.0）其實就是一個游戲社交系統，藉助游戲的媒介，大力推動互聯網社交，在當時也算是一種不錯的模式。大部分人認為石器是從3.0以後開始走下坡路，因為大量外掛，大量rmb寵，其實我想說石器真正的死因是因為它不斷的想去平衡游戲環境，結果卻越平衡坑越大。眾所周知，當年的5轉135得白虎，還有轉生寵的出現，使得當時的白虎是神一樣的存在，雖然那時大部分玩家都是人龍為主，確切的說是以高攻全火的紅人龍為主的火戰寵，白虎高命中全水屬性就提現其優勢和價值，一個背2的時候，就已經開始破壞了石器的和諧環境。3.0為了平衡白虎，華裔開始推出馬年獸（售價100），當年紅極一時的高成長風年，地水地年，成為對抗白虎的可能。因為當初設計馬年時官方表示是最後一款rmb寵了（之前有水5火5的削暴），所以成長設計的極為BT，玩家大規模入手後，平衡徹底遭到破壞（當時的游戲是以時間計費），為了平衡非RMB玩家，於是推出了鞭炮（可以炸走年獸），削減了年獸的命中，還有就是加強了之前5轉的機暴（增加了專屬T技能），所以我們看到的3.0就是白虎、年獸、機暴三足鼎立的時代，此時就開始出現不斷挖坑不斷填坑的情況。到了4.0，騎紅藍暴不在是庄園館主的專屬，開放了更多庄園，此時開始，醫生、血敏人徹底因為騎寵的增加而徹底爆發，華裔此時推出了機貓（艾迪西洛），此寵高敏高攻高命中，為了限制血敏人、純攻人，此時開始rmb徹底盛行，從最初平衡游戲環境中嘗到甜頭的華裔，開始大規模出現內購（不得不說華裔確實很牛啊，開創了不少no.1)，到了5.0，魔獸、狼人，6.0的腦殘蠍，7.0職業化，石器時代徹底走向死亡。總體來說，一個游戲生存不過幾年時間，石器時代還算相當堅挺，現在的魔獸世界想想也不過石器那個等級（特指存活時間），石器華麗

⑵ 石器時代紅頭發的起什麼雷龍

石器時代紅頭發的是紅雷龍
在石器時代起源中寵物眾多，不同寵物的作用也各不相同。有偏戰斗型寵物，也有一些坐騎寵物。當然，許多低星寵只能做狗糧了...那麼，游戲中的紅雷龍怎麼樣？
獲取方式：碎片合成、十連抽有幾率獲得。
紅雷龍是老石器時代中比較情懷的騎寵了。1技能還可以把敵人打扁。唯一缺點就是不太好抽。有的推薦主力坐騎培養。

⑶ 誰知道龍的資料

一.傳說中的龍

龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。

龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。

龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。

考古專家認為，早期的龍就是一處頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動物；而有些人則認為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的；著名學者聞一多先生對龍有獨到的見解，聞先生認為：龍是由蛇與其它多種動物綜合形成的，它以蛇身為基礎，融入了馬的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……

進入現代社會以來，眾多的專家學者對龍的起源進行了深入的探索。從許多出土的帶有有關龍的圖形的文物中分析，龍的形成經歷了一個相當久遠的歷史。這其中河南濮陽出土的蚌龍，距現在已有六千年的歷史，它一方面體現著仰韶文化的脈胳，另一方面又證明了龍的最初形成。

關於龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終於取得了一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標志。

龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。

在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚「龍」，中國人經常自稱「龍的傳人」。

龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱「四瑞獸」。（也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。

佛教中的龍是天人中八個部落中的一支，即天龍八部八部眾第二的龍部。佛教中天龍八部是佛教的護法神，尤其龍部眾生均以誓衛佛法金剛為己任，保證佛法在三界中不被禍亂。當有人真正修行佛教時也有龍部眾生被派遣下來保護修佛的人，是為護法。

「龍」雖然在英文中一般翻譯為「dragon」，但西方文化中的「dragon」與中國傳統的龍除了形象有一些相似外，背景和象徵意義都分別甚大。西方的「dragon」一般帶有邪惡的意味，與東方的瑞獸完全不一樣。

龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。

二.關於龍的傳說

①龍女拜觀音

在觀音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女。

龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。龍王捋捋龍須搖搖頭說：「那裡地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵！」龍女又是撒嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心裡想道：你不讓我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成一個十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚燈的地方。

這是一個小漁鎮，街上的魚燈多極啦！有黃魚燈、鰲角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈，還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈……龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有時竟忘情地往人群里擠。不一會來到十字路口，這里更有趣哩！魚燈疊魚燈，燈山接燈山，五顏六色，光華璀璨。龍女似痴似呆地站在一座燈山前，看得出了神。誰知這時候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。

龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模樣了。龍女焦急萬分，怕在大街上現出龍形，招來風雨沖塌燈會，於是不顧一切地擠出人群，狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然「忽喇喇」一聲，龍女變成一條很大很大的魚，躺在海灘上動彈不得。正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。

「這是什麼魚呀！怎麼會擱在沙灘上呢？」胖小子膽子小，站得遠遠的說：「從來沒有看過
這種魚，怕是不吉利，快走吧！」瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：「不管它是什麼魚，扛到街上去賣，准能賺筆外快用用？」兩人嘀咕了一陣，然後扛著魚，上街叫賣去了。那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林木坐，早將剛才發生的事情看得一清二楚，不覺動了慈
悲之心，對站在身後的善財童子說：「你快到漁鎮去，將一條大魚買下來，送到海里放生。」

善財稽首道：「菩薩哎？弟子哪有銀兩去買魚呀？」觀音菩薩笑著說：「你從香爐里抓一把去就是了。」善財點頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮。這時，兩個小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、贊嘆的人問價的，磯磯喳喳，議論村紛，可是誰也不敢貿然買這么一條大魚。有個白鬍子老頭說：「小子，這條魚太大了，你們把它斬開來零賣吧？」胖小子一想，覺得老頭說得有理，於是向內？？借來一把肉斧，舉起來就要斬魚。突然，一個小孩子叫開了：「快看呀？大魚流眼淚了。」胖小子停斧一看，大魚果然流著兩串晶瑩的眼淚，嚇得丟掉肉斧就往人群外面鑽。瘦小子怕外快泡湯，趕緊拾起肉斧要斬，卻被一個氣喘吁吁趕來的小沙彌阻止住了：「莫斬！莫斬！這條魚我買下了I」眾人一看，十分詫異：「小沙彌怎麼買魚來了？」那個老頭停了一聲，翹著山羊鬍子說：「和尚買魚，怕是要開葷還俗了吧？」小沙彌見眾人冷語譏笑，不覺臉紅了，趕緊說：「我買這條魚是去放生的！」說著，掏出一撮碎銀，遞給瘦小子，並要他們將魚扛到海邊。

瘦小子暗自高興：「外快賺進了！扛到海邊，說不定等小沙彌一走，依舊能把這條大魚扛回來呢！」他招呼胖小子扛起大魚，跟著小沙彌向海邊走去。三人來到海邊，小沙彌叫他們將大魚放到海里。那魚碰到海水，立即打了一個水花，游出老遠老遠，然後掉轉身來，同小沙彌點了點頭，倏忽不見了。瘦小子見魚遊走了，這才斷了再撈外快的念頭，摸出碎銀，要分給胖小子。不料攤開手心一看，碎銀變作了一把香灰，被一陣風吹得無影無蹤。轉眼再找小沙彌，也不知去向了。

再說東海龍宮里，自從不見了小公主，宮里宮外亂成一窩蜂。龍王氣得龍須直翹，龜丞相急得頭頸伸出老長，守門官蟹將軍嚇得亂吐白沫，玉蝦宮女怕得跪在地上打顫……一直鬧到天亮，龍女回到水晶宮，大家才鬆了口氣。龍王瞪起眼睛，怒氣沖沖地呵斥道：「小孽畜，你膽敢犯宮規，私自外出！說！到哪裡去了？」龍女一看龍王動了怒，知道撒嬌也沒有用了，便照實說：「父王，女兒觀魚燈去了，要不是觀音菩薩派善財童子來救我，女兒差點沒命！」接著將自己的遭遇講了一遍。龍王聽了，臉上黯然失色。他怕觀音將此事講了出去，讓玉皇大帝知道了，自己就得落個「教女不嚴」的罪名。他越想越氣龍女，一怒之下，竟將她逐出水晶宮。

龍女傷心極了，茫茫東海，到哪裡去安身呢？第二天，她哭哭啼啼來到蓮花洋。哭聲傳到紫竹林，觀音菩薩一聽就知道是龍女來了，她吩咐善財去接龍女上來。善財蹦蹦跳跳來到龍女面前，笑著問道：「龍女妹妹，你還記得我這個小沙彌嗎？」龍女連忙揩掉眼淚，紅著臉說：「你是善財哥哥呀？你是我的救命恩人呢！」說著就要叩拜。善財一把拉住了她：「走，觀音菩薩叫我來接你呢！」善財和龍女手拉手走進紫竹林。龍女一見觀音菩薩端坐在蓮台上，俯身便拜。觀音菩薩很喜歡龍女，讓她和善財像兄妹一樣住在潮音洞附近的一個岩洞里，這個岩洞後來稱為「善財龍女洞」。

從此，龍女就跟了觀音菩薩。可是龍王反悔了，常常叫龍女回去。龍女依戀著普陀山的風光，再也不願回到禁銅它的水晶宮去了。

⑷ 石器時代的歷史時代順序是怎麼樣的

石器時代，是考古學家假定的一個時間區段，為考古學上的術語。分為舊石器時代、中石器時代與新石器時代。是考古學對早期人類歷史分期的第一個時代，即從出現人類到青銅器的出現，大約始於距今二三百萬年，止於距今5000至2000年左右。

這一名稱是英國考古學家盧伯克於1865年首先提出的，這個時代在地質年代上已進入更新世。石器時代並不代表那個時候的人類只會使用石器。

據近代考古出土大量的文化遺存表明，幾千年前的古人已經步入冶鑄、稻作、制陶、紡織等文明時期。青銅、鐵器為金屬品，遺存幾千年的較少；陶器、玉器可存時間長，出土的遺存較多。

注意：

舊石器時代在考古學上是以使用打制石器為標志的人類文化發展階段，是石器時代的早期階段。一般認為這段時期在距今約250萬年-約1萬年前。地質時代屬於上新世晚期更新世。時期劃分一般採用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當於人類體質進化的能人和直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段。

⑸ 這個就是傳說中in石器時代的水魔嗎

不是，水魔是指水魔獸，有回血技能的

⑹ 石器時代精靈王傳說2.5怎麼加點好

練級、血敏人比較不錯。 打靈石、攻敏人，但是如果你的C厲害的話，防人也是不錯（需要轉生）。 PK 、血防人（需要轉生）除了毒能起點作用，其他攻擊真的沒什麼用。

⑺ 狩獵採集時代的人類生活怎麼樣

狩獵採集是部落社會的主要生計方式。狩獵採集者以獵捕野生動物或收集野生的果實為生。

自打人類誕生起到舊石器時代人類基本都是以採集狩獵生活為主。一般認為石器時代技術落後，勞作終日僅能維持生計，沒有休憩與結余，更不用說「閑暇」與「建立文化」。據此有人認為石器時代的經濟是所謂的「糊口經濟」。

鄭也夫教授的著作《文明是副產品》對此有不同看法。

1. 達爾文學說中的核心概念是「適應與自然選擇」，而非進化。凡存活下來的物種，均為環境中的「適應者」。除了瀕臨滅絕時期，其大部分時間都是「適應著」自然環境。人類採集狩獵時代大約有20多萬年，在這漫長的歷史中，他們應當與其他動物兄弟姐妹一樣是「適者」，如果是不適應環境，能存活下來么？

2. 原始採集者的生存方式是不斷地移動。他們確實身無長物，沒有什麼值錢的東西，但如果有了家當、器物、工具，他們的行動會很不方便。原始人擁有周邊的一起，沒有人與他們競爭環境中的資源。貧窮和富有隻是後來時代的概念。狩獵採集時代不斷遷移的生存方式導致了低生育率，因此保持了地廣人稀的平衡生態。

3. 農業時代從宏觀上來講，改變了人口的數量和質量。從此人類有了勞動分工和社會分層，從而進入了復雜的社會。人類文明大大向前發展。但從微觀層面來看，也就是從個體來看，我們人類個體更辛勞了。其實人類的身手、智力、語言，都是在前農業時代就定型了，農業對此影響較小。但進入農業社會人類的每天的勞動時間卻增加了很多。而考古證據表明早期的農民生存狀態明顯下降，包括關節疾病，骨質疏鬆，膿腫和齲齒。這些與人類飲食失去多樣性有關。

博羅羅人是巴西的一個狩獵採集部落，其生活方式一直保持到現代。巴西政府曾向其提供土地和種子，引導他們進入農業社會，但以失敗告終。

非洲的一個狩獵採集部落對勸導者說：難道猴子會餓死嗎？

不知道身處現代文明的我們會作何感想，忙忙碌碌，整天996，對於個體來講，真的更幸福了嗎？

⑻ 誰能說說新石器時代商寵里的: 龍蜥怎麼樣,好用嗎

他的技能是垃圾 基本沒什麼用
龍蜥的成長還行 買那個玩一段時間到最後沒用都是用來融合的 他成長好

⑼ 巴拿馬的猴類進入石器時代，會變新型人類嗎

我們都知道石器時代是人類文明的開始， 科學家們發現，人類的祖先在約距今250萬年-約1萬年前，製作出了已知的最早的石器工具。

石器在自然界中作為最常見的存在， 取材方便， 更有些石頭有著天然的刃口， 是原始人長使用的工具， 但是畢竟不是所有的時候都使用順手， 人類把它磨成了棍，棒等形狀。

巴拿馬的猴類進入石器時代，會變新型人類嗎？

石器

⑽ 《石器時代2》石器世界全屬性是怎麼樣的

在石器世界中，全屬性是啥?每個屬性共有「地」、「水」、「火」、「風」四系互克的系別，其中地克水、水克火、火克風、風克地。
(一)屬性
寵物的屬性是由寵物的基礎屬性，升級追加的屬性，穿戴裝備、飾品所增加的屬性，以及圖鑒成就追加的屬性相加後得到。基礎屬性包括力量，體質，智力三種，追加屬性有生命，攻擊，物防，法防，暴擊率，抗暴率，命中率，閃避率，格擋率，破擊率，追加傷害，追加防禦，暴擊加成，被治療加成，傷害加成，傷害減免組成。
1.
力量：影響角色的攻擊力
2.
體質：影響角色的物理防禦能力
3.
智力：影響角色的法術防禦能力
4.
生命：角色或寵物的生命力，當降為0時，則該寵物死亡
5.
攻擊：對敵可造成的傷害屬性，分為物理和法術
6.
物防：減少受到物理傷害類型技能的傷害
7.
法防：減少受到法術傷害類型技能的傷害
8.
暴擊率：攻擊時造成一定倍數傷害的概率
9.
抗暴率：抵禦暴擊的能力，可有效地降低被暴擊的概率
10.命中率：攻擊時能夠命中敵人的概率
11.閃避率：被攻擊時能夠躲避敵人攻擊的概率
12.格擋率：被攻擊時格擋敵人的攻擊並給予敵人傷害
13.破擊率：攻擊時減少被敵人格擋概率
14.追加傷害：額外附加的傷害，直接算入最終傷害
15.追加防禦：額外附加的防禦，直接減免最終傷害
16.暴擊加成：提高暴擊時造成傷害的比例系數
17.被治療加成：提高受到治療時的治療量
18.傷害加成：百分比提高可造成的傷害
19.傷害減免：百分比減少所受到的傷害
(二)類型屬性
尼斯大陸上寵物的各自基本屬性成長都具有特殊性，但可以將他們的成長偏向性，也就是寵物類型屬性概括為三大類，即：防禦型、攻擊型和治療型。
(三)星級品質
星級品質是根據寵物初始基礎屬性、成長資質綜合評定出的實力優秀度評級。按品質由低至高分別為：1星C級、3星B級、4星A級、5星S級、5星SS級。等級越高，基礎資質三圍成長值區間越高，每次升級所能獲得的屬性也就越多。
以上就是《石器時代2-3D經典版》攻略，。
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