打麻將是體育還是游戲領域

Ⅰ 麻將是中國國粹嗎

麻將是中國的國粹，中國人總是愛以搓八圈或是以桌上游泳來稱呼，麻將不但展現了中國人的智慧，也表現了中國人的文化特徵，所以說它是我們的國粹之一。

麻將起源於中國，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。麻將運動在中國廣大的城鄉十分普及，流行范圍涉及到社會各個階層、各個領域，已經進入到千家萬戶，成為中國最具規模和影響力的智力體育活動。

(1)打麻將是體育還是游戲領域擴展閱讀：

麻將運動不僅具有獨特的游戲特點，而且具有集益智性、趣味性、博弈性於一體的運魅力及內涵豐富、底蘊悠長的東方文化特徵，因而成為中國傳統文化寶庫中的一個重要組成部分。

是傳統文化的遺留。麻將因有一定的競技性，所受到中國人民的休閑娛樂的必不可少的一個項目，但也因此以麻將為賭博的也不在少數，所以麻將也是比較受爭議的娛樂項目，大家一定要保存麻將的趣味性，屏棄麻將賭博，使麻將真正成為「中國國粹」，而不在受到爭議。

麻將牌介紹要學麻將當然要先認識麻將的一百四十四張牌。一副麻將，包含了萬子、筒子、索子及字牌等四種花色外加四張紅中。

Ⅱ 麻將現在算是體育項目嗎如果是的話，規則是怎樣的

你好！
麻將與其他棋牌一樣，是體育運動，具體地說，是體育運動中的智力運動一類。
現在有很多麻將的國際、國內比賽，當然就有競技規則。
請參閱網路「中國麻將競賽規則」詞條：http://ke..com/view/1955385.htm。
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Ⅲ 麻將也屬於體育嗎

麻將起源於中國，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。 麻將運動不僅具有獨特的游戲特點，而且具有集益智性、趣味性、博弈性於一體的運魅力及內涵豐富、底蘊悠長的東方文化特徵，因而成為中國傳統文化寶庫中的一個重要組成部分。 麻將運動在我國廣大的城鄉十分普及，流行范圍涉及到社會各個階層、各個領域，已經進入到千家萬戶，成為我國最具規模和影響力的智力體育活動。麻將運動的客觀存在是當今中國任何人都無法迴避的現實。 作為一種中國傳統的文化現象，麻將運動確有其表現形式上的多元性。正因為如此，有人認為，麻將是中國傳統文化的一個重要組成部分，其獨特價值堪稱國之瑰寶；也有人深惡痛絕，認為麻將是賭博之首，其罪惡程度幾與吸毒無異。 麻將與賭博並沒有必然聯系。新中國成立以後，賭博消失了，麻將卻在人們的業余文化生活中健康地存在了許多年。今天，當有人用麻將作賭具的時候，其罪責，當不在麻將。桔生於淮南謂之桔，植於准北謂之積。事在人為。 對於具有廣泛的群眾參與的麻將運動，既不能採取簡單肯定的方法，不加篩選和比較，全盤接納；也不能採取斷然否定的方法，無視現實，不加分析地一律加以排斥。將孩子與臟水一起潑掉，不是辯證唯物主義的科學態度。充分地看到麻將運動本身所具有的積極的社會意義和其本身滋生的弊端，採取揚棄的方法對其進行積極的疏導和改造，棄惡揚善，除舊布新，才是使這項傳統的智力運動走上健康、文明的發展之路的當然之舉。 縱觀人類的體育發展史，任何一種體育項目，都要經過玩耍(PLAY)----游戲(GAME)----競技(SPORT)這樣一個由低級向高級的發展過程，這正是體育項目從無序到有序，從混亂到正規的由之路，也是體育項目發展的自我保護機制。麻將運動發展到今天，已經規律性地走到了即將產生質變的階段。如果忽視了這一點，袖手旁觀，任其恣意演變，以至全面淪落為賭博工具，滑入罪惡的泥潭，才是真正的悲劇。 從這個意義上說，目前我國麻將運動的客觀現實，確已到了必須正面引導的狀況。多年來全國各地，特別是在軍隊、地方的老幹部中組織的此起彼伏的競技麻將比賽，在麻將向健康化、競技化方面所進行的積極有益的探索，無疑反映了人民群眾要求對麻將運動正確發展方向的有益嘗試，也使我們看到，開展健康的、積極的、規范的麻將競賽，不僅有利於弘揚傳統文化，推動我國社會主義精神文明建設，更是與滿足人民群眾日益增長的物質文化需要的根本目標相輔成的。 正是為了達到這樣的目的，國家體育總局授權社會體育指導中心組織專人，歷時兩年多，對麻將運動的現狀、歷史、文化含量、理論范疇等方面進行了深入、細致的調查研究工作。其間，不僅多次主持召開了由社會學、體育學、體育運動管理學等多學科專家參加的麻將理論專題研討會，試辦了不同規模的麻將競技比賽，而且還對社會不同階層，進行了大量摸底抽樣調查，從而摸索出一套既有理論基礎，又有實踐經驗的切實可行的麻將運動競賽規律。大量的事實證明：麻將運動可以以健康、文明的體育競賽的形式存在和發展。《中國麻將競賽規則 (試行)》就是在這樣的背景下逐步研製形成的。 制定的《中國麻將競賽規則(試行)》，使麻將成為和其他智力體育項目一樣的健康運動，發揮其應有的積極的社會功能，是我們組織開展這項工作的基本動因。 在制定《規則》的過程中，我們在繼承、保持麻將運動文化特徵的基礎上，力求克服傳統麻將本身的不足，以體現時代的要求。一是體現健康性的指導思想，二是按照現代體育運動的要求規范競賽過程，三是盡可能體現科學性，以減少偶然性對運動員的影響。我們希望，以此為起點，通過若干年的努力，使中國的麻將運動逐步成為統一的、人民群眾喜愛的、符合現代體育特徵的智力體育項目。 在研究摸索《中國麻將競賽規則(試行)》的過程中，我們也看到，對有著長期歷史沿革的麻將娛樂活動進行科學改造，同樣需要一個過程。這不僅是因為麻將運動本身復雜的表現形式，需要反復歸納、比較、篩選和提煉，而且不需要從觀念上沖破歷史所形成的偏見。因此，對麻將進行改革，用科學的理念和嚴格的規范，賦予麻將運動全新的文化內涵，絕非一朝一夕之事。 制定《規則》的過程中，我們收到了來自全國各地的廣大群眾的大量來信。絕大多數來信積極支持我們對麻將進行改革，這使我們對於完成「鼓勵競技麻將、引導休閑麻將、反對賭博麻將，使麻將運動走上健康發展的軌道」的任務充滿信心。藉此機會向所有關心麻將改革的人們，包括對我們提出批評意見的人們致以敬意。 這部《中國麻將競賽規則(試行)》，是在廣泛徵求專家和各界人士意見的基礎上，幾易其稿，反復修改後形成的。雖然基本上能夠反映麻將運動的一些普遍規律，但還存在著一定的局限性，尚需經過多方推敲和反復檢驗，才能逐步趨於完善。因此，我們誠懇地希望全國的麻將運動愛好者，在實踐中不斷地對此加以修改和提煉，以幫助我們更好地開展這項工作。 國家體育總局社會體育指導中心 《中國麻將競賽規則》編寫組

Ⅳ 求知：麻將的起源與發展

麻將，也稱之為「麻雀」或「雀牌」，至今已有一千多年的歷史，是正宗的國粹。打麻將是我國國粹中最普及的一種文娛活動。麻將的起源可追溯到唐朝。相傳，唐代魏州昌樂（今河南省昌樂縣）有個叫張遂的人，自幼聰明過人，後來出家當了和尚，取法名叫一行。一行是我國著名的科學家，在天文、數學等方面有過傑出貢獻。公元722年前後，一行和尚曾編制一套供人娛樂用的紙牌。「紙牌」規格為：寬3.5cm，長15cm，上印萬、索、筒的圖樣。後來又增加了類似東、南、西、北、中、發、白的七種牌。

麻將萬、索、筒，本身是古代貨幣量的概念，筒即是銅鈿（外形圓中間一個四方孔的銅質材料所制），一百銅鈿相串而成一索、一萬即一萬個銅鈿，即一百個索之和。

由於紙牌拿在手中不方便，且難以理順；在娛樂過程中對看來講更是個障礙，故如何克服其缺陷成了當務之急。

實際經驗給予人們以啟發，應以硬質的東西來代替紙牌。於是，紙牌的圖案被刻於竹片或骨料之上，新的硬質牌出現了，從此「紙牌」這一稱謂便銷聲匿跡了。隨著社會的前進與發展，制牌材料逐漸由原來的竹片、骨料，直到發展成為今天的硬塑料與有機玻璃。

麻將是我國歷來在娛樂場中的一個傳統節目，娛樂者在其過程中必須「眼觀四方耳顧八面」，採用守已顧彼，靈活機動的戰術。打麻將的益處很多，對老年孤獨症，對某些慢性疾病，對調節神經緊張等都有緩解作用。孔子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎」（《論語．陽貨》）。這就是說「博弈」比飽食終日，無所用心，惶惶不可終日要好的多。特別對於老年人，體力和腦力都逐漸衰退，疾病增多，不免有日薄西山之嘆，孤獨憂郁之感，雖可養花釣魚，聊以自慰，總會覺得缺少什麼。憂郁之情常有這對身心健康無疑是很有害的。如果幾十個人聚在一起適當打打麻將，換言笑語，交流感情，何樂而不為呢？所以，悠閑自得地玩玩麻將，對身心健康是有好處的。故盛傳至今不衰，且廣泛流傳歐洲、東南亞地區，日本更為盛行。

值得一提的是，作為中國傳統文化的麻將牌，在日本還與現代科技結合在一起。這突出表現在日本對麻將各類設備的創新和開發上。如今，在日本，傳統的勞神費時的人工洗牌變為全自動的電動洗牌，你只需輕輕按一下電紐，一付擺得亂七八糟的麻將推入桌內，另一副麻將碼得整整齊齊的麻將牌頃刻就呈現在你的眼前。而今，全自動麻將機器進一步又與電腦操作與計分結合在一起，坐在這種麻將桌旁邊玩麻將，真感到妙不可言。兩年之前我們還不知道，是什麼方法能使正反兩面的麻將牌一下子變成整齊化的一面；然而，一年前的今天中國南京長城文體器材有限公司率先推出更符合中國國情的CZ?/FONT>99A/B型電腦全自動麻將機。

麻將運動在我國廣大的城鄉十分普及，流行范圍涉及到社會各個階層、各個領域，已經進入到千家萬戶，成為我國最具規模和影響力的智力體育活動。麻將運動的客觀存在是當今中國任何人都無法迴避的現實。

在中國這一個公共娛樂生活較為落後的國家，家庭打麻將極為普遍，怎樣使它從家庭堂堂正正地走向社會，使它成為一種體育競技項目，即健康地走向現代公共社會，很值得我們研究和探討。中國國家體育總局一直在努力著，終於在 1998年6月18日正式批准麻將作為一種體育競技項目，並於1998年6月報15日正式編寫了〈〈中國麻將競賽規則〉〉（人民體育出版社）

最後期望早日，麻將與象棋、圍棋、橋牌一樣，走向國際比賽，讓世界各國的麻將高手相聚一堂舉辦國際麻將擂台賽，加深與各國的娛樂文化交流。

Ⅳ 請介紹麻將基本常識

打麻將講究手和眼的結合。要眼觀六路，耳聽八方。
北方人大多玩北方麻將：以下是北方麻將的規則
1） 胡的牌至少要開門，不可以閉門胡。（對胡除外）
2） 條，餅，萬必須都有，不可以缺門
3） 需要一副大差（就是3個一樣的），一對將（2張一樣的牌），一個順副（3張連著的，如可以是一萬二萬三萬，可以是七萬八萬九萬，不可以是九萬一萬二萬，也不可以是八萬九萬一萬）
4） 需要有妖9，打麻將之間有說明，可不可以用混頂妖9，不可以就只能用純妖純9，可以用混頂妖9，就不用純妖純9了！
5）剩下的牌字只要是順副就行了
6）我自己認為，打麻將想打好最主要的是把下家閉住，下家被閉住，他如果想胡就只能胡對胡，（除了點子非常好，否則他就胡不了，一胡不了就回心浮氣躁，影響他打牌的技術，他一打錯牌你就有機會了。幾把牌他打錯了，以後他就打不好了，這樣你就有贏錢的機會了。）
7）打牌最主要是要有好的牌品，即使拿到最爛的牌也不要認為這把沒機會。牌很好但沒胡上的時候不能心浮氣躁，一定要面帶微笑。

我想你最好把你玩的是哪一種牌告訴我，然後我在告訴你，我的QQ號117166655，經常在線，你告訴我，然後我再告訴你那種牌怎麼打，不用怕，我雖然才20歲，但我會打麻將已經打了十多年了，並且會打十餘種麻將，我肯定能把你交會

一、洗牌與偷看牌

實例1 在洗牌過程中暗暗記住各種花色牌的位置。

打麻將時一般情況下是：邊洗牌、邊將牌背翻過來，同時再將牌碼好，由於三者是同時進行的，這樣，就給作弊提供了一個時機，即他們可以記住哪些牌碼放在什麼位置，如對家的牌牆「萬字」多，自家的牌牆中「簡子」多，下手的牌牆中「條子」多而上手的牌牆中主要是些「字」牌。於是，他便掌握了大致分布狀況。如果從對家開門拿牌，那麼萬字就有可能較為均勻地分布在各家手中，這樣他就能夠有針對性地根據所剩牌牆中的「筒子」、「條子」來做牌，和牌也就比較容易。

無論怎樣洗牌，各種牌子的分布很難均勻，總會出現某一個位置某種牌相對集中的情況，而且在洗牌時利用翻牌的機會對牌進行強記的行為，似乎不能算成作弊行為。這卻為作者提供了種種可以成立的借口，使其看起來合情合理。也許你會認為這無足輕重，但實際上該行為對打麻將的影響極大。避免這一行為產生的方法是在洗牌時先將牌翻過來，多洗幾遍，然後再砌牌。這樣就可以防止上述行為的發生。

二、碼牌的絕招

實例2 作弊者在碼牌時集中「碼墩」。

這是作弊者常用的手法之一。作弊者在洗牌時有意將同一色的好牌洗到自己面前，接著再按特殊順序碼牌，這個手法在坐莊時玩弄危害極大。因為它一旦同擲骰子結合起來，就更為有效。

莊家擲出的骰子點數首先是五或九，即作弊者必須從自己面前的牌牆上開門取牌。然後，自己接著擲出對自己最為有利的點數，在上圖中，他若擲出五點再擲出二點即總數是七點時，就可以連抓兩手好牌。組成清一色極有可能。就算只抓到一手萬字，也可以決定其它三家的命運，因為四個六萬能被他抓絕了。

至於怎樣才能擲出自己想要的點子，並非易事，這樣在擲骰子中就有了作弊病的人。他們在碼成圖中同類的牌型時，手腳卻十分麻利，搶先碼好，在別人尚未碼好看牌時，自己就已經開始擲骰子，其實應該叫做擺放骰子，即乘人不注意時，將骰子擺成五點或九點，給人一種骰子是擲出來的假象。莊家碼墩子作弊打成「清一色」、「小七對」等大牌是容易的事，至於自摸和推倒和更是不在話下。

防止這種惡習的方法，除了翻過牌再洗牌碼之外，莊家應該等到其它三家都碼好牌再擲骰子，其他三家此時應起到監督作用，以維護牌場規則。

三、虎頭龍尾牌的巧妙

實例3 虎頭龍尾是指碼牌與取牌相結合的一種作弊手段。

碼牌時，作弊者將需要的牌堆砌在自己牌的左端或右端，從而構成虎頭龍尾。

取牌的時候,先用左手取兩墩牌之後,並不急於擺在面前翻開,而是放在自己面前牌牆的左端,趁人不備用右手在自己面前牌牆的右端偷換兩墩,這樣就將「龍尾」換成了自己的手牌。反之，若用右手取牌，則將其偷放在右邊，用左手偷取「虎頭牌」。用左手或右手取牌關鍵要看是從哪家一方拿取起手牌，比如骰子擲的點子是從下手開始取牌，作弊者偷換的牌面極可能是「虎頭」牌。

打麻將在開始取牌時，往往只顧各自看手中是否拿到了好牌，很少注意別人，這就給作弊者提供了可乘之機，他們用極快的手法躲過別人的視線。這種作弊手法莊家大多不用，就是用了，他們作弊時也不會將骰子擲成五點或九點，因為一旦從自己面前的牌牆上開始拿牌，就有可能將注意力吸引到自己一方，反而不易作弊。

要預防這種作弊方法只有靠打牌者敏銳的觀察力，不要只顧看自己的手牌，而忽略了別人作弊。

四、順手牽羊法

實例4 順手牽羊是從「虎頭龍尾」作弊行為中派生出的作弊手段。

與「虎頭龍尾」一樣，這種手段開始於洗碼的時候，但不同之處是，作弊者取牌不是一次取回兩墩，而是取一墩，取回時順手在自己牌牆左邊偷帶一墩，這樣取到手的牌依舊是兩墩。

這種手法在進行過程中，作弊者會用手掩蓋住取到的牌，避免被別人發現，取回牌後，他會迅速將牌擺開立起，使別人注意不到。萬一被人發現，他也會托辭對方可能砌錯了牌。因此這種手法比較狡猾，屬於很難判定是否作弊之類。

五、瞞天過海法

瞞天過海法是順手牽羊法的一種變型

作弊者在行牌換張時，一次摸兩張牌，這樣他就可以一次換兩張牌，多摸進的那張牌，他會在機會到來時拋入堂中或者等到洗牌時再混進去。

這種作弊手段只有在牌牆上的牌是整墩時才可實施。因為牌牆上雙數牌整齊劃一，一旦成了單數，必然會被當場抓把柄。要制止這種作弊，辦需數一下他手中的牌，他手中的牌必定多於十三張。這時即使不處罰作弊者，他也只能算作「陪打客」了。

六、魚目混珠法

作弊者先盯准牌堂中一張對自己極有利的牌，然後將它撥弄到對自己下手最有利的位置，當他摸起一張時，將牌在手中翻開，用手背遮住這個動作，然後把牌沿低空掃過牌堂，當經過那一張牌子上空時，迅速換回想要的牌，整個過程中，幾乎不留任何把柄。

作弊高手大多將手背遮住換牌的行動，手法極為嫻熟，換牌時不出任何聲音。如果碰撞牌面，單是聲音就足以使他「走手」，作弊的細節是用拇指、食指與中指摸牌，並將其在手掌下迅速翻轉，手拖過牌堂時用食指將牌放下，同時用拇指、無名指、小指夾起要換的牌。

七、「打一還一」法

打一還一」法是「魚目混珠」法的一種變型。

作弊者在准備階段先盯准牌堂中的牌，然後與上例手段相仿，將其挪到有利的位置，與「魚目混珠」法不同的是，利用摸牌的機會在牌堂超低空掠過時，不放下在牌牆上摸到手的那張牌，而是用小指、無名指和拇指肚夾起自己想要的牌，然後用手背遮住所夾帶的牌，再拿回來，雖然此時手中會多一張牌，但作弊會伺機將不要的牌拋出。還有一種情況，就是人選弊者將多出的廢牌一直握在手中，等到和牌時將多餘的牌推進牌堂。

還有一種硬偷牌，即作弊者在洗牌過程中乾脆將所需要的牌偷藏在身上，等到和牌時拿出來配成自摸，或者在打牌過程中偷偷拿出來配牌。這種做法相當機械，偷的牌一定要是雙數。

八、偷「讀」牌

即上家正在考慮，還未打出牌時，作弊者趁機通過對牌子的觸摸來判定牌面。這類作弊者往往在牌面不翻過來時假裝摸牌，然後迅速放下，再決定是吃進還是碰別人打出的牌，還是摸牌。當然這一系列動作通常是與別人打出牌的同時進行的。

分析一下原因不難發現，牌是能偷「讀」的。因為牌面是雕刻而成的，手感極強。作弊者的手法是用拇指與食指起牌，然後用中指在牌面觸摸，從而「讀」牌。也有作弊者用食指、中指和拇指在牌面觸摸「讀」牌。

能做到這一點的，必然是經常觸摸牌面，積累了一定「讀」牌經驗的作弊者。

由於這種手法是在上家考慮牌時就在進行，而且牌面沒有翻開，作弊者在趁機觸識了該牌後迅速放下，似乎無懈可擊，但這張牌一經「讀」識後，作弊者即掌握了主動權，如果這張牌正是他所需要的，那麼上家即使打出了可以供他吃進的牌他也不吃。而且在和牌時，一旦讀識的牌是自摸的，即使上家打的牌可以食和。他也不會推牌。如果這張牌是差的牌，上家打出牌後，就算是沒有大用的牌也要吃進。

九、「讀上抽下」法

「讀上抽下」法是偷「讀」牌的一種變型手法。作弊者在讀牌的基礎上，如果斷定該牌是放炮的牌或者是自己根本不需要的牌，而上家的牌自己又吃不起，這時他就有可能狗急跳牆，採取抽牌的方法，抽摸被讀識的牌下面的牌張.

該手法是用食指按住牌面，用小指、無名指、拇指肚抽取所需牌，抽牌時極少有聲音，要識別這種作弊手段，全靠打牌者心中有數，眼觀六路。

十、「左右逢源」法

這種作弊方法是在「抽牌」的基礎上進行的。作弊者「觸識」到自己將要摸進的牌是不需要的，而上家牌又不可能吃進。這時，他將手伸向要摸的牌，伸出食指、中指、無名指和小指同時遮住兩張牌，摸進所觸識牌的右邊一張牌

這種手法幾乎天衣無逢，在摸到自己想要的牌面，作弊者會將不要的觸「讀」牌填進抽牌之後的空檔。由於左右牌相距很近，而且牌背很光滑，所以在由左向右推牌頂替該空檔時幾乎沒有任何聲音，因而很難發覺。

十一、假和、騙和

這是一種欺騙行為，利用牌局的氣氛進行詐和手段，作弊者根據當時牌局的緊張氣氛，在尚未停牌的情況下，以欺詐的行為挺而走險，假稱和牌，然後將其快速推進脾堂。

例如，當牌局進行到十五巡時，，氣氛已相當緊張，各家都提心吊膽生怕自己放炮，只顧注意自己手中的牌乙作弊者手中持有1萬和3萬，當有人打出2萬時，他便叫道和牌，迅速將有1萬和3萬先推倒，但不急於推翻別的牌張。當放炮者和其餘二人處於怨悔之中時，必然

Ⅵ 打麻將違法嗎

問題是借打麻將賭博，且人均帶有賭資在3一5百元以上，甚至更多，經常聚在一起賭博就是違法了。相關如何界定打麻將屬 娛樂 活動，還是違法行為，都有較具體的條文規定，常打麻將的朋友都應該知道。

說的再細點，以 娛樂 為主是打點小有意思，短而不長的麻將，比如玩一局下來輸贏不超過一百元左右，時間不超過5小時，應該不算違法。反之，1一2天必打一次麻將，輸贏數額超出本人當天的收入數，一玩沒有10個8個小時散不了場，就有違法的嫌疑了。

單純打麻將、聚眾誤樂。、在不存在賭搏性質的前提下、沒有觸犯法律、應該受到支持。反之；如以賭錢為主、根本不存在誤樂友好的性質、鬧得烏煙幛氣、甚至吵架斗歐、很多人甚至放棄事業、引起家庭不和甚至分裂、部分輸得過分者引起偷與搶的破壞現象。其後果對 社會 危害極大。滋生了大批不務正業人員。擾亂 社會 正常秩序。出現多種於人民、於 社會 不利的嚴重現象。請求國家立法嚴歷制止以麻將、撲克、字牌以多種形式漫延於 社會 的賭搏行為。維護 社會 安寧友好的正常秩序。

打麻將是否違法，需要以具體是否盈利等情節判斷。
依據《

治安管理處罰法

罰金

有期徒刑

金額大概定位為多少算違法呢，這個要看警察，檯面百元鈔票有三千應該可以算了。警察一般定時去那些棋牌室巡查，棋牌室經營的時候會吵到附近居民，會有人舉報。

打麻將是一種很常見的群眾 娛樂 活動，這種活動本身並不違反法律。

但是，日常生活中，麻將經常和「賭博」這種違法行為聯系在一起，法律處理的是賭博這種行為，而不是打麻將本身。

先看看法律規定：

根據上述法律規定，如果是聚眾賭博，賭資達到一定數額的會受到治安處罰，或判處三年以下有期徒刑並處罰金，情節嚴重的會判處三年以上七年以下有期徒刑。

另外，根據法律規定，親友之間，少量帶資麻將（人均不超過一百元）一般不以賭博論處。

總之，打麻將應當禁止帶資賭博，特別是數額較大的帶資賭博，不然的話很容易受到公安機關的打擊。

麻將是中華民族最偉大的瑰寶,搓麻將,男女都適合的社交活動,幾個朋友在一起,喝喝茶,抽抽煙,打打麻將,聊聊天,小賭怡情,

現在10億人民9億麻,說明麻將深入人心,每個地方的麻將都不同,成都的血戰到底,上海麻將,廣東麻將,台灣麻將,成千上萬的玩法,麻將高手都用手摸,一模就知是不是要胡的那張牌,那個感覺真的非常好。

打麻將不違法,各地麻將館,全國有幾百萬家,每個人休息天,打打麻將,那是最愜意的事了。最後給你們一個麻將口訣,吊8神仙,就是單吊一張的時候,8筒,8萬或者8條,比較容易單吊成功,所以叫吊8神仙。

違法，治安管理條例。

打麻將當然不違法，它是一種業娛活動，如果，打麻將違法，那就沒人打，最少打的少，因為，中國公民絕大部份是遵紀守法的

雖然說，打麻將不違法，也是有前提的，它是在沒有超出法律的范圍，作為一項 娛樂 活動而進行的。

打麻將按道理來講，是不能以幣輸錢的，更不能賭摶，只能大家坐在一起，以消耗時間，玩個快樂。

現在，打麻將不輸錢是做不到的，那樣沒有性趣，沒有競爭力，因此，打麻將的人，適當搞點貨幣輸贏，這事法侓部門並不是不知道。

他們也理解打麻將人的心情，現在，大家經濟富裕，適當搞點輸贏，只要不影響法律，不造成爭論糾紛，鬧出亂子來，還是可以的。

如果，超出這個范圍，觸犯法律，政府部份是不允許的，必須進行打擊，決不容許。

打麻將是一項全民運動，也是我國的國粹，可以追溯到1000多年前。打麻將是一項 娛樂 項目，現在已離為一項 體育 運動。打麻將本身不違法。

但通過打麻將這種手段來賭博就是違法。小則違反治安管理處罰條例，大則觸犯刑法。輕則罰款，重則坐牢。所以大家要正確面對打麻將 娛樂 活動。

看具體情況

打麻將純屬 娛樂 活動不違法，如果要聚眾賭博就違法。

Ⅶ 有人說麻將可能入選奧運會項目，你認為可能嗎

如果麻將能夠入選奧運會項目的話，那我其實挺高興的，因為我自身就特別的喜歡打麻將。但是在我看來麻將是不可能入選奧運會。
首先，奧運會的很多項目都是競技類，比如跑步、游泳、各種球類。這些運動都需要消耗大量的體力，而且需要運動員長期堅持不懈的努力和鍛煉，才可以最終走向奧運會的舞台。

而且打麻將也可以說是一種腦力運動，我只會打四川麻將，還有成都麻將。我們在打麻將的時候，除了考驗自身的技術，而且還要考驗運氣。但是奧運會的那些運動項目全都是憑運動員真槍實彈贏來的，麻將如果你運氣好的話，那贏的可能就會大一些。