足夠強大改變游戲規則什麼意思

⑴ 關於游戲規則

人的進步，有一方面便是體現在社會相處的規則上。人生如戲，所以不妨稱這種規則為「游戲規則」。最開始的游戲規則是誰的拳頭大聽誰的，開化以後，剛開始看等級，再後來是看身份，現在或是看地位，或是看手中掌握的財富。但是開化後，不論看什麼，也不再看拳頭了，而是看法律。再用拳頭，就會受到法律的制裁。

人和人之間還有一層規則叫道德，或者說叫禮。這層規則，高則可達聖人的境界，低則沒有一絲一毫，是在法律低線之上。不同群體會形成不同的 「法律+一定水平的道德」 的游戲規則。當你的道德水平低於這個游戲規則時，可以說是一種作弊，其他人頂多在道德上給予譴責，在未來可選可不選的時候就不選，但是別人也拿你不能奈何，而此時別人說已經認定你「耍賴皮」，就已經輸了。當你的道德水平高於這個游戲規則時，只能說是一種藝術（比如「站著把錢掙了」這種說法），除此以外，並不會帶來什麼別的好處。

所以通常情況下，人在群體中都是要在不高於且不低天這種游戲規則下實現自己的利益訴求，而這就是人在群體中相處的難度和技術所在。

而當你覺得自己被這個游戲規則困住、無法實現自我利益訴求時，要麼選擇離開，去尋找擁有較為理想的游戲規則的群體，要麼就需要改變它。

離開好說，走就完了；但是改變游戲規則時，就需要遵循一定的原則。人和人相處，尤其是職場中，各方都有利益訴求。改變游戲規則，只能靠侵犯他人的利益的方式來實現。不一定非要形成事實上的侵犯，但是一定要讓對方意識到自己的利益在將來一定會受到侵害，也就是有這種預期。這種預期的的形成，可以通過事前的溝通來實現，也可以通過反復地使他人的利益受到侵害來實現。往往第一種方式是相對友好的，通常適用於志同道和的人；第二種更適用於聽不進別人話的人，以及特別以自我為中心的人。

比如職場中的典型模型是「職責-能力-付出」。理想的狀態是每個人各司其職，相互配合，相互制約，每個人的職責和其能力及付出相匹配，暫且稱這種狀態為「均衡」。當出現新的職責時，如果這個職責需要的付出比較小，往往此職責的歸屬會通過路徑依賴的方式來確定，也不會形成不均衡的狀態。如果這個職責需要付出的比較大，則情況較為復雜。如果在群體中，有負責分配新職責的人（比如有責任心的領導者），則此人會通過事前溝通的方式，安排此新職責的歸屬，以及調整原有職責劃分，使得每個人的職責-能力-付出重新達到均衡。但是當沒有負責分配新職責的人，或者說負責此事的人不履職時，那此事或通過群體商議來決定（通常大家的關系會比較好），或通過路徑依賴的方式、依據能者多勞的原則，暫時落在某一個或某幾個人身上。前者往往也能達到均衡，除非新的職責太大，以至任何分配都不能讓每個人達到均衡；後者則通常不會達到均衡，即使存在一定的分配方式能夠讓每個人達到均衡。後者這種情況，會使負擔過重的人產生不滿的情緒。其解決方式，便是上一段講的——通過 侵犯別人的利益來改變游戲規則 。

至於說怎麼侵犯，那方法和技巧就多了去了。常見的方法，歸納起來有：

當然了，甩鍋也有甩鍋的藝術，也不是說所有的甩鍋都是壞的。當領導不作為時，把新的職責通過甩鍋的方式進行重新分配，使各方重新達到均衡，這便是好的甩鍋，否則就是壞的甩鍋。只不過，好的甩鍋不常有，壞的甩鍋卻常見。

我個人的觀點是，在團隊中， 不做甩鍋俠，也不做受氣包 。正所謂得道多助，孟子所說的這個道，在職場中便是指的職責-能力-付出的均衡。

⑵ 游戲規則是什麼意思啊能解釋一下嗎或把個比方，

游戲規則就是你玩游戲需要遵守的，還有你玩游戲要做的事情