達斡爾族體育游戲

❶ 達斡爾族的習俗

達斡爾族的傳統住房多以松木或樺木棟梁為房架，土坯或土垡為牆，里外抹幾道黃泥，頂苫房草，二間、三間、五間不等。二間房以西屋為卧室，東屋為廚房；三間或五間的以中間一間為廚房，兩邊的為居室。房子一般都坐北朝南，注重採光，窗戶多是達斡爾族房屋的一大特點。居室的南、北、西三面或南、東、北三面建有相連的三鋪大炕，俗稱「蔓子炕」。蔓子炕保暖性能好，是達斡爾人冬季不可缺少的取暖設施。
達斡爾人的居室以西屋為貴。西屋又以南炕為上，多由長輩居住，兒子、兒媳及其孩子多居北炕或東屋，西炕則專供客人起居。炕面大都鋪葦席或毛氈等。如今，隨著經濟的發展，生活條件的改善，磚瓦房正日益增多，不過，使用火炕等起居習俗仍深受達斡爾人的喜愛。 阿涅節，是達斡爾族最盛大的傳統節日，相當於漢族的春節。從進入臘月開始，人們便開始為春節而忙碌，准備過年用的各輪碼春種食品。
庫木勒節，庫木勒即柳蒿芽，野菜可食用。每年五月，成群結隊的達斡爾族男女老少，深懷感恩之心，興高采烈地去採集柳蒿芽並歡歌勁舞。舉行傳統的體育競賽，其樂融融。
抹黑節（闊德格·烏都日），正月十六為抹黑日，是達斡爾族傳統節日之一，達斡爾族的「闊德格·烏都日」來源於達斡爾族春節，達斡爾族視同除夕至正月十五都是春節。 達斡爾人對男婚女嫁非常重視，形成了內容豐富、特色獨具的傳統婚姻習俗。一夫一妻制婚姻，在達斡爾族中產生很早，並一直傳承到今天。歷史上，達斡爾族實行並不嚴格的族內婚，通婚范圍主要在本民族內部，即以異姓成員為通婚對象。後來，由於與鄂溫克族、蒙古族、滿族、鄂倫春族和漢族等民族長期相鄰而居，，同其他民族之間的通婚也得到允許。氏族外婚制度是達斡爾族婚姻習俗方面的又一項基本制度。同一哈拉（氏族）、莫昆（家族）的男女因為有血緣關系、為同一父系祖先的後代而嚴格禁止互相通婚。為保持親戚間穩定的倫理關系，達斡爾人雖然允許部分有親屬關系的人通婚，但臘耐是要求雙方輩分必須相同，嚴格實行同輩婚。同時，入贅婚比較普遍。男人入贅女方後，所生子女仍屬父親的「哈拉」，女婿在岳父家只從事勞動，並無繼承女方財產的權利。
新中國成立前，達斡爾族的封建禮教和道德觀念根深蒂固，父母包辦婚姻被看成是天經地義的事情，青年人沒有自行選擇配偶的權利，也不能進行自由的婚前社交活動。其傳統婚姻習俗，通常包括擇偶、定親、過禮、結婚等程序。人們選擇配偶講究年貌相當、門當戶對。在年齡方面要求男女雙方大致相近，男方與女方同歲或比女方大一歲至三歲均可。新中國成立後，隨著《婚姻法》的頒布和實施，傳統婚俗中的封建包辦、買賣婚姻被徹底廢除，青年男女可以通過自由戀愛為自己選擇稱心如意的配偶。 達斡爾族傳統房屋建築的主要形式叫「雅曾格日」，是一種起脊式的、土木結構的草正房。達斡爾族的草正房以兩間的居多，其次是三間的，住五間的較少。達斡爾人講究住屋與廚房分離布局的習尚。
如果是兩間房，則以西屋為居室，以東屋為廚房；如果是三間房，通常以中間屋為廚房，東西兩間住人。居室內南西北三面盤有相連的火炕，俗稱「彎字炕」。
達斡爾族家庭一般不設火爐，秋冬季節防寒保暖靠火炕。達斡爾人在廚房北牆處，盤有一個池式火炕，叫「額魯格」，用來乾燥糧食。達斡爾族的草正房舒適講究，寬敞明亮，堅固耐用，冬暖夏涼，以多窗著稱。一座兩間的草正房，西屋南牆有三扇窗，西牆有兩扇窗，東屋房門兩側各有一扇窗，共有七扇窗。
如果是三間的草正房，通常有窗十一扇。窗多不僅擴大了採光面積，而且有利於空氣的流通，保持室內空氣新鮮。天棚和四壁上面裝飾著雞、鳳、鵪鶉以及狩獵等各種圖案、剪紙，有的直接把雉羽、帶花絲的皮毛貼在牆上，作為點綴。 以敬老、互模鄭助和好客為佳風。對長者，無論是在路上行走，還是出入房門，青年人都要讓路；兒女外出歸來，要給老人請安；凡有好吃的或是老人喜歡吃的食品，首先要敬給老人或給老人留下一部份。客人來訪，主人要遞煙、敬酒、端出奶製品熱情招持，若是貴客臨門，還要增加「瓦奇」（豬肘子）和「手扒肉」等佳餚，盛情款待。
無論誰家宰殺牲，都要選出好的肉分贈給鄰居和親友，狩獵或捕魚歸來，甚至路人都可以分得一份。家裡來了客人，即便生活貧困，也樂於設法款待。 悠久的漁獵生活，造就了達斡爾族獨具特色的民間體育，與民眾生產生活息息相關的體育活動，強化了達斡爾人的剽悍性格。在達斡爾族民間體育活動中，有適應狩獵生產和抵禦外來敵人的武裝斗爭需要而興起的射箭運動；有摔跤、扳棍、頸力賽等極為普及的體育活動。
狩獵業曾經是達斡爾族最古老、最重要的生產活動之一。在長期的生產實踐中，達斡爾人積累了許多狩獵方面的知識與經驗，如下套子、設陷阱、放地箭、「打圍」、鷹獵等等。
20世紀初，在鉛子單響槍和鋼子步槍等現代化武器傳入達斡爾族地區之前，弓箭和扎槍是獵民們狩獵生產最主要的工具。這些工具原始、簡陋，命中率不高。為了保證人身安全、提高狩獵生產的效率，達斡爾人便逐漸摸索，形成了眾人集體圍獵，即「打圍」的狩獵生產方式。這種方式多以「哈拉」（氏族）為單位，由一名經驗豐富的「阿圍達」（圍獵長）統一指揮進行。具體方法就是參加圍獵的眾人按圓形分布，把預定的獵場包圍後，慢慢搜索前進，逐漸縮小包圍圈，最後將被圍困的貂、狍、鹿、野豬等動物射殺。 鷹獵 鷹獵是另外一種非常有效的狩獵方式，多在雪後的清晨進行。屆時獵人腳跨駿馬，左臂托舉獵鷹，尋游於雪野山林之中。發現野雞、野兔等小型禽鳥動物後，便令獵鷹迅速出擊，准確而有效。鷹獵的收獲量雖然不大，但它既是一種生產勞動，又是一項饒有風趣的體育娛樂活動，因而深受達斡爾人的喜愛。擁有一隻聰明伶俐、敏捷強悍的獵鷹也成為獵人的驕傲與自豪。 摔跤 阿西爾達斡爾民族自治鄉被人們譽為「摔跤之鄉」，新疆很多摔跤明星都是從這里升起的。除摔跤為廣大群眾所喜愛的活動外，勁力也是新疆達斡爾族群眾十分喜歡的一項游戲活動，因不受場地和用具的限制，常常是人們在茶餘飯後或是節假日娛樂的項目之一。 頸力比賽 頸力比賽達斡爾民間最常見的一種體育娛樂項目。頸力比賽類似拔河，與藏族民間進行「押呷」比賽基本相同。由於使用器材簡單，場地隨意，娛樂性強，隨時都可以進行，因此具有廣泛的群眾性。 曲棍球 達斡爾族語稱曲棍球為「波列」，稱曲棍為「波依闊」。一般已習慣「波依闊」即代表曲棍球運動。是一項達斡爾族最具代表性的傳統的體育項目，最喜愛的傳統體育活動。
曲棍球在達斡爾族民間有著悠久的歷史，數百年前便開始流傳於達斡爾族民間。據考證：早在遼代契丹人中，曾盛行與現代曲棍球十分相似的體育活動--波列，而「波列」就是達斡爾族現代的曲棍球。
新中國成立後，傳統的曲棍球運動在達斡爾族居住的城鄉得到了廣泛的開展，並被列為國家正式的體育比賽項目。1975年，莫力達瓦旗成立了以達斡爾族運動員為主的業余曲棍球隊，這是全國最早建立的縣級地方球隊，也是中國第一支專業曲棍球隊。該曲棍球隊在全國性比賽中多次奪得冠軍。1982年，以達斡爾族球員為主力隊員的中國曲棍球隊，在巴基斯坦舉行的第一屆亞洲杯曲棍球比賽中奪得第三名，在國際曲壇上第一次升起五星紅旗，為中國爭得了榮譽。1989年，國家體委將莫力達瓦達斡爾族自治旗命名為「曲棍球之鄉」。 飲食習慣
達斡爾族的早期農業主要是種植稷子、蕎麥、燕麥、大麥等早熟作物，故主食方面有米食和麵食。米食以稷子米飯為主，分為兩種，一種是把稷子用鍋蒸熟，炕干後碾成米叫「敖蘇莫」 ，是熟稷子米，飯粒大而不粘連，有糊香味，是達斡爾人的主要飯食。另一種是直接碾成米叫「希基莫」，是生稷子米，顆粒較小稍有粘性，除作干飯外可作粘粥，還可再壓成面作糕點。
麵食主要是蕎麥面。蕎麥磨成麵粉後，傳統的吃法是壓蕎面(飠合)(飠各)澆野味肉湯，是最佳飲食，還可以烙蘇子餡的蕎面餅。蕎麥磨成麵粉，過籮留下的顆粒叫「尼基」，可做粘粥食用。蕎麥蒸熟炕干後碾成米叫「阿勒莫」，可以作飯食。
從民國年間開始，達斡爾人從漢族農民學會了種穀子、玉米、小麥、黃豆等農作物。早熟低產 作物逐步減少，新的糧食品種不斷增多。達斡爾人主食品種發生了根本性的變化，小米、玉米、大米、白面已成為主食，吃油餅、面條、饅頭、餃子等麵食多了起來。傳統的稷子米、蕎面、燕麥、蘇子等成為稀少的食品。
達斡爾族的副食品有肉類、奶食品、蔬菜和採集食品等種類。
特色飲食
白菜沫（辣菜沫，達語：音訥森努咖），是用新鮮的白菜葉和鹽、青辣椒、芹菜、蒜、香菜等配料碾壓成沫，口感微辣、清香，可以當鹹菜吃，還可燉菜吃，吃面條可做鹵，用它可燉肉、燉豆腐、燉土豆。
白菜沫燉豆腐，是達斡爾族傳統的名菜，製作時把白菜葉和梗分開，菜葉做白菜沫、菜梗切後拌點辣椒淹鹹菜，也是達斡爾族傳統鹹菜，達語叫「克日切莫勒努哇」，即是鹹菜可以燉炒吃。
韭菜花，語叫「梭日斯」，即是可口的鹹菜，又是美味調料，是吃火鍋和肉類不可缺少的調味品。
柳蒿芽，達語叫「苦木勒」，是達斡爾族人民喜食的傳統里菜之一，「苦木勒」有明目、清胃熱、瀉肝火、利腎水之功能，味微苦，幼芽時鮮嫩清香，是一道傳統的美味佳餚，野生天然純綠色。

❷ 民族傳統體育競技運動項目有哪些

蒙古族搏克
「搏克」即摔跤，是蒙古族「男兒三藝」之一，屬蒙古族傳統體育項目，以錫林郭勒盟為中心分布於整個內蒙古地區，以烏珠穆沁搏克比賽風格為主，也有鄂爾多斯式搏克、阿拉善地區沙力搏爾式搏克等搏克種類。
達斡爾族傳統曲棍球競技
達斡爾族的曲棍球運動歷史悠久。達斡爾族把曲棍球運動稱作「貝闊」，舊式的球棍是選擇根部彎曲，樹干挺直堅韌的柞木削制而成。球稱之為「波列」，大小如棒球，分木球、毛球、火球3種。木球用杏樹根、柞樹根削磨成圓形。毛球用動物毛團制而成。火球用樺樹上長的已硬化的白菌製成，球上穿通數孔，注入松明，以使點燃。比賽場地一般選在平坦的草地或村中開闊的地方，場地大小沒有統一規定，兩端各設一個球門，以打進對方球門多者為勝。
蒙古象棋
蒙古象棋蒙古語稱作「喜塔爾」或「沙特拉」。早在公元十三世紀就流傳於蒙古族民間。
鄂溫克「搶樞」
「搶樞」亦稱「樞體能」，是鄂溫克民族同自然界搏擊中流傳下來的一項古老的民間傳統體育競技游戲項目。
沙力搏爾摔跤
沙力搏爾式摔跤是衛拉特蒙古族獨創並保留至今的一項民族傳統體育運動項目，已有兩千多年的歷史。現主要分布於內蒙古阿拉善盟。
阿木爾巴伊斯呼朗（蒙古康樂牌）
「阿木爾巴伊斯呼朗」漢意為康樂牌，是一種古老的牌類游戲，流行在內蒙古阿魯科爾沁旗一帶，其中涉及了一些佛教方面的內容，所以，解放前都是上層人物玩耍，很少流行到普通百姓當中。
冰上阿日嘎

冰上阿日嘎，是蒙古族傳統的冰上體育運動，流傳於阿魯科爾沁旗一帶。「阿日嘎」是特指經過加工修理的牛踝骨。製作時把凸凹兩面削平，在凹面打個洞，灌進鉛水以增加重量。在冰上游戲時，凸面向上抓阿日嘎，用大拇指和食指捻彈向遠處，當作目標阿日嘎。另一阿日嘎，瞄準目標阿日嘎捻彈過去，擊中者為勝。此游戲兩個人就可進行，人多時場面會更加熱烈。冰上阿日嘎，是在游牧生產生活的基礎上形成的，無論場地、玩具和比賽規則，都富有濃郁的草原游牧特色。
蒙古鹿棋
鹿棋是蒙古族傳統棋牌游戲文化的代表，有著悠久的歷史。對弈雙方各執「鹿棋」和「狗棋」。鹿棋是以牛羊髕骨做成，狗棋可以由銅錢和小石子、小木棒代替。在對弈前，先擺棋盤，鹿擺在兩個山口，狗擺在棋盤內成四角的八個點上，剩餘的十六個子備用。下棋的規則是：鹿可以在整個棋盤內走，而狗只能在大正方形區域和兩個山區內活動。鹿先走，如跳過一隻狗，狗就算被吃掉。隔兩只則不能吃，每走一次，狗可以加一棋子，執狗的一方努力使兩狗相連，阻止鹿吃狗。如果最後兩只鹿的位置在棋盤中心或山口上，鹿就處於自由的位置，則鹿勝狗負。反之，鹿被狗圍到死角里，沒有左右移動的餘地時，則狗勝鹿負。

❸ 達斡爾族是契丹後裔，東北零下30度，他們如何度過

達斡爾人製作的柳條圓轂板車，上個世紀及以前的時間，達斡爾人拉著這樣的板車，收獲苞米、土豆，運送家畜進行販賣，如今這些生活方式與民俗，都已經成為了歷史，再也看不到了，我們只有在博物館，才能看到體驗到那些漸行漸遠的達斡爾民族文化傳統。

❹ 板棍和頸力賽是哪個民族的傳統體育活動

達斡爾族

扳棍和頸力賽是達斡爾族傳統的有民族特色的體育活動，也是簡便易咐渣敏行、男女老幼衡枝梁陸皆宜的 體育項目，在任何場合下，均可隨時進行。

❺ 曲棍球發源地

曲棍球起源於公元前2000年的波斯，後傳入希臘。

19世紀下半葉，現代曲棍球幾乎與現代足球同時起源於英國。

1861年，第一個曲棍球俱樂部成立。

1875年，第一個曲棍球協會在倫敦成立，制定了最新的比賽規則（當時規定在距最近的球門柱13.716米以外不得射門，因而劃出了個射門半圓區）。

1883年，溫布爾頓俱樂部成立，劃出了比賽場地各區的界線，並開始使用線纏的球和白蠟球棍。

1886年，此項運動在英國被廣泛推廣並普及，使曲棍球運動得到蓬勃發展並傳入歐洲大陸，以後又被介紹到印度、巴基斯茄橋坦和英聯邦各國。

1887年，女子曲棍球運動項目在英國倫敦開始設立。

1895年，英國首先舉行了男子曲棍球比賽。

1901年，英國的阿魯爾比把曲棍球介紹到美國，此後成為美國女子相當普及的戶外運動項目。

1908年，曲棍球運動正式列入第四次奧林匹克運動會比賽項目。

1924年，國際曲棍球聯合會在巴黎成立了，總部設在比利時的布魯塞爾，成為培肢世界曲棍球的最高領導機構，會員協會有100多個。

1927年，國際女子曲棍球聯合會宣告成立。

1949年，舉行了第一屆女子草地曲棍球杯賽。由於種種原因，女子曲棍球聯合會和國際曲棍球聯合會一直顫中猛未能取得統一，兩個組織各自舉行世界冠軍賽和其它國際比賽。國際奧委會為了使女子曲棍球列入奧運會的比賽項目，願意協助雙方建立統一組織，終於在1975年實現了這一目的。

1980年，女子曲棍球被列為第二十二屆奧林匹克運動會的比賽項目，首次比賽的冠軍被辛巴威奪得。女子比賽規則也經多次修改後，與男子比賽規則相同。

曲棍球比賽細則

1、得分

進攻隊員只有在射門弧內觸球後，球的整體從球門橫梁下越過球門線的得分方為有效。每射入對方球門一球得1分，以雙方最後得分多少判定勝負。

2、短角球

短角球是指防守隊員在本方22.9米線內有意犯規或在射門弧內無意犯規，被裁判員判罰短角球。防守一方只允許5名隊員（包括守門員在內）站在球門內、外的端線後，對短角球進行防守。而攻方沒有人員的限制，除發球隊員外其餘全部站在射門弧外，當球被發出後雙方隊員才能進入射門弧。

3、點球

發生下述犯規行為判罰點球：防守隊員在弧內故意犯規，以阻止對方的進球，或使對方喪失實際的或可能的控球權；防守隊員在弧內無意犯規，但因此阻止了對方可能的進球：防守隊員防守短角球時連續數次提前沖離端線。

❻ 曲棍球是哪個民族的

達斡爾族。達斡爾傳統曲棍球運動是傳統曲棍運動的典型代表，是我國體育中的一項絕技，國家體委在1989年命名莫旗為「曲棍球之鄉」。達斡爾傳統曲棍球運動，達語稱作「貝闊他日克貝」。

據史料記載，唐代盛行「步打球」運動，這種運動與當代的曲棍球運動極為相似。步打球在遼代依然盛行，《遼史》中稱為擊鞠，下端彎曲的擊球棍稱為月仗。隨著時間的流逝，此項運動後來在我國其他各民族中基本消失，而在達斡爾族中得到了傳承與發展。

達斡爾球棍選擇根部彎曲、枝幹挺直的柞木削磨加工而成。達語中球被稱為「朴列」，其大小如棒球，分木球、毛球、火球三種，偶爾也使用骨球。

木球用柞樹根削磨製成；毛球用畜、獸毛搓制而成；火球主要用於夜間運動，它以樺樹上長出的已硬化的白菌製成，殼硬內空，球上穿通數孔，注入松明，點燃後煙火不熄。

達斡爾族傳統曲棍球比賽多在重大節日、集會或空閑時以氏族（莫昆）、村屯為單位舉行，比賽場地大都選在平坦的草和橋地或村中開闊的地方，場地大小無稿棚春統一規定，場地兩端各設一個球門，參加比賽的兩隊人數相等即可，以打進對方球門多者為勝。比賽規則規定不得從左側搶球和擊鍵耐球，不得用球棍打人或拌人，除守門員外不得用手按球和以腳踩踢球。

❼ 民族體育項目

1、射箭

射箭，即箭術（Archery），是指藉助弓的彈力將箭射出，在一定的距離內比賽精準度的體育運動，別稱射箭運動。遠在1萬年前的中石器時代，人類就發明了弓箭來狩獵捕魚，之後弓箭又是用於戰爭的武器之一，現射箭作為人們喜歡的體育運動而存在下來。

❽ 中國古代什麼運動和曲棍球相似

我國有關曲棍球運動的記載，在唐代就有了，那時候，曲棍球叫「步打球」，與當代曲棍球運動極其類似。在北宋，曲棍球有了另外一個名字——「步擊」，到了遼代，契丹人中盛行曲棍球運動，《遼史》中稱為「擊鞠」。

遼代以後，曲棍球運動在我國其他民族中逐漸消失，唯有在達斡爾族中保留至今。曲棍球運動，不僅給達斡爾人帶來了健康的身體，同時也填補了我們國家曲棍球運動的空白，可以說莫力達瓦達斡爾族自治旗是我們國家曲棍球的發源地。對於這項運動達斡爾族人是家喻戶曉，男女老少都喜歡這項體育活動。而且種類也很多，有木球、毛球、古球還有適合在夜間游戲的火球。
一千多年前，遼代契丹人盛行一種古老的球類運動「馬球」，幾經興衰，馬球和步打球的運動幾乎絕跡了。而作為契丹人後裔的達斡爾族，卻始終保持著這一古老的傳統體育活動，並把它稱之為「貝闊」。
被達斡爾人稱為「貝闊」的體育運動，在民間廣為流傳，他們用根部彎曲、樹干挺直的柞木製成球桿，用杏樹根或柞樹根削磨成木球兒或用畜毛粘合團成毛球。
掌握嫻熟的擊球技巧是每個達斡爾男子必備的本領，他們以此為榮。打「貝闊」是民間自發的，雖沒有經過專業的訓練，但技術都很高。他們自然而然地形成了一套球場規則，大家都是自覺遵守。對於斡爾人來說，保持良好的賽場球風，就是做人的品行和形象。
「貝闊」這項古老的運動，就這樣在莫力達瓦經久不衰，直到上世紀70年代國家體委在全國考察時，發現了「貝闊」，竟是較為原始的「曲棍球」運動。
1976年中國的第一支曲棍球專業隊在莫力達瓦達斡爾族自治旗誕生，並一直保持至今，從沒有解散過。
曲棍球是達斡爾人的驕傲，也是莫力達瓦的驕攔凱傲。莫力達瓦達斡爾族自治簡虛喚旗培養了許多國家級運動員，歷屆男子曲棍球國家隊隊員中，至少三分之一的主力來自莫旗。目前國家隊中，有五名達斡爾族隊員。除此之外，中國其他譽哪地方隊的教練或隊員，許多來自莫旗。達斡爾族人為中國曲棍球運動的發展做出了無可替代的貢獻。1989年，當時的國家體委任命莫力達瓦旗為中國的「曲棍球之鄉」。2006年，國務院又把莫旗的曲棍球運動列入第一批非物質文化遺產名錄。

❾ 傳統的曲棍球是哪個民族喜愛的體育活動

1、傳統的曲棍球是達斡爾族喜愛的體育活動。

2、達斡爾族語稱曲棍球為「波列」，稱敏余曲棍為「波依闊」。一般已習慣「波依闊」即代表曲棍球運動。是一項達斡爾族最具代表性的傳統的體育項目，銀枯最喜愛的傳統體育活動鋒拿洞。

3、曲棍球在達斡爾族民間有著悠久的歷史，數百年前便開始流傳於達斡爾族民間。據考證：早在遼代契丹人中，曾盛行與現代曲棍球十分相似的體育活動--波列，而「波列」就是達斡爾族現代的曲棍球。

❿ 誰知道關於五十六個民族中的傳統運動跪求大家的幫助，要交學校的。一定要多哦~

竹馬 騎竹馬
所屬民族: 土家族 苗族
所屬地區: 湖北 湖南 貴州 重慶
比賽時，兩腳分別踏在兩個竹馬的腳蹬上，前進或後退。比賽主要有競速和對抗。騎在竹馬上，各自在規則允許的范圍內運用各種攻防技巧，將對方撞倒下地或打下高腳馬，自己仍騎在竹馬上為勝利。
高腳馬的比賽，除了競速和對抗外，還可以進行越野、障礙和競藝比賽。越野賽跑，就是在郊外賽跑，需要跨過溪溝、通過澤沼或稻田、走過沙灘、穿過小林等。有上坡，也有下坡。障礙賽跑，就是在競速的途中設幾個障礙的跑。競藝，就是騎大竹馬上，在規定的場地上，在不下馬的條件下比誰騎的姿勢多、姿勢優美、難度大等。

毽 球
其他名稱: 手毽
所屬民族: 侗族 水族 滿族 苗族
所屬地區: 上海 東北 北京 山東 山西
毽球運動是手毽演變而來，手毽是由播種水稻時，扔接稻秧動作產生的體育運動，是一種隔網競賽的體育項目。參賽隊由6人組成，其中隊長1人（左臂佩帶明顯標志）。比賽時，雙方各派三名選手出場。其技法以踢、觸為主，有頭槌、腳踏球、倒勾、凌空掃射等動作。可用頭、腳及身體去接球，但不能用手臂去觸球。毽球打法類似於藤球、排球。

搶花炮
所屬民族: 仫佬族 侗族 壯族
所屬地區: 廣西 湖南 貴州
比賽開始時，將紅炮圈放在裝滿火葯的鐵炮的炮筒口上。點響鐵炮後，當紅炮圈沖上天空下落時，搶花炮者蜂擁而上搶奪紅炮圈。搶到紅炮圈後，在隊友的掩護下，沖破對方的搶奪和阻擋，奔向對方的炮台，將花炮投入花籃中，即得分。得分多的一方為勝方。運動員可用搶、擠、鑽、護、傳、攔等技法，和橄欖球的動作相似，所以被稱為中國式橄欖球或東方橄欖球。

射 弩
所屬民族: 僳僳族 彝族 怒族 瑤族 苗族
所屬地區: 雲南 廣西 海南 湖南 貴州
弩為狩獵、防身工具，亦可作裝束。它由弩弓、弩身、弩弦組成。射時，橫持弩，置箭於弩槽內，將弩弦拉入鑲口，扣動板機，箭即飛出。和射箭一樣，以計算射中靶標成績分勝負。

押 加
其他名稱: 雙人拔河 大象拔河
所屬民族: 藏族
所屬地區: 西藏、青海、四川、甘肅等地
在一塊寬闊的平地上，劃兩道平行線作為河界，兩名運動員將一條長約10多米的帶子兩頭打結，從各自襠間穿過，經過腹部套在脖子上，背對背站在河界兩邊。裁判員一聲令下，兩人即模仿大象姿勢，兩手與腳尖著地，以腳、腿、腰、肩、頸力拖動帶子竭力向前爬。把系在帶子中間的紅布標志拉過自己的河界者為勝。 蒙古式摔跤是蒙古族的傳統體育項目之一，在蒙古草原上具有廣泛的群眾基礎，是體現蒙古族人民剛烈性格、頑強拼搏精神以及吃苦耐勞和堅忍不拔等優秀品質的較為典型的代表性體育項目。為了把這個民族傳統項目推向全國，有關部門對競賽規則進行了多次修改與實驗，現在已正式確定了蒙古式摔跤的比賽規則，並先後在呼和浩特等地舉辦過5次全國蒙古式摔跤邀請賽。1990年在呼和浩特舉行了首屆國際大型「那達幕」大會，使蒙古式摔跤這一民族傳統體育項目得以被世界所關注。
繞山林活動是白族民間大型的體育活動，已有千餘年的歷史了。據楊瓊《滇中瑣記》中的記載：「清代大理有繞山林會，每年春季下浣，男女聚集，殆千萬人，十百名為群。男子猶如執巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。」現代的繞山林活動，破除了迷信，崇尚科學，特別是年輕人，在繞山林活動中尋情游樂，不計較賽跑、打霸王鞭、金錢鼓、游泳、劃船、賽馬等活動的名次和獎勵，主要是投身於大自然中，享受自然風光之美，體驗運動的情趣和歡樂。