侯烨游戏怎么样

① 侯烨和莎莎什么关系

朋友关系。侯烨和莎莎是动画《哈喽葡星人》中的角色，动画中两人的兴趣相同，是朋友关系。关系是指事物之间相互作用、相互影响的状态。

② 艺名怎么样起

艺名怎么样起

艺名怎么样起，取名字是一件并不难的事情，我们可以根据自己想要的类型进行选择，取一个好听的且有寓意的名字对我们来说也是比较重要的，以下来看看艺名怎么样起。

艺名怎么样起1

(1)艺名有多种形式。

我们以演员的艺名为例，分析如下：

A、姓名形式：

例如：高镇山，艺名高庆奎。

何凤仪：艺名何老凤。

王德臣：艺名王二浪。

黄国雄：艺名黄不灭。

褚学发，艺名褚大撸。

B、非姓名形式：

例如：常宝霆，艺名小蘑茹。

李寿山，艺名一条鱼。

孙玉林，艺名小利巴。

刘成基，艺名当头棒。

张兴隆，艺名三骡子。

好听的取艺名方法

利用纵向联系取名

在相关的演员之间，艺名有时可能发生纵向或横向的联系。所谓纵向联系，就是演员巧妙地借用前代演员的艺名。

白玉霜：小白玉霜。“白玉霜”是我国着名评剧演员李桂珍的艺名，在评剧界和评剧观众中，可谓无人不晓。其后的评剧演员李再雯则取艺名“小白玉霜”，这对评剧观众来说显然是有诱惑力的。

叫天子：小叫天——盖叫天。“叫天子”是我国着名京剧演员谭志道的艺名，他的儿子谭鑫培承继家传，推陈出新，故取艺名“小叫天”。其后京剧演员张英杰则取艺名“盖叫天”，可谓艺高胆大，出言不凡。

利用横向关系取艺名

所谓横向联系，就是几个或者更多的演员采用同字的模式取艺名。

恩庆社：学生取艺名全有庆字，如胡庆元、胡庆和、胜庆玉等。

恩荣科班：学生取艺名全有荣字，如陈荣会、张荣秀、黄荣达、郭荣仁、吴荣英、裴荣庆等。

益加班：学生取艺名全有益字，如王益友、侯益才、侯益太、唐益贵、李益重、王益荣、李益广等。。还有的班社像起法名似的，连姓氏都不要。如醇王 府班的学生均以荣字打头取艺名，譬如荣生。这种横向联系的艺名，多属于姓名模式。由于采用了同字，取名的局限性必然很大，因为这类艺名多显得呆板拘谨，缺 乏生动活泼、溢彩传情的神韵。

格字数起艺名

从字数上分，艺名的起法有以下几种类型：

用双字起名。例如：高朗亭，艺名月官。徐小楼，艺名双红。萧长华，艺名宝铭。

用三字起名。余第祺，艺名余叔岩。李桂春，艺名小达子。

用四字起名。例如：李青山，艺名大金镶玉。陈伯华，艺名筱牡丹花。

个别的人也采用五个字的艺名：例如：谢其荣，艺名神手谢老化。石月亭，艺名十月明。 尚德泉：艺名沿小云。邝健廉，艺名红线女。赵桐珊，艺名芙蓉草。周信芳，艺名麒麟童。 荀慧生，艺名白牡丹。

“ 去姓留名”的叫法

也被用得最多。比如杭州新闻频道的女主播(倪)力优，浙江广电集团的主持人(龙)薇薇等等。“这其实算不上艺名，只是大家叫起来方便、亲切一点。”韦亮告诉记者。

艺人起艺名的好处

艺人互相借势

比如大小S，本是亲姐妹，同在台湾娱乐圈发展，她们原名叫徐熙媛和徐熙娣，早年她们出道时是以组合SOS为名，她们曾出过几张专辑，但卖得都不 是很好。一方面因为她们两人的名字难写也难念，另一方面一开始她们都没有找准自己在娱乐圈的定位。

后来改艺名分别叫大小S，两人分别往电视和主持方面发 展，现在发展的都还不错。本来两个人应该是属于两个“品牌”但奥妙在于互相借势，大S有新闻，小S也可以“沾光”，小S获奖，大S也可以受益。最关键的是 这名字好记，大家想想有“S”形身材的女人，应该绝对不会差。

借势于前辈或着名同行

艺名是有品牌效应的。艺名又好比艺人的包装，有才艺缺乏包装，也红不起来。比如“白玉霜”在评剧界和评剧观众中，可谓无人不晓。其后的评剧演员 李再雯取艺名“小白玉霜”，这对评剧观众来说显然是有诱惑力的。这种前后相承的艺名，目的自然是想借助前代演员的声誉来吸引观众。近现代京剧名角“盖叫 天”本名张英杰，因仰慕专家“小叫天”而取名“小小叫天”，后遭人讥笑，索性改为“盖叫天”。

好听的艺名借势于地方

比如小沈阳之名，其实是借助了地名。沈阳很大，人人皆知，借助其沈阳市的知名度，小沈阳也就出名了，再把大沈阳冠之以小，则更显出此名之大。其 实借地名以名，古往今来也不是个什么新鲜事儿，古代早就有“苏东坡”、“白香山”之类的地名别号了。现在也早就有“小山东”、“小广东”之类的称呼了。

好听的艺名吉利

比如成龙，成龙本名陈港生，简而言之，在香港出生的，后来，陈港生经专家指点，更改了姓、名，影艺事业越来越旺，如日中天。

好 听的艺名好记

比如胡瓜，胡瓜原名胡自雄，后来，胡自雄改名后，好记又好念，一红再红。此外，张志明改名张帝后，在歌坛上也显出帝王之相，一火再火。 胡瓜和丁柔安

好听的艺名能将品牌提升

比如凤飞飞 ，凤飞飞原名林秋銮，因为这个名字不好记，品牌难以提升，后来，唱片公司建议改名，始以改为凤飞飞，结果，这个好记的名字真的提升了个人品牌，成为上个世纪八十年代一颗红星。

男生好听的'艺名：

志泽 （泽：广域的水源）

明杰 （明智 杰出）

弘文 （弘扬;文:文学家）

烨伟 （烨：光耀）

苑博 （博：博学）

鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟）

炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅）

鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡）

伯毅 （毅就是毅力）

逐天 （与天相追）

逐日 （与日相逐,希望宝宝比太阳还要有成就）

昊祯 （昊是天，祯是福、祥的意思）

龙恩 （我们是龙的传人,理应有一颗感恩的心）

炎恩 （我们是炎黄子孙,理应有一颗感恩的心）

希文 （希是少、珍贵，盼望的意思）

玄华 （玄是深奥）

元贞 （在>中这两个字的意思不错）

伸义 （伸张正义）

巴莫 （巴是满语巴图鲁，意为勇士。莫是鄂伦春语莫日根，意为英雄）

子烨 （烨是火光、光胜的意思）

子龙 （望子成龙）

子赫 （赫是盛大的意思）

圣卿 （圣是圣明、圣人的圣）

尚儒 （崇尚入儒学）

祺祾 （祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾）

祾祯 （祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯）

焜煊 （焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊）

善琦 （齐字可以替换成别的齐）

兴尧 （舜是尧舜之舜,启舜就是希望宝宝能像舜那样有成就）

峻熙 （峻:高大威猛;熙:前途一片光明）

嘉懿 （嘉:美好;懿:美好）

煜城 （照耀城市）

懿轩 （懿:美好;轩:气宇轩昂）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 （昊：苍天，苍穹）

伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源）

君昊 （君：君子 昊：苍天，苍穹）

熠彤 （熠：光耀 彤：红色）

黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子）

远航 （好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人）

英杰 （英俊杰出）

圣杰 （圣：崇高 杰：杰出）

俊楠 （俊：英俊 楠：坚固）

鸿涛 （鸿：旺盛,兴盛）

伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥）

荣轩 （轩：气度不凡）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大）

鸿煊 （鸿：大也 煊：光明）

博涛 （博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子）

烨霖 （烨：光明）

哲瀚 （拥有广大的学问）

雨泽 （恩惠）

楷瑞 （楷:楷模;瑞:吉祥）

建辉 （建造辉煌成就）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰 （出自成语：俊才星驰）

雨泽 （恩惠像雨一样多）

烨磊 （光明磊落）

国豪 （国人因它而自豪）

伟奇 （伟大、神奇）

文博 （文采飞扬，博学多才）

天佑 （生来就有上天庇佑的孩子）

文昊 （昊的字意是：广大无边）

修杰 （修：形容身材修长高大）

艺名怎么样起2

a、采用非姓名形式

艺名的没有太多规范，可以是姓名形式，也可以是非姓名形式，而非姓名形式的比如大s、小s，刀郎。

b、借用地名

如果你想要自己的艺名在人们心中留下深刻地印象，可以借助了地名，就像小沈阳的名字，就是因为他在沈阳长大，而沈阳是一个非常有知名度的地名，借助于沈阳市的知名度，起艺名小沈阳，大家也就熟知了。

c、借势于前辈或者同行

艺名也是有品牌效应的，一个好的艺名也是一个艺人的包装，比如六小龄童，就是借用他爸六龄童的声势，非常有代表性。

d、字数起艺名

一般艺名在字数上是没有太多规定的，可以是双字，也可以是三字，更可以是四字。可根据自己的喜好来规定艺名的字数。

02、网络红人取艺名方法

随着网络的不断发展，近年来很多网络红人诞生，为了更好的从事演艺活动，他们也会起艺名，以下就来讲讲网络红人取艺名的方法。

a、中文加英文

这种方式比较网名形式，但是这也非常符合2020年网络形式，比如黎明女友阿wing、papi酱、天仙mm等。

b、借用事物名

03、画家如何起艺名

画家是专门从事绘画创作与研究的绘画艺术工作者，他们是拥有技艺的，是能够创造出价值的，因此画家的名字必须文艺、典雅、高端一点。

a、取意向感

画家一般都是饱览群书，非常有文化底蕴的，就像林风眠先生，风眠一名就颇具意境，风是动态意象的名词，而眠是静态的动词，两者互相矛盾，却又十分巧妙，如诗如画。

b、借用佛教用语

名字也反应了内心世界和价值观，画家一般都是淡泊名利的，就像张大千，大千这个词是个佛教用语，一个大千世界含有一千个中千世界，一个中千世界含有一千个小千世界，一个小千世界含有一千个小世界。

04、用自己的名字起艺名

起艺名的方式有很多，很多人可能想要保留原来的名字，那么就需要用自己的名字起艺名，主要可以看看以下几种方式。

a、采用去姓留名的形式

在娱乐圈中采用去姓留名的方式起艺名比较多，比如歌手弦子，原名张弦子，直接采用弦子作为艺名，简单又好听，也利用大家记忆，非常亲切。

b、采用谐音式起名

谐音起名适用于很多方面，而艺名采用这种方式，比较简洁方便，比如张翰原名叫张汉，就只是把汉字替换成谐音翰。

c、采用乳名作为艺名

乳名是非常亲切的，那么在起艺名的时候，直接用乳名，也是可以的，比如中国影视演员、歌手、主持人詹子晴，艺名丫头，非常可爱，符合她本名的人设。

艺名怎么样起3

1、根据自己真实姓名来取名，艺名至少保留真实姓名的一个字，可以保留姓名，也可以保留名字，例如：褚学发，艺名褚大撸。

2、借用前代演员的艺名来取名，这样可以提高自己的曝光率和知名度，比如：赵XX，取艺名就取小赵某某，这样的艺名给观众很大的诱惑力。

3、借用于地名，比如说小沈阳，他就借用了沈阳的地名，本来沈阳就很出名，带着他也会出名，

4、借势于其他明星，成立组合，互相取暖，例如twins组合，她俩就是的，现在她们当中谁要是爆出一点消息，我们脑海里就会不由自主的想起另外一个人。

5、起一个美丽而高雅的艺名，比如一个女主持人才貌双全，就应当取一个美丽高雅的名字，美好的名字给观众的视听效果也会不一样，

6、取艺名的注意事项：不仅要好记，而且还要好叫，简单，还要顺口。

艺名怎么起比较好听呢？

一、艺名雅俗共赏

有些人喜欢起艺名的时候雅俗并举，因为“俗”能够跟大众普遍审美融为一体，争取到更多的粉丝，而“雅”又能够在“俗”的基础上有稍许提升，显得比较有内涵。比如草里飞、云上锦、闽秋和等这样的名字就意趣十足，还迎合了大众口味。

二、艺名互相借势

起艺名也可以借助名人名号给自己造势。比如，同在演艺圈发展的大小S就是非常普遍的例子。因为她们本身的名字比较难念，不容易被人记住。于是简单起名为大S和小S，不仅容易区分姐妹，而且容易被人记住，慢慢的，她们的名气也越来越大。“S”这个单词也容易使人联想起女子曼妙的身材，这个艺名起的非常成功。

③ 五行缺水100分男孩名字

在中国给孩子取名很多的父母都会根据孩子的生辰八字进行取名，有些孩子的命中缺水，所以为了能够让孩子十全十美，父母都会选择五行属水的字给孩子取名字，那么有哪些五行属水的名字适合男孩子呢？该怎么给五行缺水的男孩子取名呢？一起和我深入了解一下吧！

五行缺水的男孩名字怎么取
五行中有金木水火土，所以在给五行缺水的孩子取名字的时候我们要根据五行相生相克的规律进行取名，在的五行中金能生水，因为金子能够被融化为为水，因此在给五行缺水的孩子取名的时候也可以选择五行属金的字搭配五行属水的字取名，如“锦泽”就是一个满分的好名字；但是千万不要选择用五行属土的字给孩子取名，因为在五行中土能阻挡水的流动，所以字取名的时候要避开五行属土的字。
不仅如此还要注意男孩子性别属性，男孩子的名字就应该充满着朝气和宏伟的志向，而不是选择一些中性字给孩子取名字以免出现一些不必要的麻烦；切忌选择生僻字或者笔画多的汉字给孩子取名，因为名字是孩子一生的名片，所以代表着孩子的第一印象，选择大方得体寓意佳的汉字最为稳妥。

适合五行缺水男孩取名的字及解析

文：文字本义指“文身”，引申为花纹、纹理，后又引申为文字、文饰、文武、天文等，也为姓氏，但是用作人名有文韬武略，才华横溢，有文化等含义。
鸣：ming第二声，本义指鸟类鸣叫，后来引申为一般的鸣响，有成语一鸣惊人，含义为拥有声势浩大的名声，用作孩子的名字有前程似锦，声势浩大，有能力等。
博：博字本义一般认为指大；引申指丰富、宽广，引申指通晓、知道得多等，有成语博大精深，博闻强识等等，都是寓意孩子知识渊博，雄才伟略等。
泽：泽字本义是指水或水草积聚的低洼的地方，后引申指土壤中的水分，又引申指雨露，因雨水能滋养万物，由此引申出恩泽，恩惠，作为孩子的名字寓意着前程似锦，生活滋润，丰衣足食等。
渊：本义指回旋的水，引申指深潭、深水，又引申指深、深厚，用作孩子的名字有才华横溢，知识渊博，能力超群等等。

五行1缺水的100分男孩名字推荐

博烁
出自成语“博学多才，星光闪烁”，“博学多才”意思是学问广博精深，有多方面的才能；“星光闪烁”本义为天上的星星闪烁的亮光，但是作为孩子的名字则有熠熠生辉，光彩夺目，是金子总会发光的，意蕴非常的吉祥大气，因此作为孩子的名字还包含着博学多才，知识渊博等。

泽涛
“泽”字本义为水或水草积聚的低洼的地方，后引申指土壤中的水分，引申为恩泽和恩惠；“涛”本义为大波浪的含义；引申义有波涛一样的声音等。而且这两个字的部首都是三点水，五行属水，是最适合五行缺水的孩子取名使用的，寓意前程似锦，祥瑞安康，高雅大气，是一个非常适合给男孩子取名的好名字。

五行缺水100分男孩名字大全

侯远 、侯宇 、侯政 、侯呈

侯储 、侯泓 、侯烨 、侯瑞

侯鸿 、泉启 、泉武 、泉英

泉宏 、泉峼 、泉城 、佩泉

耘泉 、建泉 、勤泉 、洋泉

阳泉 、文伯 、文铭 、文竣

文笙 、文锐 、文俊 、文忆

文昱 、文醒 、文语 、文扬

博泰 、博铭 、博玮 、博隆

博恩 、博祥 、博林 、博昱

博峰 、子博 、博烁 、一博

良博 、高博 、峰博 、航博

为博 、鸣康 、鸣铭 、鸣昊

鸣烨 、鸣泓 、鸣逸 、鸣以

鸣凡 、雨鸣 、豪鸣 、佩鸣

文鸣 、正鸣 、奇鸣 、鸣承

鸣星 、鸣宏 、潇轩 、泽涛

④ “侯成龙烨”这个名字能打多少分

文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理96 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）

用字的意义：

成：成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”《诗·齐风·猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。（此字在人名库中共出现约：939,790次）
《说文解字》释云：就也。从戊丁声。

龙：龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。（此字在人名库中共出现约：1,089,500次）
《说文解字》释云：鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。

总评：

成成系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
龙此字能较好的与起名用字成搭配。
字义成表示达到、成就、成功；龙表示龙文、龙腾、龙飞，意义优美。
音律侯、成、龙的读音是hóu、chéng、lóng，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型侯为左右结构，姓名学笔画9画；成为独体字结构，姓名学笔画7画；龙为独体字结构，姓名学笔画16画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为9-7-16，五格大吉。
意蕴成语望子成龙扩展了名字的意境。

文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
望子成龙 掷杖成龙(解释)
成千上万 禅世雕龙成竹在胸 打凤捞龙(解释)

趣味解释：

唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙
舞风飞龙成夜市踏歌击鼓助春声
大业功成惊世界巨龙飞跃盛中华
成长 · 龙驹

名言名句：

此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
－辛弃疾《青玉案 元夕》

举杯邀明月，对影成三人。
－李白《月下独酌其一》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
－王昌龄《出塞》

名言名句

名人用字：

丘成桐：美籍华人数学家。

梁思成：（1901－1972），中国着名建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家。

费俊龙：中国人民解放军空军上校军衔。他是神舟五号进入强化训练的五名宇航员之一。2005年6月入选神舟六号载人航天飞行乘组梯队成员。2005年10月12日与聂海胜搭乘神舟六号飞船进入太空并担任指令长，成为中国第... >>详细

冯梦龙：（1574年－1646年），明代文学家、戏曲家。最有名的作品为《古今小说》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。

传统解析：五行八字、属相、五格数理

五行、属相分析：

温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！

五行属相

>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：

结构解析外格 17
(阳金) 1侯 9成 7龙 16天格 10
(阴水)人格 16
(阴土)地格 23
(阳火)总格 32 (阴木)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。

总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

天格10解析万事终局，回顾茫然，偶或有成，转危为安。
地格23解析旭日东升的质实刚坚数。
人格16解析贵人相助兴家兴业的大吉数。
外格17解析突破万难的刚柔兼备数。
总格32解析权贵显达的意外惠泽数。
三才解析
(天人地)成功运虽发达，但会经受困苦多难的考验，更需避免身体病弱等不幸。
基础运解析
(人地)安定，能避开灾害，能获得意外进展。
成功运解析
(人天)处境稍有困难，如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。
人际关系
(人外)温厚老实，往往为人打抱不平，舍已成仁而自己吃亏。需增强进取心。数吉才，可望成功并身心健康。

上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名

⑤ 买柑者言文言文

1. 文言文卖柑者言的译文

杭有卖果者，善藏柑，⑴涉寒暑不⑵溃。

出之⑶烨然，⑷玉质而金色。置于市，⑸贾十倍，人争⑹鬻之。

予⑺贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干⑻若⑼败絮。予怪而问之曰：“⑽若所市于人者，将以⑾实⑿笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将⒀炫外以⒁惑⒂愚瞽也？甚矣哉，⒃为⒄欺也！” 卖者笑曰：“吾⒅业是有年矣，吾⒆赖是以⒇食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。 今（21）夫佩（22）虎符、坐（23）皋比者，（24）洸洸乎（25）干城之具也，果能授（26）孙、吴之略耶？（27）峨大冠、（28）拖长绅者，（29）昂昂乎庙堂之（30）器也，果能建（31）伊、皋之（32）业耶？盗（33）起而不知（34）御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法（35）斁而不知理，（36）坐（37）糜（38）廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，（39）醉醇醴而（40）饫肥鲜者，孰不（41）巍巍乎可畏，（42）赫赫乎可（43）象也？又何往而不（44）金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，（45）类（46）东方生（47）滑稽之流。

岂其愤世（48）疾邪者耶？而（49）托于柑以讽耶？译文 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上（卖），价格高出（普通柑橘）十倍，人们争相购买柑橘。

我买了一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？做这种欺骗的事，实在太过份了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。

我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思考。

现在那些佩戴虎形兵符、坐在将军坐席上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能通晓（有）孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是国家的栋梁之才，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？偷盗四起却不懂得抵御，百姓困顿却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内里破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我（听了以后）默默地没有话用来回答。

回来思考这卖柑人的话，（觉得他像）是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？注释 （1）涉：经过，经历。

（2）溃：腐烂，腐败。 （3）烨（yè）然：光彩鲜明的样子。

（4）玉：像玉石一样。 （5）贾（jià）：同“价”，价钱。

（6）鬻（yù）：这里是买的意思。 （7）贸：买卖，这里是买的意思。

（8）若：像。 （9）败絮：破败的棉絮。

（10）若：你 （11）实：填满，装满。 （12）笾豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。

笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。

（13）炫（xuàn）：同“炫”，炫耀，夸耀 （14）惑：迷惑，欺骗。 （15）愚瞽：愚蠢的人和瞎子。

瞽（gǔ），瞎子。 （16）为：做。

（17）欺：欺骗人的事。 （18）业：以···为职业。

（19）赖：依赖，依靠。 （20）食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。

（21）夫：那些。 （22）虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。

（23）皋（gāo）比（pí）：虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。

（24）洸洸（guāngguāng）：威武的样子。 （25）干城之具：捍卫国家的将才。

干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。

具，将才。 （26）孙、吴：指古代着名军事家孙武和吴起。

（27）峨：高，这里名词作动词用，指高戴。 （28）拖长绅：拖着长长的腰带。

绅，古代士大夫束在外衣上的带子。 （29）昂昂：器宇轩昂的样子。

（30）器：才能，本领，这里指“有才能的人”。 （31）伊、皋：指古代着名政治家伊尹和皋陶。

（32）业：功业。 （33）起：兴起。

（34）御：抵御。 （35）斁（dù）：败坏。

（36）坐：白白地。 （37）糜：通“靡”，浪费。

（38）廪粟：国家发的俸米。 （39）醉：醉饮。

（40）饫（yù）：饱食。 （41）巍巍：高大的样子。

（42）赫赫：显赫的样子。 （43）象：模仿。

（44）金玉其外、败絮其中：比喻外表华美，内质破败。 （45）类：像。

（46）东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。

（47）滑稽（古书中读作gǔjī）之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。 （48）疾：愤恨。

（49）托：假托。通假字 ⒈贾：通“价”，价格。

2炫（xuàn）：通“炫”，炫耀。 ⒊食：通“饲”，这里有供养，养活的意思。

⒋比：通“皮”，这里指毛皮 5糜：通“靡”，浪费。中心思想 本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的。

2. 卖柑者言作为中考的文言文阅读

吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

1.下列句子中的“以”与“吾赖是以食吾躯”中的“以”用法相同的（ ）

A.今子是之不察，而以察务甘 B.能以径寸之木，为宫室，器皿，人物

C.意将遂入以攻其后也 D.成，将以攻宋

2.用现代汉语翻译句子

吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理

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3.本文揭露了怎样的社会现实？

3. 卖柑者言翻译

杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。

我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。”

卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。

我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？ 盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。

看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。

难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？ (5)侯烨游戏怎么样扩展阅读： 这是一篇着名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子。

第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。

小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？” 它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。

为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照。

接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。

反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。 第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是“退而思其言”，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。

这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。 艺术特点 形式活泼。

面对如此严重的社会问题，作者不是以一个哲人的口吻来一本正经地进行说教，而是通过生活中卖柑和买柑这样一件小事引起，再以卖买双方一问一答，由表及里，把问题逐步引向深入。不仅增强了文章的可读性，而且加强了文章的说服力。

形象鲜明。作者首先仅用二十余字就画出一幅柑子的写生图，那外表烨然、内若败絮的柑子如在目前、如捧手上。

其次，作者通过对话，塑造了一位聪敏机智且颇具正义感的小商贩和一位不善言词的书生形象。再次，通过卖柑者之言，刻画出满朝文武官员昏玻无能的丑相。

总之，一篇以说理为主而篇幅短小的文章，能塑造如此鲜明的形象，确实是大师所为。 修辞丰富。

丰富的修辞手法使文章精彩纷呈。例如多处运用对比手法，柑的外形与内质的美与丑对比，文官武将外表显赫和本质昏慵的对比等，都使形象更鲜明且深化了主题。

再如多次使用反洁，即使语言活泼紧凑也增强了文章的说服力。尤其是排比句的运有，文中长、短排比交杂使用。

使得文章虽短而气势壮阔，言语不多却说理充分，给文章增色不少。 参考资料：网络——卖柑者言。

4. 文言文《卖柑者言》中“出之烨然,玉质而金色；视其中,干若败絮”

“金玉其外，败絮其中”这八个字出自刘基的《卖柑者言》，比喻虚有其表，外表好而实质坏.启示嘛，就是说做人要踏踏实实，要表里如一金玉其外，败絮其中 所属朝代：明代 拼音：jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng 出处明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”外面象金象玉，里面却是破棉絮.比喻外表很华美，而里面一团糟.相关例句难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是~呢！（欧阳山《三家巷》一）。

5. 和《卖柑者言》对比阅读的文言文有哪些

《种树郭橐驼传》

宋濂《以豕代耕》 【译文】 商于子家很贫穷，没有牛种田，就牵一头大猪日出而作大猪不愿套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田宁毋先生颠末时求全他道：“你错啦！耕地该当用牛，以牛得力气之大能够耕起土块，肘子的坚硬有力可以站立于泥淖之中猪再大，怎么能耕地呢？”商于子瞋目而视但没搭理他 宁毋子先生说：“《诗经》不是有话说了吗？‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪’说的是要抓猪去杀了吃肉如今您拿它来代牛耕地，不是差未几搞倒置了吗？我同情你才告诉你，您反而动怒还不搭理我，为何啊？”商于子说：“您认为我倒置是非，我还认为您是非倒置呢我难道不懂得经营照料管理田地必须用牛，也就犹如治理黎民必须用贤人一样？不用牛，虽然经营照料管理欠好田地，但它的坏处小；不用贤人，全国遭受祸患，它的坏处大您怎么不以求全我的话去求全那些治理黎民的人呢？” 宁毋先生转头对门生说：“这个人应该是对实际有激怒的人啊！” 【附：原文】 商于子家贫无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东大豕不愿就轭，既就复解，终日不能破一畦宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应 宁毋先生曰：“《诗》不云乎？‘乃造其曹，执豕于牢’，言将认为肴今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则全国受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？” 宁毋先生顾谓门生曰：“是盖有激者也”

6. 卖柑者言原文

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

7. 卖柑者言原文

卖柑者言 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ ——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》。

8. 卖柑者言译文

卖柑者言（〔明〕刘基） 【原文】杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉为欺也。”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ ——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》 【译文】杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑子，经历一年也不腐烂。

拿出它来，依然光泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。放到市场上，售价高出十倍，人们争相购买。

我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是准备用它装在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来迷惑傻瓜和瞎子呢？干这骗人的勾当，太过分了啊！” 卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。

我靠它养活自己。我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗？世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗？您是没有想过这个问题啊。

当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢？可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢？现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子！” 我沉默着，无言答对。

回来再想想他的话，觉得他好像是东方朔一类人物，难道他是对世事表示愤慨，对邪恶表示憎恨的人吗？他是假借柑子来进行讽刺吗？（高。

9. 卖柑者言

【艺术特点】反讽

【赏析】

世界是不公平的，也不可能公平。其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。 所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。 而有人对这不公平是极看不开的。豁达二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子着《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。

墨子下笔，比庄子要谨慎得多。只为了说明攻打敌国，杀百人，百重死罪这个观点，他就耗费了好大篇幅。柳宗元《桐叶封弟辨》，开辩之前先退十里，墨子竟然退了百里！连杀无辜的人属不义，也要证明一番。为防被别人钻空子，他费时费力，做了个极长，极严密的连环锁。从“窃”“桃李”，到“攘人犬豕鸡豚”，到“取人牛马”，到“杀不辜人”，“扡其衣裘，取戈剑”，到“杀十人”，到“杀百人”，到“攻国”。这七样之间，环环相扣。采用的是步步紧逼的踏实辩法。墨子这个方法，辩则辩矣，可惜没有才，不能令人拍案叫绝。

刘基的《卖柑者言》也与公平有关。这篇文章认为在朝做官的那些人，没什么真才干，只是欺世盗名，还得享厚禄，是不公平的。这个观点极难辩明。大略来讲，要证明两点。

一、在朝做官的人没有才干；

二、让这些人做官是不公平的。其中又有两大难点。

1、在朝做官的人很多，难以一一具数。

2、如列举事实说明做官人没有才干，难免引起争论。同一件事，仁者见仁，智者见智，很难有定论。

刘基却是山人自有妙计。未曾开辩，先来买柑。如果说庄子是一箭穿心，墨子是刀枪环列，刘基这里却是一片祥和地在买水果。这水果很妙，普通的“柑”在这时候早就坏了，而杭州的这一位“卖柑者”却有独家秘法，能使这柑放很长时间都不坏。他卖的柑“玉质而金色”，这叫金玉其外，可是剖开一看，“乾若败絮”，这叫败絮其中。刘基当然要生气了，要是我也会生气，白那么好看，又不能吃，有什么用？刘基说，你把这“柑”卖给人，是让别人用它来拜祖先，款待宾客，还是用它的外表来迷惑傻瓜的？！你这不是在骗人吗？！ 这一段，就是刘基挖的陷阱。你如果不知这是陷阱，自然会跟着刘基一起去骂“卖柑者”是骗子；就算知道这是陷阱，也没法去为金玉其外，败絮其中的“柑”说什么好话。通过这个“柑”，那些应该不赞同刘基观点的人，也不管情愿不情愿，都被他骗了过去。 猎物既已进来，第二段就收网！收网之前，还要摆摆姿态。卖者笑说，我卖这个也不是一年两年了。别人买了都合用，怎么就不称你的意。言下之意，金玉其外，败絮其中虽不光彩，可已是众人默认的，怎么刘基还这么不识时务？又以刘基的不识时务，冷嘲众人的太识时务。 接着是两句反问。“今夫偑虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？”这两句话真是尖酸刻薄到了极点！它把做官者分为武将、文臣两种，分别诘问。刘基是明代人，“孙、吴之略”和“伊、皋之业”经过那么多年的传颂，几成神话，谁能如此狂妄，把自己比做神话呢？可既没有“孙、吴、伊、皋”的能力，又怎么敢做“干城之具”、“庙堂之器”呢！《古文观止》在这里评道：“文臣、武将，何处可置面目？”只这两句话，就让文臣、武将，有苦说不出，有脸无处摆。这两句话说得极聪明，极占上风，只是不太厚道，怪不得孔子要说：“巧言令色者，鲜矣仁。” 后边又说，“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理”。这里丝毫不给文臣、武将开口辩驳的机会，不管过程，只问结果。天下有盗吗？有。好，那就是盗起而不知御。民困？吏奸？法斁？有。那就是败絮其中了。“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？”这就是金玉其外。 于是，刘基作结：“又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！”，把这“柑”与“文臣、武将”牢牢捆在一起。“今子是之不察，而以察吾柑！”最后还要冷冷问一句，这些国家大事你都不分辨，偏偏要来管我这小小的柑？！只许州官放火，不许百姓点灯，大鸣不平之音。

同样是关于公平的观点，庄子恃才，墨子拘泥，刘基却进退俱有章法，寻出弱点，立刻一剑刺去，得理绝不饶人，此为辩才。

《 卖柑者言》中用以揭露封建官僚道貌岸然的嘴脸，后来人们经常使用的成语是：金玉其外，败絮其中。

《卖柑者言》以它的艺术魅力和深邃独到、闪耀着哲理光芒的思想内容感染读者，这不仅为后人认识封建社会提供了范文，而且也为今天的散文创作提供了宝贵经验。这份珍贵的文化遗产应引起我们的重视。

⑥ 哈喽葡星人侯烨的女朋友是谁

裘莎莎。哈喽葡星人侯烨的女朋友是裘莎莎，这是剧本设定的，这是女主，《哈喽！葡星人》出品方为上海葡乐文化传播有限公司（简称：葡萄动画），属于其旗下IP葡星大爆炸系列作品之一。讲述的是：关于外星学霸塔塔来地球完成毕业报告时，因飞船意外报废，结识了地球少年侯烨。

⑦ 赞美老师的诗句

阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。——祝您教师节愉快
每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!
愿温馨喜悦与幸福??如同吐露芬芳的花朵洋溢在您欢乐的时光我们最爱的老师!
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁!