国人为什么都喜欢简单的游戏

Ⅰ 中国人为什么喜欢斗地主

洋为中用最典型的例子就是扑克在中国的流行。在文化大革命中间，横扫一切牛鬼蛇神，彻底清除外来文化对于中国哪怕是一点点的影响，但是来自西方的扑克也没有被扫除，而且在中国的每一个乡村，每一个城市，都可以看到扑克在主宰着中国的民间娱乐。那个时代，流行的打法叫交公粮，谁赢了三家都要进贡，把自己的大牌交给赢家。那个时代，作为一个社员，认为交公粮就是交皇粮，是一个农民天经地义的事情，因此交公粮的扑克游戏，深受大家的喜爱和欢迎。 随着农民不再交公粮和农业税的免除，交公粮就成为一个历史的词汇，留在历史的词典里。但是扑克并没有随着交公粮的消失而消失，交公粮的游戏渐渐演变成和交公粮差不多的斗地主游戏，并且在中国的城乡风靡流行，席卷了中国的每一个乡村、每一个城市，大有战胜麻将成为中国国粹的可能。假若到了乡村，每一个村庄里都可以看到斗地主的身影。天冷的时候，桌子放在太阳下边，一边晒太阳一边斗地主，是乡村冬天最为美好的风景。到了夏天，一棵树下的阴凉或是一个房子下的阴凉，就是一个斗地主的战场。四个男人或是女人，围着一张简单的桌子或是一个粗糙的水泥台子，就开始了斗地主的游戏。围观的人远远不止四个，有的时候是十个八个甚至更多。 城镇的街道边，也随时可见斗地主的人群。几个闲人席地而坐，一张旧报纸铺在地上，就是一个斗地主的桌子。几个小生意人生意冷清的时候，就搬一张桌子放在门店的门口，一边招呼着生意，一边斗着地主。就是生意很艰难的三轮车师傅，一个上午挣不到多少钱。吃饭的时候，在小餐馆里简单吃了午餐，四个人就找到街边的风景树，坐下来拿出扑克开始斗地主。大小的城镇开设的茶社，与其说是喝茶，不如说是为斗地主的人们提供一个高雅的地方。走进茶社的人，还没有喝上茶，斗地主就轰轰烈烈开始了。还有的有钱人，索性在酒店里开一个房间，买几副扑克，在房间里斗得天昏地暗。 斗地主的人多了，就为印刷扑克牌的印刷厂提供了良好的商机。在乡村，流行一块钱一副的扑克牌；在城镇，流行两块钱一副的扑克牌；在有钱人中间，流行三块钱以上的扑克牌；在年轻人中间，流行印刷着歌星头像的扑克牌；在老年人中间，流行着大字的老头乐扑克牌。另外还有唐诗宋词扑克牌，预测命运的扑克牌，民间风俗的扑克牌，各国钞票的扑克牌，只要是印刷厂家能够想到的花样，都会印刷出来，满足各个群体斗地主的需要。因此也产生了像“徐记”、“龙虎豹”这样的名牌扑克，深受斗地主人群的热烈欢迎。中国人为什么喜欢斗地主呢？ 一是中国人对于有钱人在骨子里充满了羡慕，也充满了仇恨。几十年来，认为有钱的人，就是地主，就应该斗斗，才能解恨。但是现在没有给中国人提供斗争新地主的机会，他们便发明了斗地主的游戏，来满足自己。 二是中国人的内心都有当地主的愿望，但是现实生活里并不是人人都可以当地主的，成为一个有钱人的。打扑克的时候，就是再没有钱的人，也可能起到地主，自己自然就成为地主，过一把当地主的瘾，有的时候，四个人里，最有钱的人却起不到好牌，只有把当地主的机会让给没有钱的人。 三是中国人的思想里都有“马不吃夜草不肥，人不得外财不富”的观念，认为四张底牌就是斗地主时的夜草和外财。尽管一副扑克牌里只有四个“2”，斗地主的人都认为四个“2”都在四张底牌里。因此人人都喜欢在底牌里满足自己得外财的机会和吃夜草的机会。在牌桌上可以看到，斗地主的人一旦真的成为有权力的人，几乎都会成为一个贪污犯。 四是中国人都想当一把手，都想领导几个人。在斗地主的过程里，一个人成为地主的时候，他就认为自己已经成为此时的一把手，有斗倒其他三个人的权力，有先发话的权力，有先出牌的权力。一个人在单位里，在公司里，只要不是一把手，是没有先出牌权力的，也是没有先发话权力的，斗地主的时候可以满足这种权力的欲望。 五是中国人都想看自己的领导出问题犯错误，甚至是贪污腐败被绳之以法。在生活中，人们虽然经常看到贪官受到惩罚，但是很多人没有看到自己单位的贪官和一把手受到惩罚，内心里隐隐约约感到不高兴。在斗地主的时候，三个不是地主的人同心协力把地主斗倒，也就过了斗倒一把手的瘾。往往我们看到当地主人被炸弹炸了一次，三个人都兴高采烈，手足舞蹈，真的就像自己的经理和领导被斗倒一样。 前年，我的一个诗人朋友，写了一首诗，名字叫《麻将和扑克》，里面有一句很有意思：你到乡村找人，找到麻将就找到人了，找到扑克就找到人了。今天想起这句诗，内心隐隐约约的有些忧伤。

Ⅱ 为什么那么多中国人都沉迷于网络游戏

这肯定不是只有中国人的问题.
只是中国的网络水平上还比较低.网络对于大家来说还比较新鲜.大家都充满好奇.
中国人口多,所以上网的人数也多.但并不代表中国沉迷网络的人的比例也大.
所以这个问题,有点极端喔.

Ⅲ 为什么中国人总喜欢玩网游，而且大多数人对单机游戏了解少之又少。

门槛高，宣传少。
。。。。人家市场根本就没放在中国，能怪谁？？
求采纳(*＾-＾*)

Ⅳ 为什么中国人比外国人更爱玩游戏

你只用想一件事就够了，为什么老外的游戏风格与中国不同？中国人的游戏打法和外国人的游戏打法，相信都知道，中国人啊，大多数玩LOL的不是打主动（有些说中国人人口多，此答案半对），为什么呢？那是因为他们大多数逃避生活，使他们没有勇气和信心去面对生活，在游戏里徘徊着。当然也有些是破例的，不过相信你玩过LOL吧，里头有很多人在那里骂人，各种原因，但是如果你是聪明人你就知道防止的方法，毕竟现在高考能考上好学校的人都懂得调节心情。由此可见，大多不是聪明人，老外呢？你看看人家的游戏精神，人家玩游戏大多数很果断（有信心），人家输了被虐不骂人，人家只会争取下一次变得更强，笑笑谈谈，只不过是娱乐而已，人家很有素质啊！比起一些人渣，我只能说呵呵。你可以去外国看看，里头没素质的人有几个，反正并不多。（可能言重了，不过我好歹说的是实话。）

Ⅳ 为什么国人都喜欢 像守望先锋这样烂大街的FPS射击游戏 而不喜欢动作竞技游戏呢

你好，因为国人都是从烂大街的CS开始接触电脑，然后在被烂大街的CF开始毒害，最后变成只会玩烂大街的FPS游戏 因为满足人的原始杀戮感，而热武器更是给人在杀戮中有安全感所以本能的选择烂大街的FPS 对于需要操作的动作类游戏，一个在游戏领域接触不深的人都会选择简单无脑烂大街的FPS而不会选择需要游戏基础才能上手的动作游戏。

Ⅵ 知道中国人为什么爱玩网络游戏么

与其他发达国家来说，中国人的生活节奏是相对悠闲的，所以有时间可以玩游戏，而爱玩网络游戏的因素可以分一下几点：1、虚拟世界不用真面目，想怎么搞就怎么搞；2、虚拟世界的安逸与现实社会的残酷，中国人更喜欢呆在虚拟世界里

Ⅶ 为什么人们都喜欢玩游戏，或者游戏满足了人们的什么心理

许多人都非常喜欢玩游戏，特别是一些青少年更是对游戏非常沉迷。其实这种现象非常正常，因为玩游戏我们会获得击败对手的快感。游戏也能让我们的心理需求得到满足，接下来小编就来分析一下。

我们很容易在游戏中获得自信，特别是当我们对这款游戏已经非常熟悉的时候，我们清楚地知道我们能打赢这一场游戏。当我们打赢了这场游戏，我们会获得一种成就感。这也就是为什么在玩游戏的时候会感觉时间过得特别快，就是因为我们的心理被满足了，身心愉悦自然也觉得时间过得快。各位读者，你们又在游戏中获得了什么呢？欢迎在评论区里留言讨论一下。

Ⅷ 为什么中国人爱玩网络游戏

工作学习压力大，或者与人沟通少了，所以去玩游戏填补内心空虚~也有那么一些人是为了在游戏中满足自己在现实中无法满足的欲望才去玩的~

Ⅸ 中国人为什么那么爱玩网游

现在很多人压力很大呀,玩玩网游可以释放压力当然那些本来就坏的学生另当别论,如果是好学生的话,可能是玩入迷了而放弃学习,现在很多游戏都很梦幻的,但是网游不像你说得那么恐怖,像罗马全面战争,里面全是符合教学的历史知识,像什么什么人什么什么时候出生,什么时候开始了瘟疫等,一方面可以提升关于罗马时代的知识.另一方面还可以加强你的策略能力,所以别担心啦,中国是不会垮滴~~~~像你这样的人我身边so many 哟```

Ⅹ 中国人为什么喜欢玩文字游戏

《中国人的另类四大发明》这篇文章今年4月发于新西兰中文《先驱报》，作者是胡荣荣。其在博客日报上的博名是“胡家虎威”。这是一篇非常生动的力作，它将中国的问题基本上找出来了，所以，值得进一步的解读。

作者认为，除了科技上的四大发明，中国人在人文文化上也有四大发明，而这四大分明，却奠定了中国历史的基础。这四大发明分别是：太监政治、小脚文化、造假艺术、文字游戏。其中，真正伟大的发明，是第四个发明——文字游戏。

作者在文章结尾写道：“文字游戏——这是中国人最聪明和最伟大的发明，这个发明虽然只不过是一个游戏，但这个游戏足足可以粉碎世界上的全部的真理和谎言，美好和丑陋，世界上的任何事物，在这个游戏面前，都微不足道。真的。微不足道。因为，这才是人类历史上最伟大的发明。”这真是画龙点睛之笔！

然而，关于中国为什么会有“文字游戏”的问题，作者只有现象描述，而无理论阐释。的确，这个问题要解释清楚非常困难。因为我们不能只看现实，还应该走进中国历史最为幽暗的角落。如果要我解释这个问题，我的说法一开始就会遭遇强烈的反对意见。尽管如此，我还是不得不说明自己的观点。

所谓“文字游戏”，首先是中国的文字问题。五四时期，大凡具有民主思想的学术大家，都有“废除汉字”的主张。就连毛泽东也有过类似的观点。已故语言学家王力说过：字母文字是法治的语言，象形文字是人治的语言。这意味着，中国的汉字决定了中国必然是一个人治国家。有人会这样反驳：台湾也是使用汉字的啊，为什么他们可以搞民主？这个说法的问题是：它没有看到，文字的背后还有社会背景以及意识形态。只有特定的历史条件，才能让汉字化腐朽为神奇。

由于台湾是一个开放社会，所以，即使他们是使用汉字的，然而，这种使用不再是书面语言的，而是社会的、生活的。也就是说，社会、生活对于书面语言具有支配性的力量，书面语言随着社会、生活而不断改变，而不是相反地，社会、生活被书面语言所支配。也因此，台湾不再是一个单纯的汉语的社会，而是一个多种语言（声音）的社会。但在大陆，我们的社会、生活却确实是被书面语言所支配的。所以，我们的社会、生活是失真的，只能有一种声音，而且，它必然是虚假的，虚假得就连写这种书面语言的人也并不相信。

在这种虚假的背后，是汉语言文字的呆滞，它能够抹杀历史。汉字源自巫术。巫术往往掩盖真相。同时，巫术具有震慑作用。而表音文字是一种无法被单一的个人或者势力所能控制的语言文字。所以，至少于3600年以前，在地中海一带出现了最初的字母，并淘汰了以往的表意文字。字母之所以能够在古埃及诞生，是商业的力量，也是自由的力量。

首先，当时的地中海一带是各种文明交汇的地方，而字母产生的时代背景，是古埃及的奴隶社会；另外一个背景是贸易的日趋活跃。公元前1600年，那些不识字的底层劳工开始用符号代替象形文字，这是字母文字的雏形。同时，这也是一次渴望自由、认识自我的精神运动，例如，公元前1275年，摩西带领在埃及为奴的犹太人走出埃及，并向犹太人颁布神的律法。其次，商业活动推进了字母文字的成熟。公元前11世纪，腓尼基人建立了字母表，很快希伯来字母也随之出现。交代这段历史，是想让大家看到：正如王力所言，字母文字是契约性的文字（商业贸易、民族认同，都需要“合约”），它必然导致法治。

然而，中国人呢？我们的文字几千年不变，而且，充满了杀戮、不合作的色彩。例如“我”字，就是一个人拿着武器的样子。因此，中国人的自我意识尚未真正诞生。西方文明传入中国之后，面对“他者”的异质文明，中国人才开始出现带有一定个人主义色彩的自我意识。然而，由于缺少民主的社会机制，所以至今，中国人说“我”的时候，仍然有一种凶巴巴的味道：“我ⅹⅹⅹⅹ”。极端的自我中心主义，导致了一个一盘散沙的社会，这也为中央集权埋下了语言文字上的根据。

契约是个好东西，它是法治的基础。但是，任何契约都是不可能尽善尽美的。然而，正是这种不完备，成就了字母文字的开放性。开放性是民主的基础。民主，简单的说，就是每个人能够说出自己的话，提出自己的主张，表达自己的要求。世界成了无穷无尽的描述。世界通过人类鲜活的语言而不断获得新的意义。中国人呢？由于是象形文字，所以，中国人的语言是封闭性的，世界只能是巫术的世界。也因此，古代中国是一个诗歌的国度，诗歌成了中国人难得的精神表达方式。然而，现代社会是一个“祛魅”的世界。

人类文明的进化，在语言文字上的表现，就是日益符号化。古希腊的第一个哲学家泰勒斯认为世界的本源是“水”，在这里，“水”其实就是一种符号，而不是具体的江河湖海中的水。阿那克西米尼认为世界本源是“无限”，毕达哥拉斯认为是“数”，越来越抽象、形式化了。其实，他们的哲学思想可以概括为“世界是X”。这是什么意思呢？它表明了世界就是无穷无尽的描述，没有人能够以“真理的化身”自居。这就是民主的哲学根基！只有巫师，才会认为自己是通天的，好像自己真的把握了真理。

其实，尽管“真相”只有一个，但“真理”却是信仰的范畴。人们追求真理是必须的，然而，就像对“神”的态度一样，我们只能无限趋近“真理”，而不可能真的抵达。而这个不断接近“真理”的过程，就是符号化，它需要全人类通过历史来回答，而不能靠某个人的即时宣告。任何人都是有限的存在，而真理却是无限而永恒的。所以，“这个世界没有绝对真理”的意思，其实就是“没有人能够掌握绝对真理”，包括爱因斯坦在内。但接近真理，却是人类的共同使命。

20、21世纪之交，是人类历史上最为了不起的时刻。人的符号化、数字化成为现实，这意味着更多的人能够参与到追求真理的行列之中了。世界成了“0”和“1”的无限交换与组合。“0”和“1”是计算机、互联网的最根本的组织、运作原理。那么，在社会学上的“0”和“1”又是什么呢？我认为，它们分别代表了“让人说话”与“不准杀人”。“不准杀人”是社会正义的底线，而“让人说话”是生活意义的源泉。它们一起构成了一个有道德、有活力的社会。

实际上，如果没有互联网技术，中国人根本就不可能认识这个世界的本来面目，我们仍然只能生活在一个虚假而且残酷的世界之中。所幸的是，互联网为中国人打开了一个缺口！而且，这个缺口终将越来越大，最后必然导致“千里之堤毁于蚁穴”的局面。那么，互联网为什么这么强大？因为在互联网上，汉字不再是文字，而成了声音和符号。通过互联网，象形文字不得不转换成为符号文字、表音文字！所以，一些人认为电脑降低了中国人的写作水平或者文字表达能力，纯属杞人忧天。

《中国人的另类四大发明》这篇文章认为“文字游戏”是中国最伟大也最害人的发明，实际上，尽管这个观点非常值得欣赏，但它也是经不起逻辑上的或者概念上的分析的。因为中国式的“文字游戏”，其实并不是真正的让人放心的游戏，而是“文字狱”。中国的文字狱已有几千年的历史了。真正的文字游戏是人的符号化。但符号化必须限制在游戏本身之内。这就需要法治（游戏规则），需要民主（博弈各方自己下棋），需要裁判（政府、民间组织等社会治理的力量）维持秩序，不能像中国老头那样，下棋下不过别人，就动手甚至杀人。

所以，中国式的“文字游戏”，比较准确的说法还有：它是“纯属摆弄文字的游戏”。这就像一个摆棋摊的江湖骗子，他摆弄棋子，布下迷局、设套，让人上当。这是最不道德的游戏。然而，中国人玩的就是这样的游戏！很多人围观，很多人上当。它不是真正的博弈，而是博傻。为什么那么多人去跟这种无聊并且残酷的游戏？这与中国人的精神状态有关。除了这些，就再也没有其它的精神寄托了。除了钻营取巧，中国人就拿不出真正的智慧。严格地说，“爱智慧”是古希腊、希伯来的传统，因为智慧在“神”那里。古希腊哲学是“诚实的无神论”，它诞生了形式化的理性；希伯来则信仰上帝。他们一起承认人的无知与罪性。而这正是社会正义与个人道德的开始！

中国式的“文字游戏”如同巫术一样，是愚弄人民，并且导致人民彼此之间无法相互信任的鬼把戏。所以，玩起来不是一般的残酷，而是整个社会的荒诞不经和道德沦丧。为什么鲁迅叫大家不要读中国的古书？因为那里除了极个别的典籍之外，几乎全部都是文字游戏和文字垃圾。同样，所谓政令都是扼杀自由的东西。《枪炮、病菌与钢铁——人类各社会的命运》一书的作者戴蒙教授说，中国全国一统，任何一个命令，无论何等荒谬，都得举国奉行。戴蒙教授认为，即使现代中国还摆脱不了这种遗毒，譬如文革期间领导一声令下，全国学校即关闭了五年。这种社会悲剧之所以几千年持续不断地上演，其原因深埋于历史之中。惟有推倒这种“文字教”【台湾学者龚鹏程将其称为中国的“五教”（儒、道、释、文、侠）之一】，中国的悲剧才能破局。

知道了以上这些道理之后，《中国人的另类四大发明》一文中的其它三大“发明”就迎刃而解了。所谓“太监政治”，首先是毁灭人性。中国社会之所以没有公平的游戏，是因为中国人尚未争到做“人”的价钱（鲁迅）。只有每个人的人格独立、平等了，社会才能正常起来。法治才会成为可能。没有这些作为保证，“人性”的泯灭也就是自然而然的了。所谓“小脚文化”，其实就是摧毁价值。我不久前说过，中国人总是将一切好东西都要糟蹋掉的。所谓“造假艺术”，就是人与人之间由于彼此无法信任所导致的投毒、互害的战争状态。

综上，不难发现，中国式的“文字游戏”的确害莫大焉！！！公元前1400年，甲骨文诞生。至今，中国人仍然没有摆脱原始的巫术崇拜！所以，下面的结论就是再也自然不过的了：中国社会应该彻底开放，全体中国人都应该补课，学习别人的先进文明！否则，再过五千年，中国人仍然还是大玩文字游戏的愚蠢“类人孩”！That is terrible！昂山素季说：政治其实就是“一个学习的过程”。那么，学习是什么？其实就是学会说话。她说：“尽管说出你心中的话，如有所言，当言无不尽。当我们持不同意见的时候我会提出反驳。而这也是民主主义中最基本的言论自由。”王亚南在《中国官僚政治研究》一书中引用了一位西方学者的这句话：“在专制体制下，只有两种人，一是哑巴，一是骗子。”很显然，这两种人我们都不能做。

今天，如果再说“废除汉字”的话，的确有些不合时宜了，而且也是不可能的事情。历史已经通过我们的近邻作出了回答，日本人改造了汉字，台湾、香港同样成了一个多文字、多声音的社会；不仅历史，全世界也对这个问题作出了回答：民主是普世价值，民主需要不同的声音！而将文字从纸面上的本本，变成现实中的声音，则需要行动。昂山素季说，“行动是命运的基石。”亲爱的汉语同胞们，我们需要发出自己的声音，我们需要行动，我们需要自由和民主！自由和民主，也只有自由和民主，才能一扫中国传统文化的阴霾，化腐朽为神奇。