游戏中十全老人是什么意思

A. 十全老人是什么意思

十全老人是那位皇帝老人家的自号（意思应该是方方面面没有什么不美满的）

B. 谁知道 以前大人玩的划拳 “五魁首呀 六六六呀 七匹马呀什么的 ”游戏规则又是什么 求

基本方法两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指,表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。举例说明：比如一个人伸出了三个手指，另一个人伸出了四个手指，一个人喊了七，另一个喊了六,那么这个人喊七的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出了三，而另一个恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七，那么喊三的就赢了。就这么简单。当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成八，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的。
出拳手式：伸大拇指表示１，同时伸大拇指和中指表示２<很多地方严禁用大拇指和食指表示２>，同时伸大拇指，食指，中指表示３，同时伸大拇指，中指，无名指，小拇指表示４，全部伸出表示５。 [编辑本段]常见类型常见的是“两人对猜”。这一酒令两人进行，同时出拳伸指喊数，喊中两人伸指和者胜，负者罚酒。
此外还有“摆擂台令”，即某人坐庄，别人打擂，席间其人与其对决，胜者成擂主，败者罚酒。还有“打通关”，即一人坐庄，与席间每个人一一较量，输者罚酒。
还有拍七令，也即“明七暗七”。是全桌人依次数数至49（也可数更多），每明7（如7、17、27…）须拍桌上一下，每暗7（如14、21、28…）也须拍桌一次，误拍者或说错者罚酒一杯。
老虎杠子：以杠子、老虎、鸡、虫为令，一物降一物，看谁说的令降住谁，被降者为输者，罚酒一杯。
其它还有猜单双、猜有无等，这都些简易的酒令。
划拳有很多种，每一种叫法也不同，传统的划拳法是两人同时出一只手，并且同时猜两人所出数字之和，两人都猜错或猜对则继续，直到一方猜对。猜错者罚酒。
拳头为0，大拇指为1，八字指为2，OK指为3，四指为4，五指为5，
如果朋友聚会，双方都是0叫宝一对，依次为一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红。但这是一般叫法，各地各种场合各有不同。有的场合甚至有一夜夫妻，二人同床，四腿交叉的不雅叫法 [编辑本段]喊数来源划拳时口呼指数，从零到十共十一个数，其数皆用典故巧妙呼出，且语带吉祥、祝福。开头“宝不露”。唐 朝时有“开元通宝”，泛指钱财。猜拳时一般是紧握拳头不出指，口呼“宝不露”即财不外露的意思。
一、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。
二、两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。
三、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。
四、四鸿喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。
五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍着作，以求功名，夺得魁首。
六、六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”
七、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。
八、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。
九、久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。
十、十全。清朝干隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。 喊数叫法划拳时，伸指喊数的范围为一至十，并附之以吉利语句。划拳时口所喊字数，因地域不同而不同。如：
一字叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；
二字叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；
三字叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；
四字叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；
五字叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；
六字叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）
七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；
八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；
九字叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；
十字叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。 [编辑本段]划拳文化为什么说划拳可以算得上酒文化之一种呢？这就在于划拳并不仅是简单的数字游戏，其中含有深厚的中国传统文化：首先，划拳时喊出的数字，不能把一喊成一，二喊成二，而是用一句成语来代替。零要喊成“宝”；一要喊成“一心敬你”，体现了对对方的尊重；二要喊成“哥俩好”，表示与对方的关系亲密；三一般喊“三星高照”；四要喊“四红四喜”或“四喜来财”，表示吉利的意思；五要喊“五魁首”；六喊“六六大顺”；七喊“巧到七”，意指牛郎织女七月七天河配；八则喊“八仙过海”；九喊“快喝酒”，也有简单地喊成“快”的。十则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”。因此，从划拳人的用语上，还可判断出这个人的文化层次甚至性格特点。新疆的喝酒，划拳时就喊“五个五个五个，六六六六六六”，令人忍俊不禁。自编划拳用语，在喊到八时，不是喊传统的“八仙过海”，而是喊“吧吧地蹦”，令人发笑。
另外，划拳还有许多讲究，有点类似日本的茶道的仪式。比如在济南地区，开始划拳前，两人要先各伸出大拇指并同时喊“兄弟俩好”，以表示与对方亲如兄弟，如有一方系长辈，这一句还得喊成“爷俩好”。然后，双方还要各伸出五指，并同说“全都好”，以表示对所有在场人员的尊重。最后，还要选一人“掌拳”，也就是裁判，因为划拳的速度很快，令人眼花缭乱，两人的判断会有不一致的时候，谁都会认为自己赢了，这样就会打起“酒官司”。而这时，掌拳的就会做出一个判断，以确定谁输谁赢。 [编辑本段]划拳禁忌划拳还有许多禁忌也是必须注意的。一是在手型上禁忌。在伸出两个手指表示二这个数字时，不能用大拇指与食指来表示，只能用大拇指和中指来表示。这是因为，用大拇指与食指类似用手枪指向对方，属于大不敬。二是地区型禁忌。在济南地区喝酒时划拳禁喊“五魁首”。据老人们说，解放初期一个叫“五魁”的流氓头子被政府枪毙了，从那以后，凡是济南人喝酒划拳时就不再喊“五魁首”，是不愿为一个恶贯满盈的罪犯张目的意思。在济南喝酒，所有划拳的人全都遵守这个禁忌，无一例外。可这样一来，凡是济南人到了外地喝酒划拳就吃点亏。因为济南人即使了了外地也不愿破了自己家乡的规矩，划拳时仍是不喊“五魁首”。
这些禁忌在全国不同的风俗有不同的规定，一般出二这个数字上有众多禁忌，伸出食指和中指的不会常见。也有些地方要求出1-5的数时，要求都有拇指在内等等。

C. 十全指哪十全

话来自两个典故。
“十全”最早见之于《周礼.天官.恩师》。书中说：到年底要对医师进行考核，并
根据考核结果给予俸禄(工资)。“十全(痊)为上，十失一次之。”就是说医治十个患者
愈十个为上等，医十人好九人者次之。
“十美”者据《虞初新志》记载，宸濠请六如(唐伯虎)画“十美图”献皇上。当时
宫中只“觅得九人”，便作“九美图”。献图前请人观之。有人看后说：“十美欠一，
殊属缺陷。”于是又“举一人以充其数”，凑成“十美图”。
后人将这两个典故合璧为一，称为“十全十美”。

参考文献：http://..com/question/18735047.html?fr=qrl

D. 干隆皇帝自封为“十全老人”，你知道是哪十全吗

“十全老人”，是个皇帝中最能吹牛逼的网红干隆皇帝晚年给自己封的封号，所谓“十全”，来自与《周礼.天官.恩师》：

“十全为上，十失一次之。”

指的是十全十美，上上等的意思，可见干隆皇帝对自己一辈子的文治武功很满意。

他亲自写了《十全记》并用满、汉、蒙、藏四种文字刻成了碑文，放在了布达拉宫前面，当然了，除了汉字是他自己写的以外，其他都是代笔，其他三个文字到了他这里，已经不会写了，没错，西安碑林的他的碑文也是这样，汉字自己写，满语别人代笔。

说回正题，这个所谓的“十全”放在干隆这里到底是哪十全呢？

他在碑文里这么叙述的：

平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今二次受廓尔喀降，合为十。”

我们来算个加法：2+1+2+1+1+1+2=10。

没错，他在位正好用武10次，每一次还都是好的结果。所以，干隆是有吹牛逼的资本的。

其实客观的讲，干隆皇帝两次平定准噶尔和一次平定回部，对我国的版图贡献是最大的，这三次战役的胜利，直接让新疆牢牢的纳入我国版图。

除了武功，干隆最自豪的还是自己的岁数，活到89岁，这在历代帝王里可不多见，和他活的差不多的一个是梁武帝，另一个是武则天，一个被囚禁，一个被逼退位，就他是光荣退休，寿终正寝，而且子孙满堂，其乐融融，怎么不能吹个牛逼呢？

但是，干隆虽然延续了康雍乾盛世，但其骄傲自负，也让帝国埋下了没落的隐患，比如卖官鬻爵和闭关锁国在干隆朝愈发严重，直接导致了从嘉庆开始，清王朝迅速的衰落下去，所以所谓的十全，其实还是有水分的。

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E. 干隆皇帝十全老人是什么意思呢

然而，干隆皇帝言语之中的“十全”，却有更为深刻的解释。

一种说法，认为干隆福禄寿俱全，已经达到了人生的“十全十美”。就寿命而言，作为皇帝，干隆活了89岁，这在封建帝王中是非常少见的。纵观封建帝王，只有梁武帝、武则天、宋高宗能与之相比。然而，梁武帝被囚死于建康台城，武则天病笃并被逼退位，宋高宗则延迟二十多年才退休，生前一再向金屈辱求和。干隆皇帝在位63年，实际掌权50多年，这在封建帝王中是独一无二的。

从历史来看，干隆的统治是有一定成就的，其功绩大体可以担当“十全”的称号。但同样我们也应看到这样一种事实，早前干隆之前，顺治、康熙和雍正有90多年的统治，已给干隆打下了良好的基础。因此，相对于父辈，干隆的功绩来的是比较容易的。

从当时的世界环境看，干隆的前期虽然延续着康雍乾盛世的繁荣，而到了后期却愈发的闭关自守起来，也间接导致了中国的落后。因此，对于干隆十全之说，我们更应以辩证的眼光去看。

F. 干隆皇帝自称“十全老人”，是哪十全

十全武功是中国清代干隆年间为了加强国家的统一，中央政府十次派兵平定边疆叛乱。干隆五十七年，八十二岁的干隆皇帝撰写了《十全记》，记述一生的“十全武功”，史称《御制十全记》。干隆帝因此称“十全老人”。 并创造了十全县。[1]

干隆帝十全武功分别为：1747至1749年的平定大小金川之战、1755年的平定准噶尔达瓦齐部之战、1755至1757年的平定准噶尔阿穆尔撒纳之战、1758年的平定南疆大小和卓叛乱、1762至1769年的清缅战争、1771至1776年再平大小金川、1786至1788年平定台湾林爽文叛乱、1788至1789年的安南之役、1790至1792年两次平定廓尔喀。
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G. 喝酒时候划拳喊得五魁首六六六是什么意思

酒桌上人们常常会通过划拳来助酒兴，在划拳时，“五魁首，六六六”这句话中的五魁指的就是五经，诗书礼易春秋。而六六六的意思就是指六六大顺，六顺就包括君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬。

如此简单的一句行酒令中，古人就能将从一到十这几个数字赋予如此多美好的含义，由此也可以看出中华文化的博大精深，而这样一句行酒令也一直流传至今。

H. 十全老人的介绍

十全老人，是干隆的自称。干隆曾自我总结一生有“十全武功”，自诩为“十全老人”，并作《御制十全记》，令写满、汉、蒙、藏四种文体，建碑勒文。

I. 干隆皇帝自称“十全老人”，这“十全”是什么

所谓的“十全武功”，按照干隆自己说的是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”

实际只有九次，事实上，廓尔喀战役也有两次。细分的话，应该是：1747至1749年的大小金川之战、1755年的平定准噶尔达瓦齐部之战、1755至1757年的平定准噶尔阿穆尔撒纳之战、1758年的平定南疆大小和卓叛乱、1762至1769年的清缅战争、1771至1776年再平大小金川、1786至1788年平定台湾林爽文叛乱、1788至1789年的安南之役、1790至1792年两次征战廓尔喀。

干隆后期，八十二岁的干隆皇帝在干隆五十七年十月初三亲自撰写了《十全记》，记述他一生的“十全武功”，史称《御制十全记》。干隆帝并因此自称“十全老人”。 并创造了十全县。

(9)游戏中十全老人是什么意思扩展阅读：

十全武功的评价：

清前期诸帝仍有“守中治边”“守在四夷”的传统意识，但却少有“内华夏外夷狄”一类的看法。雍正帝明言，“何得尚有华夷中外之分论哉!”“中国之一统,始于秦;塞外之一统,始于元;而极盛于我朝,自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也”。

清朝保守疆域的观念亦较明确，干隆帝说：“夫开边黩武，朕所不为；而祖宗所有疆宇，不敢少亏尺寸。” 由于处理与北方游牧民族的关系较为得法，重北轻南的治边传统倾向在清代不明显。开始着力收复历代疆域。

干隆的“十全武功”，情况不同，性质各异：有镇压民变，有平息叛乱，有扬兵耀武，有小题大做，有得不偿失，有多管闲事，有维护正义，有反击侵略。如新疆用兵三次，廓尔喀用兵两次，这五次用兵对新疆、西藏的巩固统一具有重大的历史意义。但是，也有的用兵是小题大做，穷兵黩武。如大小金川之役就是这样的。

J. 干隆皇帝为什么被称为“十全老人”

干隆曾自我总结一生有建立了"十全武功"，自诩为"十全老人"，十全武功分别指的是两次平定准噶尔之役，平定大小和卓之乱，两次金川之役，镇压台湾林爽文起义，缅甸之役，安南之役及两次抗击廓尔喀之役。