问道游戏武当是什么意思

‘壹’ 问道武当

       对于一个登山爱好者来说，每一座山都是新奇独特的，这不又踏上了征程，问“道”武当。

      从武当山机场出来，人很少，周围的街道很干净，没有大城市的喧嚣和拥挤，只有高耸入云的武当山。从车站坐上一个小时的大巴车就到了武当山脚下。

       山脚下有很多宾馆，重要的是价格便宜，在100-250元就可以租一间15平米的房间，卫浴设施齐全，环境也不错。贴心服务，宾馆还提供只要入住就算退房也可以免费寄放行李，这样就可以轻装上山啦！（这家宾馆好像叫姐妹花宾馆）

       全是农家小炒，价格实惠，平均10几块钱一盘菜，口味地道，新鲜可口。这天我们只点招牌菜“乡下厨艺”的鱼头汤，味道鲜美，好吃极了，让我回味无穷。

       鉴于我是吃货，见到美食就流口水，都没来得及拍照，吃饱了才想起要拍照分享给大家。

       由于武当山是道家圣地，好多人爬山都是为了祈祷许愿，店家告诉我们山上的香火都很贵，建议我们在山下买好拿上去，这样也是我们心诚的体现，而且，我们在她家吃饭，香就以进价给我们了。（老板很会做生意嘛！）

       晚上八点回到宾馆准备养精蓄锐的时候，宾馆老板就跟我们“介绍”武当山。武当山有两条路，一条买门票走正门，另外一条跟着他们走，可以便宜100块，还可以早点出发到达山顶，听到这里，心里有点忐忑，担心被骗，最后还是决定跟着宾馆老板的安排试试。（庆幸没被卖掉）

      半夜三点就起床，三点半出发，瞌睡的不行不行的。山路18弯，真佩服这些开车师傅，车程差不多一个小时就到达目的地。随后跟着当地导游走了差不多半小时的一条山路小道，终于到达登山入口脚下。

      他们说差不多一个半小时就可以到达山顶看日出，似乎不太相信自己的体力，后果不其然。（吃完就睡，看你怎么爬）

      上山的路都是水泥堆砌的阶梯，当初修建这条石街的工人着实辛苦，不得不佩服他们。

      上山途中偶遇一位老奶奶，独自一人背着大背包往上爬。起初以为她是登山爱好者，忍不住好奇，就和老奶奶聊了起来，原来她是登山许愿的。是有缆车可以坐的，只是她老人家觉得自己走上去会更灵验。我们走的那条是小路，行人不多，就等着老奶奶一起走，有点担心出意外。

       边走边聊，并没有觉得登山很累。走到半山腰日出都已经出来了，只能先默默的欣赏，遗憾未能在日出出来之前爬到山顶，这次回去是该好好锻炼身体了。

        等我们到达山顶已经九点了，和原本预估的时间整整多了一个小时。那会山顶的人已是人山人海，爬了这么远，勉强看到祖师爷，许了愿，就被人流挤着往山下走。

       下山的时候我们依然没有坐缆车，走的另外一条主道。这条路上会有一些古建筑，人文景观，宾馆，餐馆。

        让我惊讶的是山上的物价好便宜，比我印象中便宜了好几倍。尝了尝凉皮，感觉还是不错的，这应该是我有史以来，出来玩遇到最便宜的一次。看到很多人工轿，想想上山就已经很累了，还要抬着一两百斤的人，那些抬轿人的背都已经压得很弯了，很是心酸，生活不容易。

‘贰’ 问道是什么意思

有个游戏叫《问道》，《问道》是以道教文化为切入点，以《道德经》《庄子》中的人物为衍生，用幽默搞笑的工笔画风格再现了道家风骨的回合制网游。《问道》讲述封神榜敕封千年之后，截教通天教主暗助被太乙真人打回原形化为骷髅山顶一块顽石的石矶娘娘复生，令其广收门人，招揽人才，并拉拢人道、西方教派等势力，趁仙界大劫降临之时，准备再次与阐教决一死战的故事。北京智加问道科技有限公司也带有问道，可能这些公司都想励志做出像庄子，老子之类的前年传颂而取的名字吧，道应该是道家吧，问道跟武当可能也有关系，就是向武当请教长寿之法，或者是，道，道路，就是问路，到哪儿去吧。

‘叁’ 问道是什么

问道是一款回合制手游

《问道》游戏中的宠物可以跟随玩家参加战斗，帮助玩家取得战斗胜利。

宠物的获取有两种途径，分别是商店购买和战斗捕获。商店购买可在天墉城董老头处使用游戏币购买野生宠物，打开宠物面板，点“洗宠”按钮，给购买到的野生宠物喂食超级归元露，野生宠物就会变成宝宝。另外，在集市中也可以购买别的玩家在卖的宠物。在游戏中，除了某些任务的特定怪物，大多数在战斗中遇到的怪物都可以被玩家捕获而变成玩家的“宠物”。打开宠物图鉴，找到想要的宠物，点击界面上的“野外捕捉”按钮，即可传送到相应地点。在战斗中点选“捕捉”，即可捕捉想要的宠物，捕捉有一定几率失败。

如果玩问道特别福利版通过风林手游这里下载：网页链接。可以单独领福利礼包和大额抵扣劵（下载后进入游戏，点击悬浮球工具就可以领取），不管是零氪开局还是长期玩，都会更舒服。第一次注册风林手游14294.com平台的玩家，都可以领取手游通用抵扣劵，平台所有手游都可以使用，这补贴力度非常大，没用过风林手游的一定试试。

(3)问道游戏武当是什么意思扩展阅读：（游戏简介）《问道》同名手游由端游原班团队倾力打造，以道教五行相克为核心玩法，以独有道行系统为特色，保留《问道》端游原汁原味的基础上，更有神兽奇宠、超萌坐骑、客栈经营、趣味探案、三界养成等多重玩法，用朴实的中国风工笔再现经典好玩的《问道》手游。

‘肆’ 问道武当

一、登山前的碎碎念

说到武当山，最先联想到的是张三丰，武侠小说里的武当派和道教，还有那些带有仙风道骨的隐士，我们用一天一夜的时间来武当找寻武当高手，行而论道，开启人间与仙界的那道门，能否成仙已不重要，重要的是为人之道。

虽说武当带有仙意，但我怎么都没料到这次的行程成了最二的一次，途径两湖，攀登两山，穿越两谷，聪仔戏言再加一个带着两傻。

武当山并不是我们此次的主要目的地，换句话说，是赠品，可是有时候赠品带给我们的惊喜远远超出预期，这次就是最好的证明。

由于要迁就阿佳的时间，所以我们无法乘坐海口直飞十堰的航班，只能中转，所以有了第一次在机场过夜的经历，这个在序中应该有讲到，也是一次特殊的经历，我玩笑的说，旅程中我的经历还是蛮丰富的，还有一种没有经历，那就是上错飞机。

说是赠品源自办公室要好同事的家就在这里，之前她送我野生天麻，说是他父亲在山上采的，于是有了想去看看的想法，那时也仅限于想法而已，如今她的父亲已然去了另一个世界，真是世事难料啊！如果不是这次要去武当和她聊起来，还真的不知道，突然感慨我们的世界现在是有多奇怪，我们会关心和我们没有任何关系的八卦新闻，却忘了关注身边的朋友。

这次出游完全没有攻略，但事后发现时间上还是很紧凑的，节奏上也还可以，但体力消耗确实很大，感谢两位帅哥的迁就，完全是按照我的节奏来的，用他们的话说每天的行程完全取决于我的腿（本人关节已废，但关键时刻从不掉链子）。

早上达到十堰机场，机场有大巴到武当镇，到我们坐了私家车，车资100，也还能接受，打的这个价格不一定搞定。

同事的嫂子在市区等我们，我们也想了解武当的情况以便安排后面的行程，这时才知道，他们是住在丹江口市，坐车要两个小时到武当山镇，中午安排我们的午饭，又买了一大包吃的喝的给我们，他家侄儿又开车送我们到景区门口，除了感谢真的不知道说啥好了。

同事侄儿家的卤牛肉，味道特别好，还有种当地鱼，很好吃，肉质细腻，没好意思拍图下来

二、武当问道：

武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山、古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。最后这个称呼就有了皇家的味道了。“治世玄岳”意味着成为了“皇室家庙”，这一个不小心就进入了道家的圣山啊，这级别够高！

除了这些还有其他的称呼，比如国家5A景区，欧洲人最喜爱的的中国十大景区，十大避暑名山，国家最美地质公园等等。如果要印张名片给它，这名片估计得用A4纸才够用。我最喜欢的还是它的广告语：亘古无双仙境，天下第一仙山

“四大名山皆拱辑，五方仙岳共朝宗”，它的地位可见一斑，灵秀的，磅礴的山我见过，但武当两者皆有，特别是很多建筑，是很典型的中国建筑，并结合了道家的思想，体现天人合一的道家宗旨。皇家的加入使得它的建筑更加气势恢宏，在明永乐年间，有了“北建故宫，南修武当”。在明成祖朱棣时达到顶峰，历时14年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群。这个建筑群被称为“中国古代建筑成就的博物馆”绝对不过分，受之无愧。在武术界也有着绝对的地位，素有“北崇少林，南尊武当”。

我的家乡素有武术之乡之称，从小体质羸弱的我和武术无缘，但基因里依然有个武术梦。这算不算一种缘分，十几年前我去了嵩山少林，其实给我的印象不是很好，那个年代少林寺的浓重的商业气息，让我没有李连杰少林寺里的印记，之后很多年少林寺的商业气息也一直为世人诟病，它的商业让它快速为世界所知，但同时有了太多喧嚣，佛门乃清净之地，如此喧嚣，不知佛主该有何想法。武当，相对来说真的清净很多，我们去时说是旺季，但人真的不多，我都怀疑自己是不是走错了地方，相对于寺庙的热闹喧嚣，道观很明显有种被冷落的感觉，道教是正宗的本土的，缘何和佛教有如此大的区别，当真是外来和尚会念经。

门票243元，包含了里面大多门票（金顶和紫霄宫单独售票，价格不高，十几二十块钱），景区游览车（不受限制坐车，只要不出景区，在规定的停车点均可使用）。

进入景区就得乘坐景区环保车了，去其他景点必须在太子坡换乘，考虑我们带着行李，所以选择住在太子坡的客栈，因为去其他景点都在此换乘，所以住在这里还是很方便的。

咨询了老板，给出了下面这个游览图：

one  day：

午饭后先去南岩，基本按照老板给出的线路游览。

1、南岩：

沿途拾阶而上，台阶基本都是石阶，走走停停，源于我的关节确实劳损。

这小哥在拍啥呢，这么专注

沿途有不是年代久远的石刻，字迹已斑驳，历经风霜的见证

这没有说明，可能是某位得道仙师的肉体安放处

南岩

沿途的祈福：

紫霄宫：

得道的仙鸽：

紫霄宫的外貌：

由于太累，我们竟然错过了逍遥谷，里面有个影视拍摄基地，三个人同时在景区环保车上睡着而错过景点，也真是没谁了。本打算明天补去的，最后还是没去成，这是不是为我下次再来留了伏笔呢。

太子坡：

由于时间尚早，晚饭时间不到，所以太子坡转转，竟然有种穿越感。

这两人在干啥？

我跟不上他们的脚步，那就偷拍

开张特写：

来张180cm的：

拍照从来都是认真的：

穿越之门：

这表情为哪般？

认真走路

好累，行而论道

皇家道场的又一例证

打道回客栈：

two  day：

吃饱喝足登金顶，选择为：上山爬，下山缆车；上山缆车，下山走台阶；或者上下都靠脚力；上下都缆车。看官可以猜我们用了哪种方式？

需要提醒的是：一旦选择爬，你就是真的要爬了，在车上遇到的一人，看来正值壮年，爬了4小时才到金顶入口处，他说在半山腰遇到有人凌晨4点开始爬山的，见过自虐的，真没见过这么虐的。

入口处需要单独买票方能登顶，不然只能止步于此了。

缆车大厅某道友，在金顶上又遇到他。

台阶太过陡峭：选择爬山的人要充分考虑自己体力

沿途风景真的不错：

金顶下来时间不算晚，琼台中观，游人很少，我猜测此处是道士生活学习之处，像是拍电影清场了：

里面有三清观，说到三清观会联想到西游记，脑补了一子三清：玉清、上清、太清，道教信奉住在三清天三清境的最高尊神。玉清指的是元始天尊，上清指的是灵宝天尊，太清指的是道德天尊，就是我们说的太上老君，“一气化三清”，所以“三清” 都是元始天尊的化身，这和佛教有神似之处。道观讲究根基，和天文天象紧密相连，所以道观大多建于山顶，便于观测天象。这也就有了这些宏伟的山顶之作。

‘伍’ 问道武当，拜佛东方，东方是哪里呢

问道武当，拜佛东方，说起武当山是尽人皆知，但是拜佛东方又是哪里呢？这个东方就是指三楚第一山――东方山，东方山是“药师佛道场”，坐落于中国湖北省黄石市下陆区，主要由曼倩垴、揽胜垴、走马寨三大主峰组成，保存有“青松倒插、白莲频开、铁牛懒卧、石船高撑、月涌禅关、仙履日暄、灵泉卓锡、道洞云停”等古八景。

三楚第一山

东方山代远年长。早在春秋时期东方山山脉的长江之滨就出现了一座以狩猎器具命名的小城“鄂”。西汉武帝年间一代旷古奇才东方朔曾结庐于此，采药炼丹，布施于民。东方山因其姓氏而得名。三国时期，吴王孙权建都武昌，东方山因其险要成为捍卫军国重镇的形胜之地，走马寨便是当年东吴首都卫队的营迹。

东方山

东方山既然是药师佛到场，那最有名的就是弘化禅寺了，弘化禅寺居东方山山顶，公元804年，马祖道一大师高足德聪和尚，奉师命来湖北弘法，见此山雄奇秀丽，林木郁葱，百鸟和鸣，顿生恋慕，不忍离去。后知山名东方，因师嘱中有“遇东方而止”，故在此山结庐而居，公元806年唐宪宗派送一头铁牛赠和尚，并为其修建梵宇，御书赐名“宝峰招提”

弘化禅寺

山门

弘化禅寺遭受过多次天灾或人为毁坏，1979年，常乐法师竹杖芒鞋来到了弘化寺，面对秃垣断壁、荒阶空堂，不顾83岁高龄，广结善缘，遍访施主，聚资成盛举，使弘化禅寺重新具备了丛林格局。为培养僧才，他挤出寺院薄少积蓄，送小沙弥去读书，小沙弥不负师恩，勇猛精进，这便是日后的正慈法师。

现任弘化禅寺方丈的正慈法师是第七十三代传人。幼年师从常乐法师，以湖北省佛教界“状元”之资，考取中国佛学院本科班，四年后继续读研究生班，导师是中国佛学名家吴立民先生。在吴立民先生的精心指导下，法师勤勉奋进，顺利完成学业，成为中国佛学院1980年恢复以来培养的首批19名硕士研究生之一，时年26岁。1997年，正慈法师放弃留京任教机会，应黄石佛教协会邀请，住持弘化。其“捧着电脑上山，揣着文凭升座”，佳话一时。

在弘化禅寺，不可不提的就是陆氏宗祠。相传1200多年前，祖籍安徽的陆氏先人官至御史大夫，后解甲归田，行至东方山，见此地风景秀丽，于是置办田产，归隐于此。后弘化禅寺开山祖师智印法师（德聪和尚）也云游至此，隐约觉得此地有佛气，决定在东方山兴建寺院，传播佛法。经多方探寻，寻得陆氏先人共商此事。陆氏也是佛家信徒，将此地赠与智印法师，并协助法师广建寺院。后陆氏仙逝，智印法师为了纪念陆氏、报答陆氏为寺庙筹建所付出的心血以及弘扬佛法所做的贡献，遵陆氏遗愿，将其灵位安放于佛殿之后。现东方山下居民大部分皆为陆姓，都是陆氏子孙。弘化禅寺遵循千古遗风，虽然屡毁，但是每次重建，必然在大殿之后建陆氏宗祠，立先人牌位与遗像。

陆氏宗祠

弘化禅寺小编去过多次，交通很方便，有公交车可直达山下，可开车或坐出租车上山，步行上山大概1小时左右。山上可俯视整个黄石市区，令人心胸豁然开朗，尤其是庙内小沙尼的石像可爱之极，令人一改对佛门严肃静谧之感。小编有幸在庙内吃过一顿素斋，对佛教文化有更多的感受，有兴趣的朋友在十一可以去游览一番。

‘陆’ 问道武当·武当太极与断臂悬崖

              ——— 关于太极内劲

武当山因道教文化而闻名于世，它是我国着名的道教圣地。相传道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飞升，也是武当太极的发源地。

古人云：一方水土养一方人，一方山水有一方风情。

中国武术多是仿生象形拳，如有行如龙，坐如虎，闪如电，发如雷的武术特点。

我在前面一篇《武当山褶皱岩》一文中作了对褶皱岩的简介。余认为古人正是受到这一自然之力的启发得到太极劲，因而创太极拳犹有很大的关系。

太极拳法，并非是我们指所见单纯的太极拳套路，而一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的修练功法。即矛盾力的修练功法。

武当山断臂悬崖的主体构造主要是由古生代千枚岩、板岩、片岩这三种类型的岩石所构造而成分不开，而且它的局部部分还镶嵌着一些花岗岩。

三种类型的岩石与花岗岩，受地球内应力的挤压产生不同形状，栩栩如生的各种褶皱图案。凹谷为阴，凸背为阳。断臀悬岩形如太极行云流水，绵绵不断，刚柔相含，含而不露。

至于创拳之初是先有“拳”，还是先有“劲”？愚认为应该先有对太极劲道的模仿，而后有拳架。

附：三种类型的岩石如下图

‘柒’ 武当问道

问道的过程，就是与心对话的过程。

道是什么？是现实中的一条道路，还是荷叶上的一滴露珠，或者是心灵的一种归属，好像讲不清楚。能够言说清楚的不是“道”，那么道不尽才是“道”吗？

道抑或是心中的一个刹那，是一种领悟……总而言之，道，是一种既有形而又无形的东西。在我看来，道，至少是一种力量的存在，一旦拥有，将产生持久的恒力。

此次与好友一同赴武汉，终于了却一桩累积多年的心愿，徒步登上了武当山顶，心境的明亮似缓缓归矣。都说武当是一座神山，作为一座山的名声早已超然于山外，地位更在五岳之上，而塑其神圣魂魄的，便是“道”。

道在山中，是需要人去寻访的。在千年的岁月流转中，不知有多少人曾经踏足此处。就像那个传说中的武当开山之祖尹喜道人，得了老子五千言后，寻访到这里，从此在山中归隐下来，不畏艰险，寻寻觅觅，道便在山中生长开来，最后繁华落定。

寻觅着道的足迹，就让我也来做一回道人吧，心想着多年前的一个小小心愿今日终于得以实现，我的心情竟显得那样地满足，登武当的意义似乎就多了些非凡的意义，莫非这就是隐隐的道的一种力量推动？

没有受到乘缆车先行上山的好友建议因天气原因放弃登山的想法的干扰，我坚持走完南岩宫这处武当最精华的胜景后，就一个折步，转到去金顶的山路，不由分说，疾步上山，全然顾不及另一位脚痛的好友赶不赶得上路。

我的脚步走的显然有些急，然道路且长，就像从南岩宫悬崖壁上燃着的那一柱香火的位置望出去，金顶其实就在眼前，可想要抵达却要费许多功夫，路上可能还会遇到许多险阻，至少需要花费两个半小时，才能到达目的地，但我真不希望天黑下来自己还在途中。

我心意已决，脚步轻快，顾不了许多，只想争取早些时候抵达金顶与好友会合。我这样想着的时候，感到上山的道路似乎敞开了许多，很多路段，我一路小跑着上山，精神十二分振作，疲惫早已被甩在身后。

两个多小时的山路，说来其实是有点长的，有一些路段的石阶很陡，一口气完全走不上去。从山上下来的行人也是三三两两，有的侧着身子举着拐杖小心地摸下石阶，好像已经完全走不动了，但他们从金顶下山，身上似有“仙气”环绕，个个气定神闲，脸上流露的表情虽疲倦又满足。

由于时间已是傍晚，上山的人自然更少了，很多路段都是我一个人在走，一个人默默地往山上走，心中仿佛有一种神圣的意境袭来，虽然是一个人，却全然感觉不到孤独，山间的万千气象全部收纳胸中，整个人便与这座山的自然与神秘浑然一体了，好多回我都清晰地听到了自己心脏激烈跳动的声音。

走在上山途中，山风偶尔轻轻拂过面孔，耳畔鸟鸣声不绝，满目苍翠的树林绿得扎人眼。到了一处亭台歇脚处，有一只盛水的大缸摆在那里，水是装满的，却没有溢出来，我用双手端起一捧水洗了把全是汗的脸，没作停留就继续往上赶路。

山路在脚下绵延，道在心中似有若无。在独自走向武当金顶的路上，我也终于有机会和自己的心作一番交流。我问自己：“怎样才能摆脱当下身心的束缚？”我问自己：“怎样才能走好下一步路？”我问自己：“人生是不是非要那样匆匆？”

答案或许早已明了，只是需要这样的攀登才能更加清晰地显现出来，提醒自己，鼓舞自己。我这样想着的时候便来到了去往武当金顶很重要的一个地方——朝天宫。因为来到朝天宫，就意味着快接近“天”了，离金顶也就不远了，我内心一番喜悦涌动。

朝天宫外竖着几块碑石，古朴中显得庄严肃穆。我一脚踏进朝天宫门，看到正殿的大门是锁着的，就走到大殿旁一处有几个小神像供着的“圣坛”处，附身用手接了一点“圣水”洗了洗手，转过身来的时候，只见到一位农妇模样的女人从侧旁的配殿里走出来，像是一名管理人员，我只看了她一眼，便溜出宫外。

再往上走，就分成了两条道路，路标指示，往左走，就往前山的方向登顶，往右走，是往后山方向登顶。我以为前山是往“前”走，或许更容易走些，因此没有片刻犹豫，就选择往左走，只是后来才知道，其实应该往右走，因为从后山走才能途经“一天门”、“二天门”、“三天门”，真正领略等顶（天）的神圣过程，想来这也是此次武当登山的一个小小遗憾了。

从前山往金顶走，我将自己登山的感受用手机录音下来，对武当问道的意义作了一番“庄重表述”，其实这种口头的表述比起内心的自觉萌动要苍白许多。但是，这正如问道的含义，当你有勇气去追问的时候，道的力量已经显现，当这种力量显现的时候，其实道的含义已经清晰。

万山来朝，终归于道。万万人来朝，亦终归于道。武当的神圣是中国自唐以来历经数个朝代不断被人为赋予的，当一座座巍峨的宫殿在武当山中成群地矗立起来的时候，武当作为“皇家道场”的地位便显得隆盛了。或许武当之道只有那样地被营造与呈现，才能从精神上给予朝代统治者真正的灵魂归宿。

而武当作为道的精神领地，除去了神圣的外衣，就像穿越道的外层，进入到内核，一定是回归到其作为一座山的本质，我们看到的应该就是一座自自然然的山。所以，我才隐约地感觉到，走在武当的山路上，道是那样地无处不在其中，所谓道法自然，万物成曲，此曲想必就是道之“天音”了。

我的思绪已经飘然物外，终于走到一处没有树丛遮挡视线的空地，猛的抬眼望上去，金顶宫殿的建筑已清晰可见。武当问道之路就快接近终点了，我又萌生了一个希望，就是在金顶迎接明日清晨的第一缕阳光，感受“道”之光芒。好友早已在那里等候，我的脚步依旧轻快，我微笑前行不语。

道之所系，或在于山，或在于路，或在于人，或在于所有不被外物挂碍的心……