如何看待街头游戏作文

① 求一篇评一种街头文化的作文

街头文化的评论

王笛的新着《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》（以下简称《街头》），描绘了成都丰富多彩的街头文化。书中大量生动有趣的描写既令人兴奋，也让人大开眼界。例如看似卑贱的乞丐竟然敢于“虎口掏食”，捉弄手握重兵的大帅；茶香四溢的茶馆不仅是茶客品茗、休闲、摆“龙门阵”的场所，也是商贩、工匠、艺人们施展才艺的生存空间，甚至还是市民们调解纠纷的“半民事法庭”。书中配有113幅珍贵的历史图片。这些视觉资料让我们身临其境般地看到，那熙熙攘攘的街头和芸芸众生的相貌：行人、小贩、手工工匠、茶馆茶客、街角的剃头师、摆地摊的算命先生——三教九流，无奇不有，它们从另一个角度帮助我们重构那逝去的文化和历史”。

一、多彩的成都“街头文化”
现代城市街头的功能主要是交通。可是，在过去的某些城市里，街头还担负着比交通更重要的功能，这正是《街头》这本书告诉我们的。书中说：“街头是城市最重要的公共空间，它们不仅负担着城市的交通，而且还是日常生活、经济行为的载体。”
该书首先介绍了19世纪下半叶成都各色人物在商业、日常、社会、庆典四大空间中所展开的各项活动。
成都作为中国西部商业最繁荣的城市，街头是店铺之外最重要的商业空间。除了特殊的集市外，日常的街头市场种类繁多，有盐市、鱼市、陶瓷市、棉花市、牛市、猪市、果市、花市、柴市等。不同的交易分别占有各自的空间，还有游动的商贩挑着担子沿街叫卖。街头不仅作为市场，而且成为工匠的手工工场。工匠们当街制造产品就地出售，制作的产品五花八门。
成都居民把街头作为他们日常生活的空间。人们在街头购物、聊天，互通信息；进行各种娱乐活动：斗蟋蟀、斗鸡，观赏街头艺人的表演等；有的人还在街头喝酒、吃饭。孩子们喜欢在街头放风筝，观看西洋景（即通过一个小孔看图片），做各种游戏。
作为重要的社会空间之一的茶馆，在成都有着悠久的历史传统。有一句当地的谚语说“一市居民半茶客”。有人甚至认为四川人离开茶馆就无法生活。茶馆是成都社会的缩影，它集商业空间和日常生活空间为一体。茶馆是人们休闲的好去处。茶客在品茗之余，还可享受各种服务。有些茶馆成为市民的会客室和特殊人物洽谈业务、生意的特定场所。茶馆还是“半民事法庭”，在茶馆调解民事纠纷被称为“茶馆讲理”或“吃讲茶”。
乞丐是成都街头最具特色的人群。作为最弱势的社会群体，一些乞丐自己组织起“丐帮”，设法自我保护。“丐帮”为三、五十人的集团，有一位公认的帮主或“王”，也许正如《巴黎圣母院》中的乞丐王。有一个名叫罗永培的乞丐王甚至有自己的名片。有组织的乞丐有时竟然敢于挑战当地的权势人物。1928年，一位川军师长为庆祝五十大寿举办盛宴，成都很多重要人物前来捧场。不料近三百名乞丐突然出现，毫不客气地落坐于几百张餐桌前，准备大快朵颐。师长虽然拥有重兵，但是在喜庆的日子里向前来“祝寿”的市民动用武力显然是不合适的。为让那些乞丐尽快离开，师长的副官允诺，送与他们一些钱粮。乞丐的“虎口掏食”显示了卑贱者的智慧和弱者的力量。
该书的第二部着重于20世纪初的社会改良，第三部把重心放在辛亥革命时期及民国初年的政治动荡，都是论述社会转型对于街头文化的影响。

二、一部别开生面的城市史
《街头》一书在美国出版后不久，在西方学术界即引起“好评如潮”（“译后记”）。目前中国学界也开始有一定的反响。中外学界对该书的评价主要在两点，首要的一点就是认为它描写了下层民众生活，填补了近代中国城市大众文化研究的空白。第二点是把城市史的眼光从沿海转向内地，从发达城市转向欠发达城市。据笔者所见，这两点是相互关联的。
“街头文化”这个词是该书作者的独创，在他于1998年题为Street Culture的论文发表之前，英语世界并没有这个用法。这个词体现了一个新视角，即从下层民众的日常生活来观察城市的面貌和发展。实际上，选择成都作为研究对象的原因主要在于成都的街头文化最丰富，而街头文化正是传统文化的重要组成部分。“由于成都所保留的传统文化较之沿海、华北以及华中的城市多得多，……我们可以因此观察到不同于北京、上海、汉口或广州的‘另一个中国’。”
写下层固然重要，但是如何写，用何者的眼光来写则更加重要。为了重现消逝了的街头文化，作者发掘了大量文献资料。但是他清醒地认识到，这些资料基本上带有官方的眼光。所以，他力图鉴别“大众创造的文化”与“强加在大众身上的文化”之不同，仔细分析每一条资料的来源和实际意义。同时，尽量利用一些文学资料和图片以补历史资料之不足。书中大量引用竹枝词，因为竹枝词是一种较为客观的文学表现形式。作者还实地考察成都的茶馆，通过在茶馆与老人的谈话收集陈年往事；流连在僻静的小巷，探寻岁月刻下的痕迹，以今天的残留文化来重建过去的生活。
街头文化是下层民众自己创造的。摒弃精英们的偏见，从下层的眼光来描述成都街头文化，不仅更生动和全面地再现了历史画面，而且能对传统文化的价值以及现代化与传统文化的关系有一种全新的认识。此前的中国近现代城市史研究过于强调现代化的意义，把城市史等同于城市现代化史，所以对发达城市投入大量的精力和热情，对像成都这样的欠发达城市则缺乏应有的关注。例如上海史在近20年来成为公认的“显学”，仅西方正式出版的上海史专着就多达50部，关于上海史的博士论文已有不下300篇（见上海古籍出版社《上海史研究译丛》前言）。这一方面造成研究范围的狭窄，另一方面也忽视了城市文化的丰富内容。人们关注城市的现代化进程，而忽略了民众的日常生活。《街头》描写丰富的城市街头生活，从而使城市史充满活力。同时，它从民众的眼光看社会转型，既充分肯定传统文化的价值，也注意到现代化给民众生活带来的负面影响。
以往的中国城市史研究大多偏重于城市建筑、城市制度及城市发展，对“人”则缺乏关怀，是“无人”“无生活”的城市史，可以说是有骨头少血肉。近来的城市史，尤其是西方学者的作品有所改进，如描述上海的警察、商人、妓女、上海特殊族群苏北人等。但主要是对某部分人群的分别介绍，而且没有充分重视“空间”的意义，或许可以说是有血肉而少骨头。《街头》最突出的特点是有骨头有血肉。“骨头”就是书中明确指出的城市“公共空间”，血肉就是生活在这些空间里的下层人及其活动。正因为“肢体”丰满、健全，而且活动频繁，内容丰富，所以它是一部充满了活力的城市史。

三、层层深入的研究
《街头》的作者王笛，现为美国得克萨斯A & M大学历史系副教授。其着作《跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究，1644—1911》（中华书局1993年初版，2001年再版，2002年台湾繁体版）是国内外公认的中国区域史研究的代表作。与之不同的是，《街头》“力图把人们的注目焦点从精英转向民众，从沿海转向内地”。不过，《街头》并未忽视精英们的作用。书中论述了精英对街头文化从敌视到改造，以及与民众从对立到合作又分离的复杂过程。
《街头》的研究是宏观与微观结合。目前该书作者的研究集中于茶馆上面。“通过茶馆这个微观世界去观察那个大的世界的变迁。”其英文新着《茶馆：成都的小商业、日常文化与公共政治，1900—1950》即将由斯坦福大学出版社出版。目前他正在撰写其成都茶馆研究的第二卷（1950—2000年）部分。可见，作者的研究在步步深入，已进入“微观历史”（microhistory）的范围。据他所说，“微观历史”在西方史学中已有一定的进展，但在中国史的研究中则基本阙如。从区域研究到《街头》，又到“茶馆”这“三部曲”就可看出作者不凡的学术功力。
这本书还给我们一种启发。现代城市的街道越来越美观，街头越来越繁华，但是却缺少街头文化；人们只是街头的匆匆过客，城市因此而缺乏生气。那么问题是，我们需要建立一种新的街头文化吗？《街头》的作者毫不隐讳他对传统街头文化的眷恋，历史和现实是否能有同样的需求？这些都是值得思考的。

② 高中作文对游戏的看法八百字

我迷上了电脑游戏，有一段时间天天泡在电脑前，我妈说我连睡觉都在大喊大叫。（那几天我经常看别人打CS）后来，我妈受不了了，给电脑上了锁，让我天天眼巴巴地看着那电脑，手指痒痒的。我就跟我妈签了协议，每玩一个游戏我都得有感想，电脑的锁终于没了。
英雄ONLINE
玩英雄ONLINE，我练到40多级了。有一次，我无聊透顶，找小怪多的地方杀，见一个怪就砍一次，不砍死，让它追，最后聚集了20多只怪，然后来一个“冷月莲花闪”（好象是叫这个吧，我好久没玩了），倒地一片，那叫一个爽啊。但是到后来没魔了，我就被围了一片，砍怪又砍不死，最后被那群小怪活生生给砍死了，我郁闷。然后我知道了：事情太多，奈何你有千头万臂也会被活活累死的……
剑侠情缘
刚玩这个游戏的时候，我进了一个“庞大”的家族(相当于黑社会,不满意谁叫一声就有人摆平...)，练级有人带，杀人有人罩，买东西有人付钱，卖东西有一大群人来捧场，做东西不用花钱，被人欺负还有人报仇，打架的时候后面跟了一大群佛MM加血疗伤，风光无限。有一次跟着别人去杀火麒麟，结果别人帮我杀到火麒麟没血，让我打了一个炙阳剑气，麒麟就死了，拣了好多好东西，别人羡慕死。我这才知道：有权有势，别人不怕你不行啊！我狂笑。
泡泡堂
我看别的同学玩也跟着玩，虽然基础比较差，但还是摸爬滚打爬到了金杯，交了好多朋友，从来都是配合默契的四个（我自己一队）对别人四个互不相识的，把别人打了个落花留水。我明白了：团队的力量是强大的！
梦幻西游
我是在别的网站上“闲逛”时发现了这个游戏，当时一冲动就下了下来，好不容易升到了十级，冲了张点卡，最后还是因为难度太高不玩了。我懂了：冲动“劳民伤财”。
跑跑卡丁车
因为我天生对赛车感兴趣，看见这个游戏就下了下来，在赛道上狂飙了1个多月，内测结束，我那有着几万金币的号就在也进不去了。这才知道：做事前要先看清楚是在干吗，不要莫名其妙就干了。
EVE
我只知道这是科幻游戏，可我人不够科幻，电脑不够科幻，每次进去都卡的死死的，动弹不得。我才知道：做任何事情都需要有外界支持。
玩游戏中我懂得了许多，谁说玩物丧志？

③ 青少年如何看待游戏议论文作文题目

青少年如何看待游戏的议论，作文的话，我觉得你就可以写青少年对待游戏要有适度适量和适时的原则

④ 评写一种街头文化的作文 不少于800字 谁有

超大尺码的服饰可算是Hip－hop文化的经典风格。据说这种穿法的来源和Hip－Hop文化的发源有密切的关系。原来Hip－hop文化是早在20世纪70年代由当时美国的黑人、犹太人、墨西哥人等
发展而来。当时美国的有色人种经济状况不如白人来得优越，然而小孩子却生得比白人多，为了让这些小孩子不至太快淘汰衣服，所以经常购买尺码较大的T恤；再加上Hip－Hop文化运动味重，宽松的衣服方便多了。

宽大并非Hip－Hop穿着的全貌，细分还有差别：玩滑板的朋友喜欢穿滑板鞋，从事运动时比较得心应手而且也比较耐磨，并搭配滑板品牌的服装，如DVS、PTS、VOLCOM、EXPEDITION、 DC等皆是滑板运动用品中的名牌；
喜欢穿Nike、Adidas等
的简单式样球鞋，表现出干净利落的风格，其中Adidas鞋为玩地板动作的舞者所喜爱；在街服品牌上，有知名的ESDJ、TRIBAL、JOKER、FUBU等，名牌服饰Tommy Hilfiger、POLO Sport、Nautica、OAKLEY及运动品牌Nike、Adidas也是广受舞者欢迎的品牌。

涂鸦

涂鸦（graffiti）即街头涂鸦，常见于美国一些住宅区的小巷道上或地下道及地铁站。涂鸦少年以喷漆作画于墙上，用以表达其所想宣告的意念、想法或是帮派用以划分地盘；从60年代末发源至今，渐渐成为一种
。

涂鸦少年之间相互进行涂鸦竞赛，比谁的作品多，谁的名头响。他们在所有可能的公共场所将自己的名字或笔名“涂”在显眼的位置，以此表达对成人权威的蔑视。他们手持装满颜料的喷枪同警察捉迷藏，这些颜料常常是偷来的。

他们在市区的墙上涂抹带有神秘色彩的句子，粗鲁的骷髅状的人像、带有原始面具色彩的面孔、以及孩子游戏中含有猥亵意味的姿势。涂鸦作品是可视的说唱乐和
，是对视觉艺术的原创性贡献。作为大众主义观念的扩展，涂鸦艺术家大量生产了素描、印刷品、油画、雕塑、壁画、T恤、钮扣和旗帜。

2001年，时尚设计师们不约而同地向Hip－Hop流行文化取经，从衣服、裙、高跟鞋以及手袋上，都能找到黑白或七彩的涂鸦风格作品。

街舞

街舞包含了
、
等，起源于美国街头舞蹈的即兴动作。这些街头舞者以黑人或是墨西哥人为主，流行的街舞多半发源于美国纽约的
，一些黑人或是墨西哥人的孩子们成天在街上以跳舞为乐，形成各种派系，也很自然地在他们所跳的舞蹈上发展出不一样的特征。

街舞属于劲舞，动感十足，动作幅度大，要求舞者体质好。像单手倒立、
、大风车转、背旋等动作，属于难度系数高的表演，街舞少年必须保持足够的体力支撑，以及拥有坚强的意志和勇气。

深圳的一些精明商家借“街舞”发财，从某种意义上带来了街舞的兴旺。一些舞蹈学校和健身中心开办了街舞学习班，生意十分火爆。商场在促销商品或举行庆祝活动的时候，也经常请街舞表演助兴，渲染气氛。

Hip－HopDJ

1967年，有位牙买加移民在美国纽约最早把两个唱盘及
摆在一起，独创“刷唱片”（scratch）的动作，吸引了很多人在街头欣赏。DJ作为播放唱机的操作员，从此成为流行文化的代言人。当然如果只会放CD是不够的，要有相当的音准及节奏感，才能将两首不同的歌曲漂亮地混音；更高的技巧是scratch，也就是所谓的刮唱片，\造出尖锐的音效。DJ在国外已经风行20余年，自成为一种特殊的文化，而且还举办一些大大小小的国际比赛，其中最具公信力的比赛，叫做“DMC”。

唱白

唱白（MC）指party中带动气氛的主持人（master of cerem ony）。一个好的 M C要能带动众人的情绪，对着众人说话，以人声制造节奏以及模仿机器所发出声音如鼓声或 s cratch等，所以演变为 R ap等说唱技巧。 M C不只是表演者，也兼具了 H ip－H op文化的讯息传达者的功能，一个具有鲜明个人色彩的 M C，更能带动口头禅、音乐以及服装的流行，这点也可以由那么多的黑人歌手代言
窥见一二。

滑板车（ B icman）是继滑板之后的又一运动型新产品，速度可以达到每小时20公里，这种新型产品来源于日本。

虽然我们能在深圳街头见到个别老人和妇女骑着滑板车逛街，但是那不是街头文化的代表，因为街头文化是年轻的“酷”一代的玩物。滑板车就像一辆小型单车，它的车头取单车的构造，下部取滑板的构造，不过它只有两个车轮。假如你会如下绝招，证明你已经达到了“炉火纯青”的境地了：以两脚夹住后轮，两手抓紧车头，用力吊起车头，以后轮为重心，在半空中旋转两圈，厉害的可转到三圈；或者夹住前轮，以前轮为重心，翘起后轮旋转

⑤ 如何看待网络游戏作文

网络游戏是把“双刃剑”
在21世纪，人类普及了一项新型的娱乐——网络游戏。但是，近来由于网络游戏引发的争论却越来越多。那么，我们又该如何看待这种新型娱乐方式呢？
既然是一种娱乐方式，那么就具有了所有游戏的共同特质娱乐性。是的，适当的玩网络游戏会让你的身心放松。但是，网络游戏又有着自己的独特性以及比起传统的游戏更加好的一面。
网络游戏是一个虚拟的世界，可以满足你的虚荣心，你可以隐藏自己的真实信息，和形形色色的人交流，加强交际能力，可以了解到社会上黑暗面，加深对这个社会的认识。游戏中一些关卡的设置有时是很需要耐心的，那么同时也就培养了你耐力。若是将用在游戏上的耐力放在生活中，想必做许多事情也必定会更加如鱼得水吧。比起传统游戏，网络游戏会让玩家更加的身临其境，让玩家能更好地放松。
不过，网络游戏当然也有弊端，而且愈发明显。
网络游戏能让玩家如此的身临其境的同时，也就导致了网络游戏特别容易让人上瘾。特别是现在这个独生子女较多的社会，孩子们孤独，没有玩伴，于是更加容易沉迷于网络游戏。无论是什么，一旦上瘾就犹如毒品般，难以戒掉。这些上瘾的人往往无法分清现实与游戏，游戏给了他满足感。上瘾的人往往会觉得放不下游戏，心中总是惦记着，从而使得网络游戏对生活的影响更大。
同时网络游戏还需要花许多时间和精力。即使是没有上瘾的人也会一个掌握不住，使娱乐的时间和休息的时间就会不平衡，影响到工作学习的效率，更别说是上瘾的人。新闻中的网瘾少年近几年越来越多，事情也变得愈发严重起来，不少的人都因为沉迷于网游而做出了一些无法挽回的事情。

⑥ 青少年应该如何对待时下流行的各种电子游戏200字议论性作文200字

电子游戏现在来说已经不是什么新鲜的东西了，在一些国际上的比赛当中也出现了这个项目，那么，该如何正确对待呢？
青少年最为主要的还是要把自己的身心向着健康的方向发展，正确看待每一年事情和每一个新的东西。
作为一个学生，应该来说最为主要的精神要放在学习上，不能因为这样或是那样的原因而荒废学习。
电子游戏对于大多数青少年来说是有一定的吸引力的，不过呢，可以适当进行玩一玩，不可用太多时间。
老师和家长也要做大量的工作，不可以把这个事情全部交由学生自己的控制力，本身来说其自制力是弱小。
整个社会也应该要关注这个问题，光是学生或是老师或是家长都不得行，政府也要关注，出台一些办法。
如果确实在这方面有一定的潜力的学生存在，也还是可以作为重点来进行培养的，不过都不能放弃学业。

⑦ 青少年如何对待时下流行游戏做一个作文题目是什么

游戏是人的一种娱乐活动，人可以尽情沉浸在其中，释放压力，享受快乐，但对于我来说游戏不仅仅是享乐。说起游戏，人们肯定首先要想的就是电子游戏吧！过去人们喜欢玩游戏机，里面只有几个电子游戏，不过现在可好啦，电脑上的游戏可是应有尽有，无所不有：有益智类、休闲类、体育类……众所周知的也是最普通的电子游戏有连连看、马里奥等等。在众多的游戏中，不仅有热门的斗地主、捕鱼达人，也有很多人沉迷在其中的CS、LOL等。而其它更新的网络游戏更是日新月异，异军突起。作为中学生的我也是电子游戏的“被影响者”之一，喜欢玩的游戏也是应有尽有，以前喜欢玩洛克王国，和伙伴们一起将可爱的小宠物不断的升级，学习技能，在玩游戏时仿佛自己成为了一名魔法师，睡觉时幻想自己拥有了一着宠物，捍卫者王国的“和平”，现在想起依然充满着童真。承载着童年的味道。游戏也可以是和伙伴们一起在课间、在假期的操场或广场上，一起将笑声释放在天空中尽情地回荡…… 大家可能不知道体育活动也是作为游戏较为高级的一种，是一种老少皆宜的方式，普及非常广。男孩喜欢踢足球、打篮球，女孩喜欢体操等，家庭中能玩的有羽毛球、乒乓球……想要得到锻炼就跑步，还有仰卧起坐、俯卧撑等方式。星期天可以和家人一起打一打羽毛球，一起跑跑步能够帮助人强身健体，同样也能增进家人之间的亲情。体育同样在国际的比赛中能够为国家争夺荣誉，不仅仅能给人快乐。由此可见游戏不仅仅只是一种娱乐，它可以承载童年的记忆，可以增进亲情，可以为国争光，不过最重要的还是因为游戏可以将快乐和轻松传递！

⑧ 关于对游戏的看法写一篇作文

对游戏的看法写一篇
今天，我去玩电脑游戏，我先打开网站，我搜索的是 4399 的网页，搜索出来后我开始找游戏，我开始点击游戏，我点的是超级街头霸王Ⅱ我玩的时候，我按了高级设置，因为我还是初级，先是对战的时候，我选择了一个斗式，那个斗式很好，它一直帮我赢了下来，后来时，我不想用战斗模式了，于是，我把它改为了练习模式，练习模式不用说了，连连赢下去，还有一盘的时候，妈妈在催我有没有好，我说马上好了，后来，我玩好了，于是就把网页给关掉了。

明天要是我表现好的话，还可以继续玩游戏看视频呢。

⑨ 如何正确对待电子游戏作文

在21世纪，人类普及了一项新型的娱乐——网络游戏。但是，近来由于网络游戏引发的争论却越来越多。那么，我们又该如何看待这种新型娱乐方式呢？
既然是一种娱乐方式，那么就具有了所有游戏的共同特质娱乐性。是的，适当的玩网络游戏会让你的身心放松。但是，网络游戏又有着自己的独特性以及比起传统的游戏更加好的一面。
网络游戏是一个虚拟的世界，可以满足你的虚荣心，你可以隐藏自己的真实信息，和形形色色的人交流，加强交际能力，可以了解到社会上黑暗面，加深对这个社会的认识。游戏中一些关卡的设置有时是很需要耐心的，那么同时也就培养了你耐力。若是将用在游戏上的耐力放在生活中，想必做许多事情也必定会更加如鱼得水吧。比起传统游戏，网络游戏会让玩家更加的身临其境，让玩家能更好地放松。
不过，网络游戏当然也有弊端，而且愈发明显。
网络游戏能让玩家如此的身临其境的同时，也就导致了网络游戏特别容易让人上瘾。特别是现在这个独生子女较多的社会，孩子们孤独，没有玩伴，于是更加容易沉迷于网络游戏。无论是什么，一旦上瘾就犹如毒品般，难以戒掉。这些上瘾的人往往无法分清现实与游戏，游戏给了他满足感。上瘾的人往往会觉得放不下游戏，心中总是惦记着，从而使得网络游戏对生活的影响更大。

⑩ 急需一篇作文

晚风轻轻吹拂，仰看如水的天空挂着的那一弯新月，心情是如此的清新和明净。很久以来，习惯在夜深人静的时候，独自与星空相对。感觉上，天空中每颗星星仿佛代表了地上每一个寂寞孤单的人，人化作了繁星相聚夜空，彼此照耀和彼此慰藉。
今夜星星很少，很多都躲进云层。就像有人把孤独写在脸上，而有人把寂寞深埋心底。我可能是属于后者吧，职业使然，漂泊使然，独有的闲暇下，习惯在夜间工作完后不很快回到寝室，而是在园区流连，一面思考，一面巡视，走过每一个保安岗位，向敬礼的保安员微笑，把身影洒在一排排霓虹灯下，把沉思和幻想，寄托在寂静的夜里。
不经意间，会想起少年时萌动的情愫。那年，月光下，天地间，弯弯曲曲的阡陌，轻轻扣响着拘谨的脚步，凉凉的晚风却清醒着发烫的脸颊，羞怯含蓄的少年情怀，始终没有说出内心的柔情蜜意。从夜色迷朦的小路，到站定灯火通明的街口，时间在无声中默默走过，对视间，语言已显得多余。当彼此漾出一个笑容后优雅地离去，可以感受到身后有深情的凝视。身影最终在风中融进渐深的夜色，走进了少年淡淡忧伤的心底。曾恍惚探求过“众里寻他千网络，蓦然回首，人在灯火阑珊处”的奇迹，可时间久了终于明白，人间奇迹毕竟少之又少，也就不再在梦里寻找那份只属于梦的事情。
回顾往昔，和许多人一样，在穷尽毕生精力追求所谓的“成就”，蓦然回首间，才察觉青春早已不再，曾经光滑的脸颊上也将出现纵横山川；可叹人生，大多数时间里往往痴醉沉迷地追寻所谓“爱情”，彷徨之余，才品尝出原来它只是一杯苦酒，人真正的爱，其实就是自己本身！不是么？人若连自己都不爱了，还谈什么去爱别人？
爱情的海誓山盟里，所谓的百年千年万年乃至永远，不过是着迷的当局者冲动之下美好的愿望而已，其实一切都会因时间地点环境的转移而转移，也无论如何长不过每个人自己的生命。好好珍惜眼前，珍惜已经拥有的感情才是至真。所以，曾经对那少不更事的“爱情万岁”的狂热口号嗤之以鼻：充其量“爱情八十岁，万岁只是虚！”不是么？当生命一朝终结，爱情又凭何附丽？人生百年，弹指光阴，相互间能爱上八十年已经殊属不易和难能可贵。说到忠贞不渝，当年那风流皇帝唐玄宗和倾城倾国的杨玉环，即便在“七月七日长生殿”设下了“生生世世做夫妻”的宏愿又当如何，一旦马嵬坡下三军躁动，又何尝不是落了个香消玉陨？且那个“太上皇”又何曾亲自上天入地去寻觅曾经集“万千宠爱于一身”的杨爱妃？
浩叹时光如流，却依然不知短暂的一生最应该做的是什么事情。只有若水情怀时不时流过记忆的长渠，水流也就慢慢在长渠的岸壁上形成一些文字的印迹。如今，日记和文章的扉页像一片片陈年暗红的枫叶，在心里展示着一段时间与空间的距离，记载了一份份久违的情谊，也留下了些许常在夜半无语而可以触摸的刻痕。曾非常珍惜这些叶般的片段，但已然归于温情的历史。一串串文字，是一句句心声，或一颗颗或幸福、或辛酸的泪儿凝成的珍珠。文字映于纸端，心声暗夜独白，而那些珠儿，时不时若掉入磁盘般切切有声。
常常感动，感动于生活里的细节，感动于生活里那些早已逝去的东西。许多往事如烟缭雾绕，弹指间却灰飞烟灭。多少个故事在记忆的脑海中早成了模糊的轮廓，一个个旧识，一件件往事，渐渐在岁月的流沙里蒙尘。时空把距离拉得很远，久违的记忆却靠得很近。“忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。”我相信，如果有来生，尽管一定要喝轮回路上的孟婆汤，却也不会忘记心灵深处那积薄下来的美丽。
我想，生命只是这寰宇红尘里一个个人生驿站的匆匆过客，每个驿站里，要遇见许多的人和事。与各种事物短暂相逢后，注定要带着一些祝福抑或是幸福、痛苦、幸运、遗憾而别。别后又将面临另一处或美丽或贫瘠的风景，遭遇另一些人或事物，循环往复地收获和经历着上个驿站相同的结局。
或许，当生命的列车到达下一个驿站时，我不必再次启程。一种羁绊，一份眷恋，也许会让我甘困尘寰一隅。可以吗？心却无由惘然，因为人永远是在美丽的幻想中追梦，用一生的断想，一生的努力去证实自我生命存在的实际价值。人生漫漫长河中，生命之舟生来就是流水上的被载体，谁也永远无法中流停楫。
夜半了，痴痴地望着天外，执守着一方寂寞，思想如同张开的巨大双翼。我不是什么哲人智者，只想把无谓的生命想个明白。可明白了么？我想还是没有明白。即使是明白了又当如何呢？如同物理学中描述的分子、电子、原子结构关系一样，人也注定了自己永远也脱离不了冥冥中早已划定了的生命轨迹！只是此时此际，此身仿佛已经化为虚无，唯有心灵的独白才是自我清醒的黎明。
良久在这片思绪之中浸淫，很希望今晚的梦，会有如这新月如钩天如水。只是此时，恣意地在心的旷野上放牧，心像一只飞鸟，盘旋在思想的天空，久久不愿飞离……